三個臭皮匠頂個諸葛亮的解釋

　　有好幾個版本。傳說 ，諸葛亮到東吳作客，為孫權(quán)設(shè)計了一尊報恩寺塔。其實，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權(quán)被難住了，急得面黃肌瘦。后來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時隔一月，仍然沒有一點兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。
　　那城門口有三個擺攤子的皮匠，他們面目丑陋，又目不識丁，大家都稱他們是丑皮匠。他們聽說諸葛亮在尋東吳人的開心，心里不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。在澆銅水時，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向?qū)O權(quán)告辭，從此再也不敢小看東吳了。所以有有說，“三個臭皮匠，勝過諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯
　　再有，“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，聽說原來為“三個臭裨將，賽過諸葛亮”，“裨將者，副將也”，因“皮匠”與“裨將”諧音，故有此一說。比喻人多智慧多，有事請經(jīng)過大家商量，就能商量出一個好辦法來。

　　人常說，三個臭皮匠頂個諸葛亮。這句話講得就是遇到問題要依靠集體智慧的力量，強調(diào)了團隊合作和集思廣益的重要性。在我們的日常工作中，比如國企內(nèi)部的技術(shù)問題討論會，常遇到的就是開會時直接和間接相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和人員眾多，會山人海，領(lǐng)導(dǎo)希望通過開會解決問題。但認真地觀察就不難發(fā)現(xiàn)，開會時對于具體問題十分了解、真正的行家里手、真正能做出正確決策和敢于拍板的其實就是那幾個人，甚至一個人，會上其他人說的都是廢話、空話、誤導(dǎo)的話、錯誤的話、重復(fù)的話，因為他們對具體的問題的了解甚少或知之不多，也沒有相關(guān)方面的專長。這些人的出現(xiàn)常常弊大于利，不但會使會議變得悶長，而且有時會使討論的問題得到錯誤地解決方案，因為他們錯誤的發(fā)言常能起到眾口鑠金的效果，真理也因此變成謬誤；眾人開會的一個“優(yōu)點”就是決策風(fēng)險責(zé)任共同承擔(dān)。從上述意義上來講，這種開會決策或意味著日常工作效率低下，或意味著決策管理者業(yè)務(wù)不精，或意味著決策者逃避責(zé)任。
　　臭皮匠就是臭皮匠，怎么三個臭皮匠就一定能頂個諸葛亮呢？！2:

是這樣嗎？長見識咯

“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代指“副將”，原意是指三個副將的智慧能頂一個諸葛亮，民間流傳中被說成了“皮匠”。同義詞為：人多力量大、人多好辦事。
意思：比喻人多智慧多，有事請經(jīng)過大家商量，就能商量出一個好辦法來?！叭齻€丑皮匠，勝過諸葛亮的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。這句俗語的意思是說，三個普通的人智慧合起來要頂一個諸葛亮。

三個臭皮匠肯定是頂不上一個諸葛亮的，這只是一個形象的比喻，是形容遇事要多和別人商量。

三個臭皮匠，頂個諸葛亮是一個文化術(shù)語。指的是三個副將的智慧能頂一個諸葛亮。另一種說法：“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代指“副將”，原意是指三個副將的智慧能頂一個諸葛亮，民間流傳中被說成了“皮匠”。同義詞為：人多力量大、人多好辦事。

皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代指“副將”，原意是指三個副將的智慧能頂一個諸葛亮，民間流傳中被說成了“皮匠”。這句俗語的意思是說，三個普通的人智慧合起來要頂一個諸葛亮

三個臭皮匠頂個諸葛亮

這句俗語的意思是說，三個普通的人智慧合起來要頂一個諸葛亮。其實，臭皮匠和諸葛亮是有絲毫聯(lián)系的，“皮匠”實際是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是第“副將”這句俗語原意是指三個副 將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。后來，在流傳過程中，人們竟把“裨將”說成了“皮匠”。

這句話的意思就是說，三個人的智慧加起來完全是可以頂一個諸葛亮的，

傳說 ，諸葛亮到東吳作客，為孫權(quán)設(shè)計了一尊報恩寺塔。其實，這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量，看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求可高啦，單是頂上的銅葫蘆，就有五丈高，四千多斤重。孫權(quán)被難住了，急得面黃肌瘦。后來尋到了冶匠，但缺少做銅葫蘆模型的人，便在城門上貼起招賢榜。時隔一月，仍然沒有一點兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步，高興得直搖鵝毛扇子。
那城門口有三個擺攤子的皮匠，他們面目丑陋，又目不識丁，大家都稱他們是丑皮匠。他們聽說諸葛亮在尋東吳人的開心，心里不服氣，便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫，終于用剪鞋樣的辦法，剪出個葫蘆的樣子。然后，再用牛皮開料，硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型。在澆銅水時，先將皮葫蘆埋在砂里。這一著，果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息，立即向?qū)O權(quán)告辭，從此再也不敢小看東吳了。“三個丑皮匠，勝過諸葛亮”的故事，就這樣成了一句寓意深刻的諺浯

優(yōu)質(zhì)解答
　　有好幾個版本.傳說 ,諸葛亮到東吳作客,為孫權(quán)設(shè)計了一尊報恩寺塔.其實,這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量,看看東吳有沒有能人造塔.那寶塔要求可高啦,單是頂上的銅葫蘆,就有五丈高,四千多斤重.孫權(quán)被難住了,急得面黃肌瘦.后來尋到了冶匠,但缺少做銅葫蘆模型的人,便在城門上貼起招賢榜.時隔一月,仍然沒有一點兒下文.諸葛亮每天在招賢榜下踱方步,高興得直搖鵝毛扇子.
　　那城門口有三個擺攤子的皮匠,他們面目丑陋,又目不識丁,大家都稱他們是丑皮匠.他們聽說諸葛亮在尋東吳人的開心,心里不服氣,便湊在一起商議.他們足足花了三天三夜的工夫,終于用剪鞋樣的辦法,剪出個葫蘆的樣子.然后,再用牛皮開料,硬是一錐子、一錐子地縫成一個大葫蘆的模型.在澆銅水時,先將皮葫蘆埋在砂里.這一著,果然一舉成功.諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息,立即向?qū)O權(quán)告辭,從此再也不敢小看東吳了.所以有有說,“三個臭皮匠,勝過諸葛亮”的故事,就這樣成了一句寓意深刻的諺浯
　　再有,“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”,聽說原來為“三個臭裨將,賽過諸葛亮”,“裨將者,副將也”,因“皮匠”與“裨將”諧音,故有此一說.比喻人多智慧多,有事請經(jīng)過大家商量,就能商量出一個好辦法來.
　　人常說,三個臭皮匠頂個諸葛亮.這句話講得就是遇到問題要依靠集體智慧的力量,強調(diào)了團隊合作和集思廣益的重要性.在我們的日常工作中,比如國企部的技術(shù)問題討論會,常遇到的就是開會時直接和間接相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和人員眾多,會山人海,領(lǐng)導(dǎo)希望通過開會解決問題.但認真地觀察就不難發(fā)現(xiàn),開會時對于具體問題十分了解、真正的行家里手、真正能做出正確決策和敢于拍板的其實就是那幾個人,甚至一個人,會上其他人說的都是廢話、空話、誤導(dǎo)的話、錯誤的話、重復(fù)的話,因為他們對具體的問題的了解甚少或知之不多,也沒有相關(guān)方面的專長.這些人的出現(xiàn)常常弊大于利,不但會使會議變得悶長,而且有時會使討論的問題得到錯誤地解決方案,因為他們錯誤的發(fā)言常能起到眾口鑠金的效果,真理也因此變成謬誤；眾人開會的一個“優(yōu)點”就是決策風(fēng)險責(zé)任共同承擔(dān).從上述意義上來講,這種開會決策或意味著日常工作效率低下,或意味著決策管理者業(yè)務(wù)不精,或意味著決策者逃避責(zé)任.