三國(guó)演義每回概括20字

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大鬧天宮

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孫悟空向東海龍王借得定海之寶金箍，

卻被龍王告狀，

騙到天庭當(dāng)弼

馬溫。悟空知道受騙，回花果山稱“齊天大圣”。李天王率領(lǐng)天兵天

將捉拿悟空，被悟空打敗，逃回天庭。

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大戰(zhàn)二郎神

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觀音舉薦二郎神征剿悟空。

二郎神本領(lǐng)高強(qiáng)，

與悟空大戰(zhàn)三百回合未

分勝負(fù)。

于是二人開(kāi)始比試變化的本領(lǐng)，

悟空多次變化都被二郎神識(shí)

破。太上老君趁悟空不備，用金剛琢將悟空打暈，梅山六兄弟一擁而

上，這才將悟空擒獲。

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悟空拜師

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孫悟空出世以后成了水簾洞洞主，

于是就去學(xué)習(xí)本領(lǐng)，

輾轉(zhuǎn)之后遇見(jiàn)

菩提祖師，

祖師覺(jué)得這猴子很聰明，

就把七十二變的本領(lǐng)傳授給孫悟

空，

之后又叫他學(xué)了筋斗云。

孫悟空把學(xué)到的本領(lǐng)在師兄弟面前炫耀，

被祖師發(fā)現(xiàn)，祖師讓孫悟空離開(kāi)。

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偷吃人參果

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唐僧師徒到五莊觀投宿清風(fēng)、

明月兩位道童奉師父鎮(zhèn)元大仙之命，

以

人參果款待唐僧，

唐僧誤認(rèn)人參果為嬰兒而未敢食。

八戒慫恿悟空偷

果三個(gè)師兄弟一起分享，

遭到二道童怒罵。

悟空一怒推倒了人參果樹(shù)

逃離，

卻被鎮(zhèn)元大仙捉回去。

悟空求得觀音醫(yī)活果樹(shù)，

二人結(jié)為兄弟。

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三打白骨精

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唐僧遣悟空去化齋飯。

山中白骨精想吃唐僧肉以長(zhǎng)生不老，

一變美女，

二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識(shí)破，打死妖怪，唐僧

以為濫殺無(wú)辜大怒，逐走悟空。

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黑松林遇妖

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唐僧趕走悟空后，叫八戒找吃的，見(jiàn)遲遲不回來(lái)，叫沙僧去找，后來(lái)

唐僧就被黃袍怪抓了，八戒沙僧與他大戰(zhàn)，八戒見(jiàn)形勢(shì)不對(duì)，連忙逃

走

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大戰(zhàn)黃袍怪

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黃袍怪變做郎君拜見(jiàn)國(guó)王，

將唐僧變做老虎囚禁籠中。

白龍馬變作宮

女刺殺黃袍怪受傷。八戒來(lái)到花果山，用激將法請(qǐng)回孫悟空。悟空請(qǐng)

來(lái)星神收回

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收服紅孩兒

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紅孩兒縱風(fēng)將唐僧懾走，并口噴三昧真火燒得悟空、八戒落荒而逃。

悟空請(qǐng)來(lái)龍王灑下雨水，反被燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮觀

音捉去，最終悟空真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，收他做了善財(cái)童

子

第二十回?王熙鳳正言彈妒意?林黛玉俏語(yǔ)謔嬌音

寶玉正與寶釵、黛玉談笑，卻聽(tīng)得自己房?jī)?nèi)，乳母李嬤嬤正在罵襲人。寶玉趕過(guò)去也不好怎樣，幸得鳳姐過(guò)來(lái)勸走李嬤嬤。寶玉安慰襲人，晴雯卻說(shuō)風(fēng)涼話。眾丫鬟都去玩耍，襲人病臥在床，麝月一人留守。寶玉為麝月篦頭，被晴雯撞見(jiàn)嘲諷。

薛姨媽之子賈環(huán)和寶釵等人賭骰子，輸了耍賴，寶釵為他掩飾，鶯兒卻不服，說(shuō)賈環(huán)不如寶玉，賈環(huán)哭，被趕來(lái)的寶玉勸回家。賈環(huán)回家后向薛姨媽搬弄是非，恰好被鳳姐聽(tīng)見(jiàn)，鳳姐一番搶白，讓賈環(huán)和薛姨媽無(wú)話可說(shuō)。

寶玉與寶釵得知史湘云到來(lái)，去賈母處相見(jiàn)，遇見(jiàn)黛玉。黛玉知寶玉和寶釵在一處玩，賭氣回屋，寶玉趕來(lái)勸解，又被寶釵推去見(jiàn)湘云。黛玉越發(fā)哭個(gè)不止，寶玉又回來(lái)勸慰，對(duì)黛玉表明心跡。湘云過(guò)來(lái)玩耍，黛玉笑她說(shuō)話咬舌，湘云“咒”黛玉將來(lái)找個(gè)咬舌的郎君。

該回主要角色簡(jiǎn)介：

1、賈寶玉——榮國(guó)府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現(xiàn)世賈政與王夫人之次子。他作為榮國(guó)府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對(duì)他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學(xué)，給那些讀書(shū)做官的人起名“國(guó)賊祿蠹”。

他不喜歡“正經(jīng)書(shū)”，卻偏愛(ài)《牡丹亭》《西廂記》之類的“雜書(shū)”。他終日與家里的女孩們廝混，愛(ài)她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。

2、林黛玉——金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國(guó)府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛(ài)，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者。她是書(shū)中一位富有詩(shī)意美和理想色彩的悲劇形象。

她美得讓人由衷地心疼和愛(ài)憐，更具藝術(shù)魅力的是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。她博覽群書(shū)，學(xué)識(shí)淵博，有多方面的才能，身上還閃耀著追求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。

3、薛寶釵——金陵十二釵之冠（與黛玉并列），來(lái)自四大家族之薛家，薛姨媽之女，寶玉的姨表姐。她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體。她大方典雅，舉止雍容，既有大家閨秀卓越的氣質(zhì)，沉靜淡泊、溫柔平和的性格，又有心靈深處隱藏的豪放大度。她對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶玉讀書(shū)做官。

《書(shū)包里的老師》梗概：多多認(rèn)識(shí)的包老師能從他的書(shū)包里掏出寶貝幫他解決煩惱。提示：這總共有25個(gè)字，已經(jīng)極盡簡(jiǎn)略了。

《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書(shū)》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

太初元年（前104年），司馬遷開(kāi)始了《太史公書(shū)》即后來(lái)被稱為《史記》的史書(shū)創(chuàng)作。該著作前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。

擴(kuò)展資料：

作品鑒賞

《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中最重要、最精彩的篇章之一，從歷史上說(shuō)，具體記錄了楚漢相爭(zhēng)時(shí)期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云。

從文學(xué)上說(shuō)，本文是中國(guó)散文中最早的以人物為中心的敘事藝術(shù)杰作，文中描繪的一幅幅驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)卷，塑造的項(xiàng)羽經(jīng)典的悲劇英雄形象，對(duì)后世各種體裁的文學(xué)作品，都產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。

人物編排名實(shí)兼顧，以類相從?！妒酚洝犯鲗哟稳宋飩饔浀呐帕惺且詴r(shí)間為序，但又兼顧各傳記之間的內(nèi)在聯(lián)系，遵循著以類相從的原則。

即：同樣一件事涉及好幾個(gè)人物時(shí)，在一處詳敘，在別處就略而不敘，有時(shí)以“語(yǔ)在某某事中”標(biāo)出。這不僅避免了重復(fù)，對(duì)于突出人物的主要性格也有作用。