杜宇有話說(shuō)

相傳望帝是古代蜀國(guó)（即今四川一帶）的開(kāi)國(guó)君主，名叫杜宇。他發(fā)展生產(chǎn)，帶領(lǐng)蜀地人民走出了茹毛飲血的蠻荒時(shí)代，讓蜀地綻開(kāi)文明之花，因此得到人民的愛(ài)戴。
很多古書(shū)記載到杜宇在隱居之后就含糊起來(lái)，并莫名其妙地悲憤起來(lái)，以至于含冤而死，死后靈魂不滅，化作杜鵑，哀聲啼叫。 在杜宇之前，統(tǒng)穗螞治古蜀的是魚(yú)鳧一族，據(jù)史書(shū)記載，魚(yú)鳧有一天前往湔山（今四川灌縣境內(nèi)）打獵，但卻在那里突然“仙去”。亦有認(rèn)為周代早期位于渭水上游的（弓魚(yú)）國(guó)即是魚(yú)鳧族人后裔。
魚(yú)鳧死后，揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》記載杜宇從天降至朱提（今云南省昭通市），一名名叫“利”的女御族亮子，也從江源（今四川省崇州市）的井中冒出，杜宇在娶利為妻后，便在蜀地稱王，填補(bǔ)了在魚(yú)鳧去世后，蜀地突然缺少的統(tǒng)治者空位。但《華陽(yáng)國(guó)志》的記載卻正好與之相反，謂杜宇為蜀王，女子梁利從朱提遷來(lái)，二人聯(lián)姻。杜宇建國(guó)后，除將國(guó)都定在郫（今四川省郫縣）外，尚把瞿上（今四川省雙流鎮(zhèn)寬縣）定為別都，以有效管理其他地區(qū) 。 杜宇雖擅長(zhǎng)于農(nóng)耕，但對(duì)于治理洪水并無(wú)辦法，因此，在他一百多歲時(shí)，命當(dāng)時(shí)的宰相鱉靈，治理岷江的洪水，而在鱉靈治理洪水的期間，杜宇趁隙與鱉靈的妻子私通（另有一說(shuō)，杜宇并未與其妻私通），杜宇后來(lái)于心有愧、認(rèn)為自己的德行不如鱉靈，將王位禪讓給他，隱居于岷山。傳說(shuō)其死后，每逢農(nóng)歷三月，便化為杜鵑，以叫聲催促蜀人趁農(nóng)時(shí)播種。
亦有說(shuō)法，稱杜宇其實(shí)際上是被鱉靈推翻后逃亡，因復(fù)位不成，怨魂化為杜鵑。

杜宇為傳說(shuō)中的古蜀國(guó)國(guó)王。周代末年，七國(guó)稱王，杜宇始稱帝于蜀，號(hào)曰望帝。晚年時(shí)，洪水為患，蜀民不得安處，乃使其相鱉靈治水。鱉靈察地形，測(cè)水勢(shì)，疏導(dǎo)宣泄，水患遂平，蜀民安處。杜宇感其治水之功，讓帝位于鱉靈，號(hào)曰開(kāi)明。杜宇退而隱居西山，傳說(shuō)死后化作鵑鳥(niǎo)，每年春耕時(shí)節(jié)，子鵑鳥(niǎo)鳴，蜀人聞之曰“我望帝魂也”，因呼鵑鳥(niǎo)為杜鵑。一說(shuō)因通于其相之妻，慚而亡去，其魂化作鵑鳥(niǎo)，后因稱杜鵑為“杜宇”。

杜宇化鵑是中國(guó)古代一個(gè)傳說(shuō)，有詩(shī)云：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！焙竺嬉痪湔f(shuō)得就是杜宇化鵑的故事。

這個(gè)故事告訴我們：要一心為民，讓百姓安居樂(lè)業(yè)、過(guò)幸福生活；要戰(zhàn)勝為一己私利，盡情享樂(lè)的思想，努力發(fā)展人類(lèi)文明，無(wú)私奉獻(xiàn)。

今天我讀了一篇文章，名字叫做《望帝化鵑》，這個(gè)故事深深地打動(dòng)了我的心。這篇文章主要寫(xiě)了:一位叫作望帝的皇帝管理國(guó)家十分有條理，百姓們安居樂(lè)業(yè)。望帝有一個(gè)最大的憂患，那就是水災(zāi)，一天他遇見(jiàn)一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)此人治理水災(zāi)很有方法，邊講王位傳給了他。誰(shuí)知那人一上王位，就露出兇殘本性，百姓叫苦不迭，望帝又氣又急，但又無(wú)可奈何，抑郁而死。后來(lái)他死后化作一只杜鵑鳥(niǎo)，一到春季，他就飛來(lái)飛去，大聲?shū)Q叫，提醒大家該忙農(nóng)活了。