顧總太太把你拉黑了聽原著小說(shuō)

顧城著名的詩(shī)
1個(gè)回答2024-02-25 19:48
顧城經(jīng)典著名詩(shī)句
  1、我多么希望,有一個(gè)門口,早晨,陽(yáng)光照在草上。我們站著,扶著自己的門窗,門很低,但太陽(yáng)是明亮的。草在結(jié)它的種子,風(fēng)在搖它的葉子,我們站著,不說(shuō)話,就十分美好。 ——顧城《門前》
  2、你不愿意種花,你說(shuō),我不愿看見它一點(diǎn)點(diǎn)凋落。是的,為了避免結(jié)束,你避免了一切開始。 ——顧城 《避免》
  3、一切都明明白白,但我們?nèi)源掖义e(cuò)過(guò),因?yàn)槟阆嘈琶\(yùn),因?yàn)槲覒岩缮睢?——顧城 《錯(cuò)過(guò)》
  4、我從沒有被誰(shuí)知道,所以也沒有被誰(shuí)忘記。 在別人的回憶中生活,并不是我的目的。遇見是兩個(gè)人的事,離開卻是一個(gè)人的決定。 遇見只是一個(gè)開始,離開卻是為了遇見下一個(gè)離開;這是一個(gè)流行離開的世界,但是我們都不擅長(zhǎng)告別。 ——顧城
  5、黑夜給了我一雙黑色的眼睛 而我卻用它來(lái)尋找光明 ——顧城 《一代人》
  6、草在結(jié)它的種子,風(fēng)在搖它的葉子。我們站著,不說(shuō)話,就十分美好。 ——顧城 《門前》
  7、你應(yīng)該是一場(chǎng)夢(mèng), 我應(yīng)該是一陣風(fēng)。 ——顧城 《你和我》
  8、你, 一會(huì)看我, 一會(huì)看云。 我覺得, 你看我時(shí)很遠(yuǎn), 你看云時(shí)很近。 ——顧城 《遠(yuǎn)和近》
  9、我從沒被誰(shuí)知道,所以也沒被誰(shuí)忘記。在別人的回憶中生活,并不是我的目的。 ——顧城 《早發(fā)的種子》
  10、我希望, 每一個(gè)時(shí)刻, 都象彩色蠟筆那樣美麗。 我希望, 能在心愛的白紙上畫畫, 畫出笨拙的自由, 畫下一只永遠(yuǎn)不會(huì), 流淚的眼睛。 一片天空, 一片屬于天空的羽毛和樹葉, 一個(gè)淡綠的夜晚和蘋果。 我想畫下早晨, 畫下露水, 所能看見的微笑。 畫下所有最年輕的, 沒有痛苦的愛情。 ——顧城 《我是一個(gè)任性的.孩子》
  11、字跡已模糊 因?yàn)樗寄畹木壒?——顧城 《因?yàn)樗寄畹木壒省?br/>  12、睡吧 合上雙眼 世界就與我無(wú)關(guān) ——顧城 《生命幻想曲》
  13、執(zhí)者失之。我想當(dāng)一個(gè)詩(shī)人的時(shí)候,我就失去了詩(shī),我想當(dāng)一個(gè)人的時(shí)候,我就失去了我自己。在你什么也不想要的時(shí)候,一切如期而來(lái)。 ——顧城 《執(zhí)者失之》
  14、人時(shí)已盡,人世還長(zhǎng),我在中間,應(yīng)該休息 ——顧城
  15、小巷 又彎又長(zhǎng) 沒有門 沒有窗 我拿把舊鑰匙 敲著厚厚的墻 ——顧城 《小巷》
  16、你默默地轉(zhuǎn)向一邊,面向夜晚。夜的深處,是密密的燈盞。它們總在一起,我們總要再見。再見,為了再見。 ——顧城 《再見》
  17、我在幻想著 幻想在破滅著 幻想總把破滅寬恕 破滅卻從不把幻想放過(guò) ——顧城 《我的幻想》
  18、我相信,那一切都是種子。只有經(jīng)過(guò)埋葬,才有生機(jī)。 ——顧城 《給我的尊師安徒生》
  19、我把你的誓言?把愛?刻在蠟燭上?看它怎樣?被淚水淹沒?被心火燒完?看到最后一念?怎樣滅絕?怎樣被風(fēng)吹散 ——顧城
  20、我是一個(gè)任性的孩子,我想擦去一切不幸,我想在大地上,畫滿窗子,讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明。 ——顧城
  21、推開門 帶上最合法的表情 不要看見別人 也藏好自己的心 ——顧城 《世界和我(1)》
  22、命運(yùn)不是風(fēng),來(lái)回吹,命運(yùn)是大地,走到哪你都在命運(yùn)中。 ——顧城 《英兒》
  23、手我是有的 就是不知如何碰你 ——顧城 《我會(huì)像青草一樣呼吸》
  24、一個(gè)人,必須有太陽(yáng)。 ——顧城 《我喜歡在路上走》
  25、只有在你生命美麗的時(shí)候,世界才是美麗的。 ——顧城 《顧城哲思錄》
  26、我把心給了別人,就收不回來(lái)了; 別人又給了別人,愛便流傳于世。 ——顧城
  27、生如蟻而美如神。 ——顧城
顧城著作?
1個(gè)回答2024-03-13 16:30
顧城著作主要有《黑眼睛》、《英子》、《靈臺(tái)獨(dú)語(yǔ)》、《顧城詩(shī)集》、《顧城童話寓言詩(shī)選》、《城》等,另有文集《生命停止的地方,靈魂在前進(jìn)》,組詩(shī)《城》、《鬼進(jìn)城》、 《從自我到自然》、《沒有目的的我》。顧城是當(dāng)代朦朧詩(shī)派的主要詩(shī)人。
顧炎武最著名的一句話
1個(gè)回答2024-04-29 18:31

顧炎武最著名的一句話是“天下興亡,匹夫有責(zé)”。

“天下興亡,匹夫有責(zé)”這句話最早是出現(xiàn)在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念,背景是清軍入關(guān)。他的原句是:“保國(guó)者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?!保ㄡ屃x:保國(guó)這類事只需帝王及大臣去謀劃,但是天下的興亡,低微的百姓也有責(zé)任。)

以八字成文的語(yǔ)型,是出自于梁?jiǎn)⒊?。意為保護(hù)一個(gè)國(guó)家政治系統(tǒng)不致被傾覆,是帝王將相和文武大臣的職責(zé);而天下蒼生、民族文化的興盛、滅亡,關(guān)乎所有人的利益,因此,每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。

顧炎武簡(jiǎn)介:

顧炎武(1613年—1682年),明末清初思想家、學(xué)者,南直隸昆山人。初名繼紳、絳,字忠清,后改名炎武,字寧人,因避人陷害,曾化名蔣山傭。居亭林鎮(zhèn),學(xué)者尊稱亭林先生。與黃宗羲、王夫之合稱清初三先生,加上唐甄合稱明末清初“四大啟蒙思想家”。

他在明末為諸生。少時(shí)加入復(fù)社,閱讀邸報(bào),留心經(jīng)世之務(wù)。二十七歲時(shí)秋試被黜,退而讀書,遍閱各地郡縣志書及章奏文冊(cè)資料,研究疆域、形勢(shì)、水利、兵防、物產(chǎn)、賦稅等社會(huì)實(shí)際問題。

弘光元年(1645年,清順治二年),清兵陷南京,他改名炎武(仰慕文天祥的門生王炎武,即王炎午),在昆山參加抗清活動(dòng)。

失敗后,離鄉(xiāng)北游,往來(lái)魯、燕、晉、陜、豫諸省。遍歷關(guān)塞,實(shí)地考察,搜集資料,訪學(xué)問友。康熙時(shí)舉博學(xué)鴻儒、薦修《明史》,均不就,后卜居陜西華陰以終。葬于昆山千墩。

法拉第有哪些著名的成就呢?
1個(gè)回答2024-04-09 22:10

法拉第總結(jié)了兩個(gè)電解定律,這兩個(gè)定律均以他的名字命名,構(gòu)成了電化學(xué)的基礎(chǔ)。他將化學(xué)中的許多重要術(shù)語(yǔ)給予了通俗的名稱,如陽(yáng)極、陰極、電極、離子等。1821年法拉第完成了第一項(xiàng)重大的電發(fā)明。在這兩年之前,奧斯特已發(fā)現(xiàn)如果電路中有電流通過(guò),它附近的普通羅盤的磁針就會(huì)發(fā)生偏移。法拉第從中得到啟發(fā),認(rèn)為假如磁鐵固定,線圈就可能會(huì)運(yùn)動(dòng)。根據(jù)這種設(shè)想,他成功地發(fā)明了一種簡(jiǎn)單的裝置。在裝置內(nèi),只要有電流通過(guò)線路,線路就會(huì)繞著一塊磁鐵不停地轉(zhuǎn)動(dòng)。事實(shí)上法拉第發(fā)明的是第一臺(tái)電動(dòng)機(jī),是第一臺(tái)使用電流將物體運(yùn)動(dòng)的裝置。雖然裝置簡(jiǎn)陋,但它卻是今天世界上使用的所有電動(dòng)機(jī)的祖先。這是一項(xiàng)重大的突破。只是它的實(shí)際用途還非常有限,因?yàn)楫?dāng)時(shí)除了用簡(jiǎn)陋的電池以外別無(wú)其它方法發(fā)電。

著名詩(shī)人顧城的資料
1個(gè)回答2024-01-18 13:51

顧城,原籍上海,1956年9月24日生于北京一個(gè)詩(shī)人之家。下面是我為大家整理的著名詩(shī)人顧城的資料,歡迎參考~

顧城簡(jiǎn)介

顧城,中國(guó)朦朧詩(shī)派的重要代表詩(shī)人,被稱為當(dāng)代的"唯靈浪漫主義"詩(shī)人。顧城在新詩(shī)、舊體詩(shī)和寓言故事詩(shī)上都有很高的造詣,其《一代人》中的一句"黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明"成為中國(guó)新詩(shī)的經(jīng)典名句。

1956年生于詩(shī)人之家,父親是著名詩(shī)人顧工。顧城17歲開始寫作生涯,給各個(gè)報(bào)社雜志投稿。1987年開始游歷歐洲做文化交流,1988年便隱居新西蘭激流島,過(guò)自給自足的生活,1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變而自縊于一棵大樹之下。

主要思想

顧城早期的童話詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,具有孩童語(yǔ)言的特征,空靈純凈,句式通常很短,意境十分優(yōu)美,精細(xì)的藝術(shù)感覺將一切聲色光味都混合成一個(gè)奇妙的世界。孩子可以說(shuō)是一個(gè)較為獨(dú)特的意象,顧城的詩(shī)歌中的孩子意象有自己獨(dú)特的所指。這樣的詩(shī)歌意象的營(yíng)造應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)成功的,同為藝術(shù)門類中的不同樣式,表演藝術(shù)中的意象營(yíng)造有時(shí)也有異曲同工之妙。

顧城在詩(shī)歌的內(nèi)容上,寫大自然中的動(dòng)物植物等童話元素;在技法上多采用擬人態(tài);在寫作視角上是童年視角;而在在藝術(shù)風(fēng)格上單純明麗出自一顆童心。顧城的詩(shī)句是自然天成的。他的詩(shī)固然離紛紜復(fù)雜的社會(huì)人生的表象遠(yuǎn)了一些,但他貼近的是安靜自得的宇宙生命的本真狀態(tài)。這恰是詩(shī)的最為真實(shí)的,也是最好的狀態(tài)。顧城的詩(shī)言簡(jiǎn)易讀,沒有意象、語(yǔ)言及形式上的障礙。

顧城的詩(shī)歌一般句式十分簡(jiǎn)短,語(yǔ)言不生僻,一般都是司空見慣的詞語(yǔ),文字純凈簡(jiǎn)單。在《我是一個(gè)任性的孩子》中,詩(shī)人構(gòu)建了一個(gè)清新流麗的童話世界,用詩(shī)人獨(dú)有的想象力,打破了現(xiàn)實(shí)世界給他的束縛,實(shí)現(xiàn)了在心靈上的自由。在《北方的孤獨(dú)者》和《愛斯基摩人的雪屋里》顧城不僅在藝術(shù)世界中參悟婚姻和愛情的真諦,而且在現(xiàn)實(shí)生活中傾其一生去追求,甚至為了心中的真愛不惜與世俗為敵,向道德開戰(zhàn)。

顧城遺跡

如果你希望看看顧城最后的居住地,最好是在周六到島上,因島上會(huì)有一個(gè)集市,據(jù)說(shuō)顧城曾在集市出售自己畫的畫,集市上不少擺攤的老人都曾見過(guò)顧城。集市會(huì)根據(jù)天氣轉(zhuǎn)換地點(diǎn),所以到了島上再問人具體地點(diǎn)不遲。

由于島上的居住人口本來(lái)就不多,集市的規(guī)??梢哉f(shuō)很小,但氣氛卻很平和,更像是每周的聚會(huì)一樣。只要問幾個(gè)擺攤的.人,就能得到很多關(guān)于顧城的信息。他們會(huì)告訴你顧城一家當(dāng)時(shí)如何賣畫,賣雞蛋,還能告訴你他當(dāng)年是具體在哪個(gè)位置擺攤的呢。如果想知道顧城最后居住的房子在哪,也可以在此集市上問到。但即使找到了那棟房子,也請(qǐng)遵守房子附近“私人物業(yè),請(qǐng)勿進(jìn)入”的勸誡,只遠(yuǎn)觀罷了,讓詩(shī)人的亡魂安息吧。

人物評(píng)價(jià)

顧城是朦朧詩(shī)派的重要詩(shī)人,在當(dāng)代文學(xué)史上敘述新詩(shī)潮的發(fā)展時(shí),都把顧城與舒婷、北島相提并論。顧城作為一個(gè)“應(yīng)運(yùn)”而生的詩(shī)人,非常“巧合”地融入了新詩(shī)潮的歷史進(jìn)程,成為其中壯其聲勢(shì)的一員,還是其詩(shī)歌有著不可替代的特殊的詩(shī)學(xué)意義。

顧城是個(gè)感覺至上的詩(shī)人。他用靈魂去感受,用心去觀察。顧城屬于那種用靈魂也為靈魂淺唱低吟的詩(shī)人,是純粹的性靈的寫作。他的詩(shī)歌安靜、舒緩、抑郁、沉著,又不缺少生氣和活力。顧城之死,成為文學(xué)史家的一塊心病。文學(xué)史并不是刑事判決書,文學(xué)史家也不是道德家,只需知人論事,探究詩(shī)人對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)的勞績(jī)。

現(xiàn)代著名詩(shī)人顧城的資料
1個(gè)回答2024-01-26 15:49

顧城,原籍上海,1956年9月24日生于北京一個(gè)詩(shī)人之家。下面是現(xiàn)代著名詩(shī)人顧城的資料,希望對(duì)你有幫助。

顧城簡(jiǎn)介

顧城,中國(guó)朦朧詩(shī)派的重要代表詩(shī)人,被稱為當(dāng)代的"唯靈浪漫主義"詩(shī)人。顧城在新詩(shī)、舊體詩(shī)和寓言故事詩(shī)上都有很高的造詣,其《一代人》中的一句"黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明"成為中國(guó)新詩(shī)的經(jīng)典名句。

1956年生于詩(shī)人之家,父親是著名詩(shī)人顧工。顧城17歲開始寫作生涯,給各個(gè)報(bào)社雜志投稿。1987年開始游歷歐洲做文化交流,1988年便隱居新西蘭激流島,過(guò)自給自足的生活,1993年10月8日在其新西蘭寓所因婚變而自縊于一棵大樹之下。

主要思想

顧城早期的童話詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,具有孩童語(yǔ)言的特征,空靈純凈,句式通常很短,意境十分優(yōu)美,精細(xì)的藝術(shù)感覺將一切聲色光味都混合成一個(gè)奇妙的世界。孩子可以說(shuō)是一個(gè)較為獨(dú)特的意象,顧城的詩(shī)歌中的孩子意象有自己獨(dú)特的所指。這樣的詩(shī)歌意象的營(yíng)造應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)成功的,同為藝術(shù)門類中的不同樣式,表演藝術(shù)中的意象營(yíng)造有時(shí)也有異曲同工之妙。

顧城在詩(shī)歌的內(nèi)容上,寫大自然中的動(dòng)物植物等童話元素;在技法上多采用擬人態(tài);在寫作視角上是童年視角;而在在藝術(shù)風(fēng)格上單純明麗出自一顆童心。顧城的.詩(shī)句是自然天成的。他的詩(shī)固然離紛紜復(fù)雜的社會(huì)人生的表象遠(yuǎn)了一些,但他貼近的是安靜自得的宇宙生命的本真狀態(tài)。這恰是詩(shī)的最為真實(shí)的,也是最好的狀態(tài)。顧城的詩(shī)言簡(jiǎn)易讀,沒有意象、語(yǔ)言及形式上的障礙。

顧城的詩(shī)歌一般句式十分簡(jiǎn)短,語(yǔ)言不生僻,一般都是司空見慣的詞語(yǔ),文字純凈簡(jiǎn)單。在《我是一個(gè)任性的孩子》中,詩(shī)人構(gòu)建了一個(gè)清新流麗的童話世界,用詩(shī)人獨(dú)有的想象力,打破了現(xiàn)實(shí)世界給他的束縛,實(shí)現(xiàn)了在心靈上的自由。在《北方的孤獨(dú)者》和《愛斯基摩人的雪屋里》顧城不僅在藝術(shù)世界中參悟婚姻和愛情的真諦,而且在現(xiàn)實(shí)生活中傾其一生去追求,甚至為了心中的真愛不惜與世俗為敵,向道德開戰(zhàn)。

顧城遺跡

如果你希望看看顧城最后的居住地,最好是在周六到島上,因島上會(huì)有一個(gè)集市,據(jù)說(shuō)顧城曾在集市出售自己畫的畫,集市上不少擺攤的老人都曾見過(guò)顧城。集市會(huì)根據(jù)天氣轉(zhuǎn)換地點(diǎn),所以到了島上再問人具體地點(diǎn)不遲。

由于島上的居住人口本來(lái)就不多,集市的規(guī)??梢哉f(shuō)很小,但氣氛卻很平和,更像是每周的聚會(huì)一樣。只要問幾個(gè)擺攤的人,就能得到很多關(guān)于顧城的信息。他們會(huì)告訴你顧城一家當(dāng)時(shí)如何賣畫,賣春卷,賣雞蛋,還能告訴你他當(dāng)年是具體在哪個(gè)位置擺攤的呢。如果想知道顧城最后居住的房子在哪,也可以在此集市上問到。但即使找到了那棟房子,也請(qǐng)遵守房子附近“私人物業(yè),請(qǐng)勿進(jìn)入”的勸誡,只遠(yuǎn)觀罷了,讓詩(shī)人的亡魂安息吧。

人物評(píng)價(jià)

顧城是朦朧詩(shī)派的重要詩(shī)人,在當(dāng)代文學(xué)史上敘述新詩(shī)潮的發(fā)展時(shí),都把顧城與舒婷、北島相提并論。顧城作為一個(gè)“應(yīng)運(yùn)”而生的詩(shī)人,非?!扒珊稀钡厝谌肓诵略?shī)潮的歷史進(jìn)程,成為其中壯其聲勢(shì)的一員,還是其詩(shī)歌有著不可替代的特殊的詩(shī)學(xué)意義。

顧城是個(gè)感覺至上的詩(shī)人。他用靈魂去感受,用心去觀察。顧城屬于那種用靈魂也為靈魂淺唱低吟的詩(shī)人,是純粹的性靈的寫作。他的詩(shī)歌安靜、舒緩、抑郁、沉著,又不缺少生氣和活力。顧城之死,成為文學(xué)史家的一塊心病。文學(xué)史并不是刑事判決書,文學(xué)史家也不是道德家,只需知人論事,探究詩(shī)人對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)的勞績(jī)。

世界著名人物顧拜旦
1個(gè)回答2024-07-20 17:26
皮埃爾·德·顧拜旦(Le baron Pierre De Coubertin,1863~1937),是法國(guó)著名教育家、國(guó)際體育活動(dòng)家、教育學(xué)家和歷史學(xué)家、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人。1863年1月1日出生于法國(guó)巴黎的一個(gè)非常富有的貴族家庭。1896年至1925年,他曾任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席,并設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽 、奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗 。由于他對(duì)奧林匹克不朽的功績(jī),被國(guó)際上譽(yù)為“奧林匹克之父”。
阿拉伯童話中有哪些比較著名的
1個(gè)回答2024-01-21 11:57
(中國(guó)童話百篇)象鼻子橋


森林中有一條小小的河。河不寬,小猴子、小狗熊一躍就過(guò)去了;可小白兔、小老鼠就不行,他們太小了,跳不過(guò)河去,常呆在河邊發(fā)愁。

大象看見了,心想,我該幫幫他們呀。他住到小河邊上。小動(dòng)物要過(guò)河,他就用長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子把他們卷起來(lái),送到河對(duì)岸。

小白兔、小老鼠可高興了。“讓大象的鼻子卷著,就像坐飛機(jī)一樣,飛到河對(duì)岸了。”他們常這么對(duì)小猴子、小狗熊說(shuō)。

小猴子、小狗熊聽了好羨慕,他們來(lái)到河邊,裝出生病的樣子。大象看見了,趕緊把他們送到河對(duì)岸,讓他們?nèi)メt(yī)院看病。

“真的很舒服,很好玩。”小猴子、小狗熊悄悄地商量,“以后,咱們也讓大象送過(guò)河?!?

大象心腸好,不計(jì)較??尚」沸芴亓耍笙笥瞄L(zhǎng)鼻子卷起他,覺得很吃力。沒幾天,大象就覺得長(zhǎng)鼻子酸酸的,很難受。他到醫(yī)院去看病了。

呀,這下糟了,沒人送大家過(guò)河了。

“都是你們,自己會(huì)過(guò)河,還要大象送,把大象累病了?!毙“淄靡宦裨?,小狗熊和小猴子的臉紅了。

“咱們不能老是讓大象送,咱們?cè)撛诤由霞軜?。”小猴子想了個(gè)主意。

“對(duì)!對(duì)!我這就去砍樹!”小狗熊說(shuō)著跑了。

“咱們把橋做成象鼻子的樣子,這祥,從橋上走過(guò),就會(huì)覺得還像坐在象鼻子上?!毙“淄谜f(shuō)。

于是,小老鼠在小狗熊砍來(lái)的樹干上啃呀啃,啃成個(gè)象鼻子的樣子,真有趣。然后,大家齊心協(xié)力,把橋架上小河?,F(xiàn)在過(guò)河真方便。

大象看完病,急急忙忙趕回來(lái),他惦記著小動(dòng)物呢。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,他看見小河上有個(gè)彎彎的東西,那是什么?大象走近一看,啊,原來(lái)是座象鼻子橋!

“現(xiàn)在不需要你送我們過(guò)河了?!毙?dòng)物們笑盈盈地對(duì)大象說(shuō),“不過(guò),我們希望你還是和我們住在一起,我們需要你這個(gè)熱心的大朋友!”

大象卷起長(zhǎng)鼻子,高興地點(diǎn)點(diǎn)頭:“好!好!我一定還和你們住在一起?!?/div>
著名的阿拉伯文學(xué)代表作?
1個(gè)回答2024-06-20 10:16

賈希利葉時(shí)期流傳下來(lái)的最著名的阿拉伯文學(xué)作品要屬《懸詩(shī)》,“懸詩(shī)”的阿拉伯語(yǔ)音譯為“穆阿萊葛特”,意即“被懸掛的(詩(shī))”?!稇以?shī)》創(chuàng)作于約6世紀(jì),都是一些長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。在賈希利葉時(shí)期,麥加周圍的各部落每年都要聚集在麥加附近的歐卡茲舉行盛大集市。詩(shī)人們?cè)诩猩蠣?zhēng)妍斗艷,競(jìng)相賽詩(shī),高聲朗誦自己的詩(shī)作,藉此夸贊本部落的榮耀和顯示自己的才華。凡是公認(rèn)的賽詩(shī)佳作用金水謄寫在細(xì)麻布上并被懸掛在克爾白神廟的外墻上供人鑒賞。這就是有關(guān)“懸詩(shī)”由來(lái)的通說(shuō)。至8世紀(jì),流傳下來(lái)的懸詩(shī)才被搜集、考訂、輯錄,共有7篇。毫無(wú)疑問《懸詩(shī)》的作品都是由賈希利葉的著名詩(shī)人所作。其中最負(fù)盛名的兩位詩(shī)人,是被喻為詩(shī)哲的烏姆魯勒·蓋斯(500~540年)和騎士詩(shī)人安塔拉·本·舍達(dá)德(525~615年)。

其中較著名的故事有阿拉丁與什么的故事
1個(gè)回答2024-02-17 11:17
阿拉丁是中古阿拉伯的一則民間故事,也稱為“阿拉丁與神燈”。

后來(lái)被法國(guó)翻譯家安托萬(wàn)·加朗整理后,編入了著名的阿拉伯民間故事集《一千零一夜》。



《一千零一夜》的故事相傳發(fā)生在古代印度與中國(guó)之間的“薩桑國(guó)”。

《阿拉丁與神燈》的傳說(shuō)里面的阿拉丁,原文說(shuō)是“中國(guó)人”。