高一勸學(xué)原文及注釋

勸說 別人 ,使其和解 詳細(xì)解釋 勸人和解。 《元典章·刑部四·旁人毆死奸夫》 ：“因為 周千六 嚇奸 蘇小二 ，男婦 吳二娘 勸和上被 周千六 用瓦缽頭 毆打 ?！?《 水滸傳 》 第三五回：“ 宋江 把上件事都 告訴 了：‘就與二位勸和如何？’二位壯士大喜，都依允了?！?丁玲 《慶云里的一間小房里》 ：“后來 幾乎 要動武了，于是相幫的，大阿姐……都夾雜在里面勸和。”

詞語分解

勸的解釋 勸 （勸） à 說服 ，講明事理使人聽從：勸說。勸解（?）。勸導(dǎo)。勸教（刼 ）。勸諫。勸慰。勸戒。勸進(jìn)（封建 社會 勸說 實際上 已經(jīng) 掌握政權(quán)而有意做皇帝的人做皇帝）。 勉勵：勸勉。 勸學(xué) 。勸業(yè)。勸善。 筆畫數(shù) 和的解釋 和 é 相安，諧調(diào)： 和美 。 和睦 。 和諧 。和聲。 和合 （.和諧；.古代神話中 象征 夫妻 相愛 的兩個神）。和衷共濟。 平靜 ： 溫和 。祥和。 和平 。 和氣 。和悅。 和煦 。 惠風(fēng) 和暢。 平息爭端：講和。和約。和議。和親。

詞語分解

勸的解釋 勸 （勸） à 說服 ，講明事理使人聽從：勸說。勸解（?）。勸導(dǎo)。勸教（刼 ）。勸諫。勸慰。勸戒。勸進(jìn)（封建 社會 勸說 實際上 已經(jīng) 掌握政權(quán)而有意做皇帝的人做皇帝）。 勉勵：勸勉。 勸學(xué) 。勸業(yè)。勸善。 筆畫數(shù) 和的解釋 和 é 相安，諧調(diào)： 和美 。 和睦 。 和諧 。和聲。 和合 （.和諧；.古代神話中 象征 夫妻 相愛 的兩個神）。和衷共濟。 平靜 ： 溫和 。祥和。 和平 。 和氣 。和悅。 和煦 。 惠風(fēng) 和暢。 平息爭端：講和。和約。和議。和親。

勸的解釋 勸 （勸） à 說服 ，講明事理使人聽從：勸說。勸解（?）。勸導(dǎo)。勸教（刼 ）。勸諫。勸慰。勸戒。勸進(jìn)（封建 社會 勸說 實際上 已經(jīng) 掌握政權(quán)而有意做皇帝的人做皇帝）。 勉勵：勸勉。 勸學(xué) 。勸業(yè)。勸善。 筆畫數(shù) 和的解釋 和 é 相安，諧調(diào)： 和美 。 和睦 。 和諧 。和聲。 和合 （.和諧；.古代神話中 象征 夫妻 相愛 的兩個神）。和衷共濟。 平靜 ： 溫和 。祥和。 和平 。 和氣 。和悅。 和煦 。 惠風(fēng) 和暢。 平息爭端：講和。和約。和議。和親。

勸學(xué)原文帶拼音及翻譯注釋如下：

原文：

君子曰：學(xué)不可以已。

jūn zǐ yuē ：xué bù kě yǐ yǐ 。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

qīng，qǔ zhī yú lán， ér qīng yú lán ; bīng，shuǐ wéi zhī，ér hán yú shuǐ。mù zhí zhōng shéng，róu yǐ wéi lún，qí qū zhōng guī。

suī yǒu gǎo bào pù，bù fù tǐng zhě，róu shǐ zhī rán yě。gù mù shòu shéng zé zhí，jīn jiù lì zé lì，jūn zǐ bó xué ér rì cān xǐng hū jǐ，zé zhī míng ér xíng wú guò yǐ。

故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

gù bù dēng gāo shān，bù zhī tiān zhī gāo yě ; bù lín shēn xī，bù zhī dì zhī hòu yě ; bù wén xiān wáng zhī yí yán，bù zhī xué wèn zhī dà yě。gān 、yuè 、yí 、hé zhī zǐ，shēng ér tóng shēng，cháng ér yì sú，jiào shǐ zhī rán yě。

詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福?！鄙衲笥诨?，福莫長于無禍。

shī yuē ： “ jiē ěr jūn zǐ，wú héng ān xī。jìng gòng ěr wèi，hǎo shì zhèng zhí。shén zhī tīng zhī，jiè ěr jǐng fú。 ”shén mò dà yú huà dào，fú mò cháng yú wú huò。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

wú cháng zhōng rì ér sī yǐ，bù rú xū yú zhī suǒ xué yě; wú cháng qí ér wàng yǐ，bù rú dēng gāo zhī bó jiàn yě。

dēng gāo ér zhāo，bì fēi jiā cháng yě，ér jiàn zhě yuǎn; shùn fēng ér hū ，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng。

假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。

jiǎ yú mǎ zhě，fēi lì zú yě，ér zhì qiān lǐ; jiǎ zhōu jí zhě，fēi néng shuǐ yě，ér jué jiāng hé。jūn zǐ xìng fēi yì yě，shàn jiǎ yú wù yě 。

譯文：

君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍(lán)草里提取的，然而卻比藍(lán)草的顏色更青；冰，是水凝結(jié)而成的，然而卻比水更寒冷。木材筆直，合乎墨線，但是(用火萃?。┦顾鼜澢绍囕?，（那么）木材的彎度（就）合乎（圓到）如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了。

即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會再挺直，用火萃取使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線比量過就變得筆直，金屬制的刀劍拿到磨刀石上去磨就能變得鋒利，君子廣博地學(xué)習(xí)，并且每天檢驗反省自己，那么他就會智慧明理并且行為沒有過錯了。

因此，不登上高山，就不知天多么高；不面臨深澗，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遺教，就不知道學(xué)問的博大。干、越、夷、貉的孩子，剛生下來啼哭的聲音是一樣的，而長大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同，這是教育使之如此。

《詩經(jīng)》說：“你這個君子啊，不要總是貪圖安逸。恭謹(jǐn)對待你的本職，愛好正直的德行。神明聽到這一切，就會賜給你洪福祥瑞。”精神修養(yǎng)沒有比受道德熏陶感染更大了，福分沒有比無災(zāi)無禍更長遠(yuǎn)了。

我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想，（卻）比不上片刻學(xué)到的知識（收獲大）；我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望，（卻）不如登到高處見得廣。登到高處招手，手臂并沒有加長，可是遠(yuǎn)處的人卻能看見；順著風(fēng)喊，聲音并沒有加大，可是聽的人卻能聽得很清楚。

借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。

注釋：

1、君子：指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。

2、學(xué)不可以已：學(xué)習(xí)不能停止。

3、青取之于藍(lán)：靛青，從藍(lán)草中取得。青，靛青，一種染料。藍(lán)，蓼藍(lán)，一年生草本植物，葉子含藍(lán)汁，可以做藍(lán)色染料。