帶酒的人生哲理句子

試題答案：B 試題解析：試題分析：該題考查的主觀唯心主義，題干說如果在座的各位都感覺到是酒，并一致地認(rèn)為是酒，那就不應(yīng)懷疑酒的存在了，很顯然認(rèn)為以大家的感覺為世界的本原，即主觀唯心主義，①觀點(diǎn)是客觀唯心主義，②③是主觀唯心主義，符合題意，④是客觀唯心主義，故答案應(yīng)選B。
考點(diǎn)：主觀唯心主義
點(diǎn)評：本題立足學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力，考查學(xué)生對唯心主義二種形態(tài)的理解。唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義之分，主觀唯心主義把人的主觀精神當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神，客觀唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)，反映的是客觀唯心主義觀點(diǎn)。二者都把思維當(dāng)作世界的本原。難度適中。

喝酒會(huì)使人喝醉的，所以在不清醒的時(shí)候酒后會(huì)吐真言。但是喝茶怎么喝人都不會(huì)醉的，始終都是清醒的。

喝酒促進(jìn)朋友間感情，喝茶可以增進(jìn)與賢者的智慧，所以多喝酒和喝茶對人生都有很好的用處。

魯廟里的怪酒壺局乎
孔子帶著他的弟子瞻仰魯桓公宗廟，在案桌上發(fā)現(xiàn)一只形狀古怪的酒壺。
孔子問守廟人：“這是什么酒器?”守廟人回答：“是君王放在座右作為銘志用的酒壺?！薄鞍。抑浪挠锰幜?”孔子回頭對弟子們說，“快取清水來，灌進(jìn)這只酒壺里?！?br/>弟子舀來一大瓢清水，徐徐注入酒壺，大家都屏息靜氣地看著。只見水注入不多時(shí)，壺身開始傾斜了；接著當(dāng)水達(dá)到壺腰時(shí)，酒桐虧悉壺卻又重新立得端端正正的；再繼續(xù)灌，水剛滿到壺口，酒壺就砰的一聲翻倒在地。大家都莫名其妙，一齊抬頭看著孔子。
孔子拍手嘆道：“對啊，世上哪有滿而不覆的事物啊!”
子路問：“老師，請問這個(gè)酒壺虛則傾，中則正，滿則覆，其中可有道理?”
“當(dāng)然有!”孔子對大家說，“做人的道理也同這只酒壺一樣，聰明博學(xué)，要看到自己愚笨無知的一面；功高蓋世，要懂得謙虛禮讓；勇敢孔武，要當(dāng)作還很怯弱；富庶強(qiáng)盛，要注意勤儉節(jié)約。人們常說的不偏不倚，截長補(bǔ)短，也就是這個(gè)道理?！?br/>
人生哲理：一切事物無不存在著一個(gè)確定的“度”——事空談物的界限、分寸，火候。它反映了事物質(zhì)和量的統(tǒng)一關(guān)系。量變在一定限度內(nèi)不改變事物的性質(zhì)，但超過一定限度，就會(huì)引起質(zhì)變，走向反面

試試?yán)装氐膙500s機(jī)械鍵盤，國產(chǎn)自主研發(fā)的機(jī)械軸手感、質(zhì)感也挺好的。性價(jià)比挺高的的，全健無沖、全健可編、游戲起來不錯(cuò)，背光很炫的，特別是白款藍(lán)色背光特別好看。

看過尼采的《查拉圖斯特拉如是說》 覺得他真是個(gè)有想法的人 我教你們以超人 是啊 人是一種應(yīng)該被超越的東西 看到自己納薯虛的不足 披荊斬棘 拋棄舊我 瘋狂地向著更高的境界登攀 我想這應(yīng)該是超人
看過《希洞燃臘的神話與傳說》 覺得酒神狄俄尼索斯是個(gè)幸福的家伙 駕著車子環(huán)游世界 一路教人種植葡萄 釀造葡萄酒 暢飲狂歡 忠于自己的本性 也為他人帶來歡樂 我想這是酒神的精神
尼采說 人是一種應(yīng)該被超越的東西 他贊美人的意志 認(rèn)為一個(gè)人好像一株植物 哪里缺乏意志 哪里就手肆出現(xiàn)衰退 超越是意志的本性 人活著 應(yīng)該順應(yīng)意志的本性 這樣才是真正的生活 活得有張力 有追求 而不是滿足于僅僅活著、墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀的貧乏、可憐巴巴的愜意感

唯物三個(gè)終極問題
1.如何更好的認(rèn)識宇宙世界、并解決關(guān)于宇宙的問題。
2.如何更好的認(rèn)識人類社會(huì)、并解決關(guān)于人類的問題。
3.如何更好的認(rèn)識自我人生、并解決關(guān)于人生的問題。
唯心三個(gè)終極問題
1我是誰？
2我從哪里來？
3我要到哪里去

后三者也可以說是人生的三個(gè)終極問題，
也有其他類似的問題，看看這個(gè)寓言中的三個(gè)問題
托爾斯泰寫的小寓言，說有一個(gè)國王每天都在思考三個(gè)最最終極的哲學(xué)問題： 在這個(gè)世界上：
1 什么人最重要？
2 什么事最重要？
3 什么時(shí)間做事最重要？
就這三個(gè)問題，舉朝大臣，沒人能夠回答得出來。
他很苦悶。后來有一天，出去微服私訪，走到一個(gè)很偏遠(yuǎn)的地方，投宿到一個(gè)陌生的老漢家。
半夜里，他被一陣喧鬧聲驚醒，發(fā)現(xiàn)一個(gè)渾身是血的人闖進(jìn)老漢家。
那個(gè)人說，后面有人追我。老漢說，那你就在我這兒避一避吧。就把他藏起來了。
國王嚇得不敢睡，一會(huì)兒看見追兵來了。追兵問老漢，有沒有看到一個(gè)人跑過來？老頭說，不知道，我家里沒有別人。
后來追兵走了，那個(gè)被追捕的人說了一些感激的話也走了。老漢關(guān)上門繼續(xù)睡覺。
第二天國王問老漢說，你為什么敢收留那個(gè)人？你就不怕惹上殺身之禍？而且你就那么放他走了，你怎么不問他是誰呢？
老漢淡淡地跟他說，在這個(gè)世界上：
1 最重要的人--就是眼下需要你幫助的人.
2 最重要的事--就是馬上去做.
3 最重要的時(shí)間--就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延.
那個(gè)國王恍然大悟，他那三個(gè)久思不解的哲學(xué)問題，一下都解決了

曾經(jīng)很多次的想過自由這個(gè)問題 非常想做個(gè)自由的人 經(jīng)歷長時(shí)間的思考得出了一個(gè)近似可笑且肯定的答案

以前想法律是一個(gè)禁錮 它不能讓人自由 因?yàn)樗拗迫说男袨?后來知道自由不是沒有道德 沒有良心 只是逾越道德底線的時(shí)候才會(huì)觸碰到它 因此它不是禁錮自由的砝碼 那人應(yīng)該是自由的了 可是不是 生存就要上班工作 于是工作又是禁錮 我找到了不要上班就能生存的方式 有自由的時(shí)間自由的空間 那么我應(yīng)該是自由的了 離自由更近一步了 這個(gè)時(shí)候我發(fā)現(xiàn)時(shí)間是禁錮 物質(zhì)是禁錮 思想是禁錮 甚至連人必須吃飯都是一種禁錮

天啊 我怎么生存在牢籠里 我要的是自由啊 怎么自由離我越來越遠(yuǎn)了



那自由究竟離的遠(yuǎn)了還是近了 全看自己的心態(tài) 心境



那究竟什么是自由那 心境的自由才是真正的自由 我可以身不出房門 卻神游太空 我可以與富貴不奉侃侃而談 與貧賤不辱談笑風(fēng)聲 自由不是沒有禁錮 而是決定禁錮你的是什么 百分之百的自由是沒有的 因?yàn)槭澜绮粚儆谧约?百分之百的自由是有的 因?yàn)樾木硨儆谀?心境如果不自由就連你想自由的想法都是禁錮



自由不是每個(gè)人都有 最究竟的原因還是在于自己的心態(tài) 心境



原創(chuàng)

印度有一位知名的哲學(xué)家，氣質(zhì)高雅，因此成為很多女人的偶像。某天，一個(gè)女子來拜訪他，她表達(dá)了愛慕之情后說：“錯(cuò)過我，你將再也找不到比我更愛你的女人了！” 哲學(xué)家雖然也很中意她，但仍習(xí)慣性地回答說：“容我再考慮考慮！”事后，哲學(xué)家用他一貫研究學(xué)問的精神，將結(jié)婚和不結(jié)婚的好處與壞處，分條羅列下來，結(jié)果發(fā)現(xiàn)好壞均等，究竟該如何抉擇？他因此陷入了長期的苦惱之中。最后，他終于得出一個(gè)結(jié)論──人若在面臨抉擇而無法取舍的時(shí)候，應(yīng)該選擇自己尚未經(jīng)歷過的那一個(gè)。不結(jié)婚的狀況他是清楚的，但結(jié)婚后會(huì)是個(gè)怎樣的情況，他還不知道。對！應(yīng)該答應(yīng)那個(gè)女人的請求。哲學(xué)家來到女人的家中，問她的父親：“你的女兒呢？請你告訴她，我考慮清楚了，我決定娶她為妻！” 女人的父親冷冷地回答：“你來晚了十年，我女兒現(xiàn)在已經(jīng)是三個(gè)孩子的媽了！” 哲學(xué)家聽了，整個(gè)人幾乎崩潰，他萬萬沒有想到，他向來引以為傲的精明頭腦，最后換來的竟然是一場悔恨。此后，哲學(xué)家抑郁成疾，臨死前，他將自己所有的著作丟入火堆，只留下了一段對人生的批注如果將人生一分為二，前半段的人生哲學(xué)是“不猶豫”，后半段的人生哲學(xué)是“不后悔”。哲學(xué)家死之前終于明白，聰明的狐貍為什么常常落不到好下場了，因?yàn)樗麄兘?jīng)?！奥斆鞣幢宦斆髡`”。