田螺姑娘故事

是田螺姑娘的故事，出自《搜神后記》。

從前，有個孤苦伶仃的青年農(nóng)民，靠給地主種田為生，每天日出耕作日落回家，辛勤勞動。一天，他在田里撿到一只特別大的田螺，心里很驚奇，也很高興，把它帶回家，放在水缸里，精心用水養(yǎng)著。

第二天早上他從地里干到晚上回來看見一鍋飯菜感覺的很奇怪，就把事情告訴了隔壁家，隔壁家說：“一定是田螺姑娘來幫你了。”

故事中的年輕人是一個善良的人，他撿到大田螺，不但沒有吃掉，還用心咬的，它上有一個樂。勇于助人的品質(zhì)，而田螺姑娘也是個知恩而報的人，對年輕人的幫助做出了回報。

故事告訴我們，要做善事多幫助別人，同時也會有一定回報。

是田螺姑娘。

田螺姑娘是福建省福州市地方民間傳說故事中的人物，出自《搜神后記》卷五。故事講天帝知道謝端從小父母雙亡，孤苦伶仃，很同情他，又見他克勤克儉、安分守己，所以派神女田螺姑娘下凡幫助他。四川省射洪縣螺湖也有流傳，故事情節(jié)類似。

簡介

《搜神后記》又名《續(xù)搜神記》，是《搜神記》的續(xù)書。題為東晉陶潛(365-427)撰。所記有元嘉十四年(437年)、十六年(439年)事，其偽不可待辯。皆陶潛死后事，故疑此書為偽托，或以為經(jīng)后人增益。

《搜神后記》在魏晉南北朝的志怪群書中是頗具特色的。它內(nèi)容上略為妖異變怪之談，而多言神仙;藝術(shù)上是蕪雜瑣碎的記敘減少，成片的 有關(guān)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土的民間故事。

作者賦予這些山川風(fēng)物豐富的人情美，所以顯得美麗動人。一類是人神、人鬼的愛情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。

沒有區(qū)別，只是叫法不同，正確說法應(yīng)叫田螺姑娘。出自：中國民間故事《田螺姑娘》。

從古代農(nóng)耕社會時期便從福建和浙江一帶開始流傳。但故事剛開始姑娘形象的來源是海螺姑娘，后來逐步發(fā)展為田螺姑娘。待故事流傳到韓國后，形象和情節(jié)中加入了諸多韓國特色，并且在韓國存在諸多不同的版本。

韓國版《田螺姑娘》反映了古代韓國社會夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系、勤勞百姓的苦悶生活、官員對人民的欺壓等生活現(xiàn)實圖景。

相關(guān)記載

原出《搜神后記》：晉安帝時，侯官人謝端，少喪父母，無有親屬，為鄰人所養(yǎng)。至年十七八，恭謹(jǐn)自守，不履非法。始出居，未有妻，鄰人共愍念之，規(guī)為娶婦，未得 。端夜臥早起，躬耕力作，不舍晝夜。后于邑下得一大螺，如三升壺。

以。為異物，險以歸，貯甕中。畜之十?dāng)?shù)日。端每早至野還，見其戶中有飯飲湯火，如有人為者。端謂鄰人為之惠也。數(shù)日如此，便往謝鄰人。鄰人曰：“吾初不為是，何見謝也？” 端又以鄰人不喻其意，然數(shù)爾如此。

后更實問，鄰人笑曰：“卿已自取婦，密著室中炊爨，而言吾為之炊耶？” 端默然心疑，不知其故。后以雞鳴出去，平早潛歸，于籬外竊窺其家中，見一少女，從甕中出，至灶下燃火。端便入門，徑至甕所視螺，但見女。

乃到灶下問之曰：“新婦從何所來，而相為炊？”女大惶惑，欲還甕中，不能得去，答曰： “我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權(quán)為守舍炊烹。十年之中，使卿居富得婦，自當(dāng)還去。而卿無故竊相窺掩，吾形已見，不宜復(fù)留，當(dāng)相委去。

雖然，爾后自當(dāng)少差。勤于田作，漁采治生。留此殼去，以貯米谷，常不可乏。 ”端請留，終不肯。時天忽風(fēng)雨，翕然而去。端為立神座，時節(jié)祭祀。居常饒足，不致大富耳。于是鄉(xiāng)人以女妻之。后仕至令長云。今道中素女祠是也。

如果要評“中國電視史上重播次數(shù)最多的電視劇”，《新白娘子傳奇》肯定榜上有名，說進(jìn)前三甲有點夸張，前十名（甚至前五名）是一點問題都沒有的?！缎掳啄镒觽髌妗吩谥袊卸喑雒?？簡單的說，就是西部最偏遠(yuǎn)山村的老太太說起白娘子、許仙、小青、法海、許仕林、王道靈這些名字也如數(shù)家珍。

白蛇傳的故事最早出自《警世通言》中的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，清朝時期，通過戲曲和曲藝的形式傳唱，得到廣泛流傳。乾隆年間黃圖珌寫出了《雷峰塔》，方成培寫出了《雷峰塔傳奇》，嘉慶時玉山主人寫成了一個中篇叫《雷峰塔奇?zhèn)鳌?。魯迅先生在《論雷峰塔的倒掉》中提到的《義妖傳》，本是部彈詞，則出現(xiàn)在清朝中晚期，現(xiàn)在已經(jīng)失傳。民國時期，夢花館主又寫了一部《寓言諷世說部前后白蛇傳》，現(xiàn)在又稱為《白蛇全傳》，此書篇幅達(dá)三十余萬字，文筆甚佳，《新白娘子傳奇》的情節(jié)基本上就完全借用了這部小說和前面提到的《雷峰塔奇?zhèn)鳌贰?br/>
清朝同治年間，已基本上達(dá)到有井水處便有白蛇傳的程度，這時有位道家高人有感于問道之人日益增多，決定將歷代諸仙祖得道始末寫成一書以教世人，這本書就是《八仙得道全傳》，這位道人，便是清朝著名道士無垢道人。本書所謂諸仙者，其實是溶歷代傳說于一爐，包括封神榜、孟姜女哭長城、嫦娥偷靈藥、田螺姑娘、狗咬呂洞賓、八仙過海等等，自然也包括其時盛行于市井的白蛇傳說。

一、前世
田螺姑娘報恩，生了兩個兒子，大的叫仙賜，老二叫蛟兒。這仙賜和蛟兒前世原是一對生死對頭，仙賜原是一只得了仙家妙法的蝙蝠，該在灌口受足千年香火，蛟兒是海中的一只老蛟，兩人前世有仇，這不又轉(zhuǎn)到田螺姑娘家里繼續(xù)斗法。

最后仙賜被害死，被金仙所救，千年后再轉(zhuǎn)世洛陽張家，起名張果，就是八仙中的張果老。田螺姑娘也被兒子蛟兒所害，重新被封入田螺，在金仙的幫助之下，困于淮海中修煉千年，將成正果，田螺殼被她煉成了巨大的道場。

道場將成，鐵拐李等金仙駕臨主持壇務(wù)，老蛟聞風(fēng)而動，也召集了邪教人馬意圖尋母親的晦氣。這個邪教就是《封神演義》中的截教。此時離商周易代時的闡、截之爭已過去數(shù)千年，卻因一場海中盛會，兩教恩怨再次迎來了大爆發(fā)。

白娘子便在此時出場。

《白蛇全傳》說白娘子的師父是天上看守蟠桃園的蕊芝仙子，而電視劇中說黎山老母是她的師父。但在《八仙得道全傳》中，白素貞的師父乃是毫無疑問的通天教主。

推其根由，恐怕是萬仙一戰(zhàn)鴻鈞帶走通天后，只是做了個樣子給眾圣看，沒過多久通天教主便出了紫霄宮，再度重振截教。截教收徒本來就不分品類一意濫傳，故此造成妖修如云的盛況，如龜靈圣母、虬首仙、靈牙仙、金光仙等即其中佼佼者。這番隨著萬仙陣的灰飛煙滅，必然會更加報復(fù)性收徒。白娘子本是一條通體雪白的白蛇修煉成妖，實力雖然不濟(jì)，但在青黃不接的后截教時代，已算相當(dāng)罕見了，她大抵就是在這樣的情況下進(jìn)入了通天教主的視線。她趕來為老蛟助威，與之同行者是新截教門下的“第一代大弟子孫虎、牛勃、胡海山三仙”，不難發(fā)現(xiàn)白娘子在教中的地位應(yīng)與孫、牛、胡三人相當(dāng)，他們四人應(yīng)該同為第一代四大弟子，填補的是封神中截教上四代弟子上多寶道人、金靈圣母、無當(dāng)圣母、龜靈圣母的空缺。

在淮海之戰(zhàn)中，通天教主作為大BOSS出場，卻被世界一頓毒打，最大的法術(shù)誅仙網(wǎng)連鐵拐李的葫蘆也破不了。后來老君下世，他已非這位大師兄一合之?dāng)?，最后被文始真人射瞎一眼，狼狽逃回了老巢。

此戰(zhàn)中，通天的家底再次全輸光，圣人坐騎和麾下幾大精英弟子盡數(shù)被斬，老君以掌心雷破誅仙網(wǎng)時又打死了不少，剩余的弟子則被蚌精與廣成子等合謀，一網(wǎng)打盡。通天教主又成了光桿司令，門下只有老蛟一人毫發(fā)無損。而白娘子被掌心雷傷得厲害，在逃出水面的時候被漁人捉住。幸而有位善心人將她買去放生，這才僥幸撿了一條命。

于是白娘子發(fā)下宏愿，誓要報恩。

這一念既出，從此便有了成正果的機(jī)緣

田螺姑娘指的就是那些很善良，很勤勞的女孩，田螺姑娘的拼音 ：tián luó gū niáng，比喻勤勞善良的人，也比喻默默貢獻(xiàn)的人，那些默默將事情做好，給人心里帶來感動，田螺姑娘是那種懂得感恩與報恩的人。

民間故事：田螺姑娘主要講述了侯官縣的一個小伙子謝端，他從小就失去了父母，但是他非常善良，努力干活兒，有一天干活的時候撿到了一個田螺，其實里面是一個仙女，仙女每天都給他做飯，后來被發(fā)現(xiàn)了，于是仙女就離開了人間。謝端為了報答仙女，給仙女建了一座廟。

田螺姑娘的啟示

1、一個人只要勤勞善良，最后一定會得到幸福。

2、做人應(yīng)該懂得感恩，知道誰幫助了自己，在別人困難的時候也要去幫助別人。

3、愛情是世間一切偉大的事物，可以使人變得更美好。

按大綱來說屬于民間故事，但是也有人認(rèn)為是神話，不過它是中國古代勞動人民懷著美好的心愿以豐富的想像力所創(chuàng)作的，表達(dá)了人民對美好生活的向往，還是應(yīng)該屬于民間

田螺姑娘是民間故事的人物化身的田螺，有愛心 聰明賢惠。

　　田螺姑娘，寧波民間傳說人物。原出《搜神后記》：晉安帝時，侯官人謝端，少喪父母，

　　無有親屬，為鄰人所養(yǎng)。至年十七八，恭謹(jǐn)自守，不履非法。始出居，未有妻，鄰人共愍念之，規(guī)為娶婦，未得。端夜臥早起，躬耕力作，不舍晝夜。后于邑下得一大螺，如三升壺。以為異物，險以歸，貯甕中。畜之十?dāng)?shù)日。端每早至野還，見其戶中有飯飲湯火，如有人為者。端謂鄰人為之惠也。數(shù)日如此，便往謝鄰人。鄰人曰：“吾初不為是，何見謝也？”端又以鄰人不喻其意，然數(shù)爾如此，后更實問，鄰人笑曰：“卿已自取婦，密著室中炊爨，而言吾為之炊耶？”端默然心疑，不知其故。后以雞鳴出去，平早潛歸，于籬外竊窺其家中，見一少女，從甕中出，至灶下燃火。端便入門，徑至甕所視螺，但見女。乃到灶下問之曰：“新婦從何所來，而相為炊？”女大惶惑，欲還甕中，不能得去，答曰：“我天漢中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我權(quán)為守舍炊烹。十年之中，使卿居富得婦，自當(dāng)還去。而卿無故竊相窺掩，吾形已見，不宜復(fù)留，當(dāng)相委去。，雖然，爾后自當(dāng)少差。勤于田作，漁采治生。留此殼去，以貯米谷，常不可乏?！倍苏埩?，終不肯。時天忽風(fēng)雨，翕然而去。端為立神座，時節(jié)祭祀。居常饒足，不致大富耳。于是鄉(xiāng)人以女妻之。后仕至令長云。

　　【傳說一】

　　從前，有個孤苦伶仃的青年農(nóng)民，靠給地主種田為生，每天日出耕作，日落回家，辛勤勞動。一天，他在田里撿到一只特別大的田螺，心里很驚奇，也很高興，把它帶回家，放在水缸里，精心用水養(yǎng)著。

　　有一天，那個農(nóng)民照例早上去地里勞動，回家卻見到灶上有香噴噴的米飯，櫥房里有美味可口的魚肉蔬菜，茶壺里有燒開的熱水，第二天回來又是這樣。兩天，三天……天天如此，那個農(nóng)民決定要把事情弄清楚，第二天雞叫頭遍，他像以往一樣，扛著鋤頭下田去勞動，天一亮他就匆匆趕回家，想看一看是哪一位好心人。他大老遠(yuǎn)就看到自家屋頂?shù)臒焽枰汛稛熝U裊，他加快腳步，要親眼看一下究竟是誰在燒火煮飯。可是當(dāng)他躡手躡腳，貼近門縫往里看時，家里毫無動靜，走進(jìn)門，只見桌上飯菜飄香，灶中火仍在燒著，水在鍋里沸騰，還沒來得及舀起，只是熱心的燒飯人不見了。

　　一天又過去。那個農(nóng)民又起了個大早，雞叫下地，天沒亮就往家里趕。家里的炊煙還未升起，謝端悄悄靠近籬笆墻，躲在暗處，全神貫注地看著自己屋里的一切。不一會兒，他終于看到一個年輕美麗的姑娘從水缸里緩緩走出，身上的衣裳并沒有因水而有稍微的濕潤。這姑娘移步到了灶前，就開始燒火做菜煮飯。

　　年輕人看得真真切切，連忙飛快地跑進(jìn)門，走到水缸邊，一看，自己撿回的大田螺只剩下個空殼。他驚奇地拿著空殼看了又看，然后走到灶前，向正在燒火煮飯的年輕姑娘說道：“請問這位姑娘，您從什么地方來?為什么要幫我燒飯?”姑娘沒想到他會在這個時候出現(xiàn)，大吃一驚，又聽他盤問自己的來歷，便不知如何是好。年輕姑娘想回到水缸中，卻被擋住了去路。青年農(nóng)民一再追問，年輕姑娘沒有辦法，只得把實情告訴了他，她就是田螺姑娘。

　　青年非常喜歡田螺姑娘，后來他們就結(jié)了婚。

　　螞蝗精非常喜歡田螺姑娘，看到田螺姑娘和農(nóng)民這么好，很妒忌，決定搶走田螺姑娘。于是假扮算命先生從她瞎眼婆婆那里騙去田螺殼，有了田螺殼田螺姑娘就被螞蝗精收到他的洞內(nèi)出不來了，農(nóng)民和他們伙伴為救田螺姑娘去螞蝗精的洞中卻被螞蝗精打敗，后來他們想了個辦法用鹽撒在螞蝗精身上，螞蝗精最怕就是鹽了，終于痛苦的死去。

　　田螺姑娘和農(nóng)民過著幸福的日子，一年后生了一個胖小子，轉(zhuǎn)眼5、6歲在河邊玩水嬉戲，后被同伴的小朋友罵是田螺精的孩子，“垛，垛，垛，哪阿母田螺殼，叮，叮，叮，哪阿母田螺精?！?，他兒子聽了人家的話，把他母親的殼藏起來了，田螺姑娘就再也變不回田螺了。

　　【傳說二】

　　晉朝時，侯官縣有個名叫謝端的孤兒，很小父母就去世了，好心的鄰居收養(yǎng)了他。謝端忠厚老實，勤勞節(jié)儉，到了十七八歲的時候，不想再給鄰居添麻煩，就自己在山坡邊搭建了一間小屋子，獨立生活了。因為家中一貧如洗，所以他一直沒有娶妻子。鄰居們很關(guān)心他，幫他說了幾次媒，都沒有成功。

　　謝端也沒有因此而失望，仍然每天日出耕作，日落回家，辛勤勞動。一天，他在田里撿到一只特別大的田螺，心里很驚奇，也很高興，把它帶回家，放在水缸里，精心用水養(yǎng)著。

　　一天，謝端照例早上去地里勞動，回家卻見到灶上有香噴噴的米飯，櫥子里有美味可口的魚肉蔬菜，茶壺里有燒開的熱水，他想，一定是哪個好心的鄰居幫他燒火煮飯。

　　沒想到，第二天回來又是這樣。兩天，三天……天天如此，謝端心里覺得過意不去，就到鄰居家去道謝。他走了許多家，鄰居們都說不是他們做的，何必道謝呢?謝端心想，這一定是鄰居好心腸，硬是一再致謝。鄰居們笑著說：“你一定是自己娶了個妻子，把她藏在家里，為你燒火煮飯。”謝端聽了心頭很納悶，想不出個頭緒來，于是想探個究竟。

　　第二天雞叫頭遍，謝端像以往一樣，扛著鋤頭下田去勞動，天一亮他就匆匆趕回家，想看一看是哪一位好心人。他大老遠(yuǎn)就看到自家屋頂?shù)臒焽枰汛稛熝U裊，他加快腳步，要親眼看一下究竟是誰在燒火煮飯?？墒钱?dāng)他躡手躡腳，貼近門縫往里看時，家里毫無動靜，走進(jìn)門，只見桌上飯菜飄香，灶中火仍在燒著，水在鍋里沸騰，還沒來得及舀起，只是熱心的燒飯人不見了。

　　一天又過去。謝端又起了個大早，雞叫下地，天沒亮就往家里趕。家里的炊煙還未升起，謝端悄悄靠近籬笆墻，躲在暗處，全神貫注地看著自己屋里的一切。不一會兒，他終于看到一個年輕美麗的姑娘從水缸里緩緩走出，身上的衣裳并沒有因水而有稍微的濕潤。這姑娘移步到了灶前，就開始燒火做菜煮飯。

　　謝端看得真真切切，連忙飛快地跑進(jìn)門，走到水缸邊，一看，自己撿回的大田螺只剩下個空殼。他驚奇地拿著空殼看了又看，然后走到灶前，向正在燒火煮飯的年輕姑娘說道：“請問這位姑娘，您從什么地方來?為什么要幫我燒飯?”姑娘沒想到謝端會在這個時候出現(xiàn)，大吃一驚，又聽他盤問自己的來歷，便不知如何是好。年輕姑娘想回到水缸中，卻被謝端擋住了去路。謝端一再追問，年輕姑娘沒有辦法，只得把實情告訴了他。原來，這位姑娘是天上的水素女。天帝知道謝端從小父母雙亡，孤苦伶仃，很同情他，又見他克勤克儉，安分守己，所以派神女下凡幫助他。水素女又說道：“天帝派我下凡，專門為你燒火煮飯，料理家務(wù)，想讓你在十年內(nèi)富裕起來，成家立業(yè)，娶個好妻子，那時我再回到天上去復(fù)命。可是現(xiàn)在我的使命還沒完成，卻被你知道了天機(jī)，我的身份已經(jīng)暴露，就算你保證不講出去，也難免會被別人知道，我不能再呆在這里了，我必須回到天庭去?！敝x端聽完神女的一番話，感謝萬分，心里很后悔，再三盛情挽留水素女。水素女主意已決，臨走前，水素女對謝端說：“我走以后，你的日子會艱苦一些，但你只要干好農(nóng)活，多打魚，多砍柴，生活會一天一天好起來。我把田螺殼留給你，你可以用它貯藏糧食，能使米生息不盡，殼里的稻谷都不會用完?！闭f話時，只見屋外狂風(fēng)大作，接著下起了大雨，在雨水空蒙之中，水素女講完最后一句話飄然離去。

　　感激神女的恩德，特地為她造一座神像，逢年過節(jié)都去燒香拜謝。而他自己依靠勤勞的雙手和神女的幫助，日子一天比一天紅火起來，幾年之后，他娶了妻子，并向仕途發(fā)展，中舉當(dāng)上縣令。

　　謝端為了感謝水素女，立了廟，就是今天的素女祠。

　　【傳說三】

　　一個陽光明媚的早晨，原野上有些微風(fēng)?？鞓返暮⒆觽冊谛∠墟覒颍麄儼汛驌粕蟻淼奶锫莘旁诓輩仓?，又追逐一群游魚。離開了水的小田螺干渴難耐，它努力地朝岸邊的方向挪去，太遙遠(yuǎn)了，正午的陽光灸烤著大地，一陣陣的灼熱令它昏死過去……一雙大手托起了它，在寬大的掌心中睜開微弱的眼睛，他正憐愛地凝視著它，徐徐放入水中，然后離去。

　　這是個鋤歸的路人。

　　獲得生命的小田螺心懷感激，但它只是一只田螺而已，它不懂得表達(dá)但懂得銘記。因那一刻深情的凝視，從此，它不再是一只簡單的田螺，它聽見了自己的心，那里有一個深刻的愿望。

　　于是，歷經(jīng)千辛萬苦的田螺來到了神靈的面前，它祈求，愿用所有的來生換取與恩人相守相望的緣分，盡管他們的相遇是在遙遠(yuǎn)的未來。神答應(yīng)了。

　　水中的歲月并不安寧，大雨沖刷，干涸龜裂。小田螺一次次遷徙。它保存了一個完整的生命，靜待日月，靜待真情。

　　盈盈一水間，脈脈不得語。

　　繽紛的花朵點亮了原野，依舊是一個無比炎熱的午后，他踏著陽光樹影而來，掬一捧清冽的溪水送入口中，他終于看見水里的田螺。他把它帶回去，放在水缸里。

　　所有的期待，春暖花開。

　　當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這個美麗善良的姑娘原來是一只田螺時無比驚訝，她羞澀地傾訴著自己的愛戀，眼里閃著幸福的淚花。這對于田螺姑娘來說太不容易了，一萬年方修得人形，再有一萬年才修得七情六欲，終于可以站在所愛的人面前，流下第一滴眼淚。

　　這是幾千年來從村莊里流傳下來的玫瑰色的神話，是幻想的花朵，它帶領(lǐng)心靈飛越密密匝匝的凡俗。其實，每個人都有自己最初的等待，在花開花落時，我們的一生便因等待而美好。

　　如果，那是一份纖塵不染的真情。