音樂(lè)100首經(jīng)典無(wú)損音樂(lè)

基金投入100元，理論上最多虧損100元，也就是這個(gè)基金公司破產(chǎn)倒閉了。只要基金公司還存在虧損是達(dá)不到100元的。投資就有風(fēng)險(xiǎn)，關(guān)鍵在于如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

150元吧，

理論上來(lái)說(shuō)是這個(gè)情況，但是實(shí)際的情況并不會(huì)這樣，虧損是不可能全部虧損完的，多少最后還會(huì)剩下來(lái)一點(diǎn)的。長(zhǎng)期持有基金，持有的時(shí)間夠長(zhǎng)的話，賺錢(qián)是大概率事件。

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藍(lán)色多瑙河（無(wú)損音質(zhì)）

買(mǎi)基金不會(huì)全部虧完。
一般基金如果虧到一定程度，會(huì)清盤(pán)。大多數(shù)基金的清盤(pán)線是75%，也就是虧了25%就會(huì)清盤(pán)，把剩余的錢(qián)還給投資人。具體的清盤(pán)線，要看你所買(mǎi)基金的合同，這個(gè)是不盡相同的。
從哪里買(mǎi)的，就會(huì)返回到那個(gè)帳戶。如果 是證券帳戶買(mǎi)的，就會(huì)還到你的證券帳戶，如果是在銀行買(mǎi)的，就會(huì)直接還到你的銀行帳戶。

為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)的意思是：”求學(xué)的人，其情欲文飾一天比一天增加；求道的人，其情欲文飾則一天比一天減少。減少又減少，到最后以至于“無(wú)為”的境地。“

出自老子《道德經(jīng)》第四十八章，原文節(jié)選：

為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。

譯文：

求學(xué)的人，其情欲文飾一天比一天增加；求道的人，其情欲文飾則一天比一天減少。減少又減少，到最后以至于“無(wú)為”的境地。按照自然規(guī)律去做事是沒(méi)什么不能做成的。治理國(guó)家的人，要經(jīng)常以不騷擾人民為治國(guó)之本，如果經(jīng)常以繁苛之政擾害民眾，那就不配治理國(guó)家了。

道德經(jīng)的現(xiàn)實(shí)意義：

《道德經(jīng)》是道家的主要經(jīng)典著作，全書(shū)五千余言，由春秋末期的老子所作。既然我們要運(yùn)用《道德經(jīng)》，那首先就要知道《道德經(jīng)》主要講了什么？其實(shí)《道德經(jīng)》主要可以總結(jié)為四點(diǎn)：

第一，提出了“道”與“德”的概念。

“道”是老子創(chuàng)造性地提出的宇宙觀，是宇宙及世間萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)律和動(dòng)力之源。它普遍存在于一切事物中，且經(jīng)久不衰，道是虛無(wú)的，非顯現(xiàn)的，但可感知，玄妙深?yuàn)W，更無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。

“德”是“道”在人世間的體現(xiàn)，“道”是客觀規(guī)律，而“德”是指人類按客觀規(guī)律辦事。凡是符合于“道”的行為就是“有德”，反之，則是“失德”。

第二，提出了“既對(duì)立又統(tǒng)一”的辯證思想。

老子指出一切事物都有對(duì)立面，一切事物都以對(duì)立面為自己存在的前提，事物正反兩方面不是一成不變的，而是會(huì)相互轉(zhuǎn)化的。

老子的道德經(jīng)

線不到1千米損耗不記