歐陽修論作文翻譯注釋

這些論語的注釋...急~~~
1個回答2024-03-13 00:17
子貢問:“君子也有所厭惡嗎?”孔子說:“有:厭惡那些宣揚別人壞處的人;厭惡那些身居下位卻詆毀上官的人;厭惡那些勇猛卻無禮的人;厭惡那些果敢卻固執(zhí)己見的人?!?

孔子問:“賜啊!(你)也有所厭惡嗎?”

“厭惡那些把剽竊當作聰明的人;厭惡那些把不謙遜當作勇敢的人;厭惡那些把說道別人的短處當作正直的人?!?

訕,shan,一聲。詆毀。

窒,阻塞,引申為固執(zhí)。

賜,子貢復姓端木,名賜。

徼,jiao,一聲。剽竊,竊取。

訐,jie,二聲,揭發(fā),說道,貶義。



孔子說:“唯獨小人和女子是難以相處的。親近他們,(他們)就無禮,疏遠他們,(他們)就怨恨。”



孔子說:“年紀到了四十還被別人厭惡,他這輩子可以說是完了?!?

見,表示被動。見惡,被厭惡。

其,語氣詞,加強語氣。

終,完了。表示沒希望了。
論語八則的注釋!!!急!!幫幫忙!!
1個回答2024-02-01 03:48
1、歲寒,然后知松柏之后凋也:到了一年中最寒冷的季節(jié),這以后才知道松樹和柏樹是最后凋謝的。



2、知之為知之,不知為不知,是知也:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的人。



3、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改?和三個人在一起,必定會有我要學習的人。選擇他們的優(yōu)點來學習,看見他們的缺點來改正。



4、無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成:不要想要快速成功,不要貪圖小利。想要快速成功,反而不能達到目的;貪圖小利,就做不成大事。



5、溫故而知新,可以為師矣:溫習已掌握的舊的知識,才能領悟新的知識,可以憑借這個方法成為別人的老師。



6、學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?:學到的學問知識,按時加以溫習鞏固,不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方而來相聚,不也是很愉快的嗎?別人不了解自己卻不怨恨,不也是道德高尚的人嗎?



7、知之者不如好之者,好之者不如樂之者:(對于知識)了解它的人不如愛好它的人,愛好它的人不如以學習知識為快樂的人。



8、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。

我曾經(jīng)整天不吃,整夜不睡覺,(用這些時間)來思考,也沒有什么好處,不如去學習更好。



這些都是很準確的答案,我都批過了

看在我打字打得那么辛苦的份上,多給點分吧,拜托~~~~~~~
論語十二章原文及注釋
1個回答2024-02-22 14:56

原文:

子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!弊釉唬骸皩W而不思則罔,思而不學則殆?!弊釉唬骸百t哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>

子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!弊釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?/p>

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也, 匹夫不可奪志也。”子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?/p>

字詞注釋:

子:古代對男子的尊稱,這里指孔子。

時習:按時溫習。時,按時。

不亦說乎:不是很愉快嗎?不亦……乎,常用于表示委婉的反問。說,通假字,同“悅”,愉快。

慍:生氣,發(fā)怒。

君子:這里指道德上有修養(yǎng),有才德的人。

吾:人稱代詞,我。

日:每天。

三?。憾啻芜M行自我檢查。三,泛指多次。一說,實指三個方面。省,自我檢查、反省。

為人謀:替人謀劃事情。

忠:竭盡自己的心力。

信:誠信。

傳:傳授,這里指老師傳授的知識。

白話釋義:孔子說:“學了知識然后按時溫習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很快樂嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不是有才德的人嗎?”

曾子說:“我每日多次進行自我檢查:替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢?同朋友交往是否誠實可信了呢?老師傳授的知識是否復習了呢?”

孔子說:“我十五歲開始有志于做學問,三十歲便小有所成,四十歲能(通達事理)不被外物所迷惑,五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情,六十歲能聽得進不同的意見,到七十歲才做事能隨心所欲,不會超過規(guī)矩?!?/p>

孔子說:“溫習學過的知識,可以獲得新的理解與體會,那么就可以憑借這一點去當(別人的)老師了?!笨鬃诱f:“只學習卻不思考,就會感到迷惑而無所適從;只空想?yún)s不學習,就會使精神受到損害。”

孔子說:“多么賢德啊,顏回!一碗飯,一瓢水,住在簡陋的小巷子里,別人都不能忍受這種窮困清苦,顏回卻不改變他(愛好學習)的樂趣。多么賢德啊,顏回!”孔子說:“知道學習的人比不上愛好學習的人;愛好學習的人比不上以學習為快樂的人。”

孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊枕著它睡,樂趣也在這當中。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼呢敻缓偷匚?,對我來說就像天上的浮云一樣?!笨鬃诱f:“在多個人的行列里,其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點向他學習,發(fā)現(xiàn)他的缺點(如果自己也有)就對照著改正自己的缺點?!?/p>

孔子在河岸上說:“逝去的時光像河水一樣流去, 日夜不停?!笨鬃诱f:“軍隊的主帥可以改變,平民百姓的志氣卻不可改變。”子夏說:“博覽群書并廣泛學習,而且能堅守自己的志向,懇切地提問,多思考當前的事,仁德就在其中了?!?/p>

出處:出自春秋時期孔子的《論語》。

擴展資料:

創(chuàng)作背景:

孔子一生從事傳道、授業(yè)、解惑,被中國人尊稱“至圣先師,萬世師表”。孔子弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,作成《論語》。與其最為卓出的衣缽繼承者孟子統(tǒng)稱為“孔孟”。

在天道觀上,孔子不否認天命鬼神的存在,主張依照禮儀和本分行事,“敬鬼神而遠之”。孔子與孟子并稱“孔孟”,他們的思想并稱為孔孟之道??鬃颖蛔馂椤爸潦ァ薄八赝酢?,曾子則為宗圣,孟子為“亞圣”。

孔子精通《周易》,據(jù)說是《十翼》所作者,孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態(tài)度的第一人,提出了“智者樂水,仁者樂山”的著名美學命題。

孔子生年一般按《史記·孔子世家》所記為魯襄公二十二年,而生月生日《史記》未記,按《谷梁傳》所記“十月庚子孔子生”。換算為當今之公歷應為公元前551年9月8日生??鬃右簧淖髌范急缓笕思捌涞茏邮珍浽凇墩撜Z》中。

孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地,對周代文物典籍保存完好,素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年吳公子季札觀樂于魯,嘆為觀止。魯昭公二年(前540年)晉大夫韓宣子訪魯,觀書后贊嘆“周禮盡在魯矣!”魯國文化傳統(tǒng)與當時學術下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響。

孔子早年喪父,家境衰落。他曾說過:“吾少也賤,故多能鄙事?!蹦贻p時曾做過“委吏”(管理倉廩)與“乘田”(管放牧牛羊)。

雖然生活貧苦,孔子十五歲即“志于學”。他善于取法他人,曾說:“三人行,必有吾師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之?!彼麑W無常師,好學不厭,鄉(xiāng)人也贊他“博學”。

孔子“三十而立”,并開始授徒講學。凡帶上一點“束修”的,都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等,是較早的一批弟子。

連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮,可見孔子辦學已名聞遐邇。私學的創(chuàng)設,打破了“學在官府”的傳統(tǒng),進一步促進了學術文化的下移。

六國論原文及注釋
1個回答2024-02-07 14:21

六國論原文:

六國論——(宋)蘇洵稿含

六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。或曰:六國互喪,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪,蓋失強援,不能獨完。故曰:弊在賂秦也。

秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實百倍;諸侯之所亡,物局與戰(zhàn)敗而亡者,其實亦百倍。則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。

子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負已判矣。鍵螞笑至于顛覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅?!贝搜缘弥?/p>

六國論譯文

六國的滅亡,不是武器不鋒利,仗打得不好,弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量,是滅亡的原因。有人問:“六國一個接一個的滅亡,難道全部是因為賄賂秦國嗎?”,回答說:“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強有力的外援,不能獨自保全。所以說:弊病在于賄賂秦國。”

秦國除了用戰(zhàn)爭奪取土地以外,小的就獲得邑鎮(zhèn),大的就獲得城池。比較秦國受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國所得到的土地,實際多百倍。六國諸侯所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比,實際也要多百倍。那么秦國最想要的,與六國諸侯最擔心的,本來就不在于戰(zhàn)爭。

想到他們的祖輩和父輩,冒著寒霜雨露,披荊斬棘,才有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很愛惜,全都拿來送給別人,就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城,明天割掉十座城,這才能睡一夜安穩(wěn)覺。

明天起床一看四周邊境,秦國的軍隊又來了。既然這樣,那么諸侯的土地有限,強暴的秦國的欲望永遠不會滿足,送給他的越多,他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭,誰強誰弱,誰勝誰負就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步,道理本來就是這樣子的。古人說:“用土地侍奉秦國,就好像抱柴救火,柴不燒完,火就不會滅?!边@話說的很正確。

要關于論語或孔子的故事.同志們,要故事,不要論語的解釋!注意!
1個回答2024-01-26 05:52
孔子在旅行,經(jīng)過一個村莊,他看到一個老人,一個很老的老人,他從井里面打水來澆地.那是非常辛苦的工作,太陽又那么大.孔子以為這個人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水,這樣比較容易——所以孔子就過去對老人說:“你聽說過現(xiàn)在有機器嗎?用它們從井里打水可以非常容易,而且你做十二個小時的工作,它們可以在半小時之內就完成.可以讓馬來做這件事情.你何必費這么大的力氣呢?你是一個老人啊.”他肯定有九十歲了.
那個人說:“用手工作總是好的,因為每當狡猾的機器被使用的時候,就會出現(xiàn)狡猾的頭腦.事實上,只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機器.你這不是存心敗壞我嗎!我是一個老人,讓我死得跟生出來的時候一樣單純.用手工作是好的.一個人會保持謙卑.”
孔子回到他的門徒那里.門徒們問:“您跟那個老人談什么呢?”
孔子說:“他看起來似乎是老子的門徒.他狠狠地敲了我一棒,而且他的論點好象是正確的.”
當你用手工作的時候,不會出現(xiàn)頭腦的影子,一個人保持謙卑、單純、自然.當你使用狡猾的機器時,頭腦就介入了.那些用頭腦工作的人被稱為頭頭:職員的頭頭,老師的頭頭——他們被稱為頭頭.不要做頭頭.即使做一個職員也已經(jīng)很不好了,何況做職員頭頭……那就完了.做一個老師已經(jīng)夠糟糕的了,何況做老師頭頭……要設法成為“手”.“手”是被批判的,因為它們不狡猾,不夠具有競爭性;它們似乎是原始的.試著多用手來工作,你會發(fā)現(xiàn)那個影子出現(xiàn)得越來越少了.
說明孔子是個虛心接受別人批評和建議的人
求《論語》,《詩經(jīng)》,《周易》其中一本書的注釋或注疏。要十本書以上。請把書名寫下來。謝謝!?。?!
1個回答2024-03-05 15:09
臺灣孫振聲的《白話易經(jīng)》 孔穎達《周易正義》 李鼎祚《周易集解》 朱攜含游熹《易本義》 程頤《易傳》 李光辯銷地《周易折老橘中》 惠棟《易漢學》 《周易集解纂疏》
李毅和歐陽哪個申論好
1個回答2024-03-17 10:39
申論學習的時候,大家往往會把注意力放在大作文上,但其實真正拉開差距的是前面的小題。大作文最多能拉開十分,但是前面的概括題、綜合分析題和對策題有時候能拉開三十分的差距。個人覺得最難的是綜合分析題。
歐陽修家教文言文翻譯注釋是什么?
1個回答2022-12-13 13:27

白話譯文:

歐陽修在四歲時失去了父親,家境貧窮,沒有錢供他上學。歐陽修的母親用蘆葦稈在沙地上寫畫,教給他寫字。歐陽修的母親還給他誦讀許多古人的篇章,讓他學習寫詩。

到他年齡大些了,家里沒有書可讀,他就到鄉(xiāng)里的讀書人家去借書來讀,有時借此機會抄錄下來,還沒抄完,但是已經(jīng)能背誦這篇文章了。以至于歐陽修白天黑夜都廢寢忘食,只一心一意努力讀書。他從小時候起所寫的詩歌文章,就能與大人一樣有文采。

原文:

歐陽公四歲而孤,家貧無資。太夫人以荻(dí)畫地,教以書字。多誦古人篇章,使學為詩。及其稍長,而家無書讀,就閭(lǘ )里士人家借而讀之,或因而抄錄。

抄錄未畢,而已能誦其書。以至晝夜忘寢食,惟讀書是務。自幼所作詩賦文字,下筆已如成人。

內容品讀:

歐陽修苦讀是中國古代勤學勵志的典故之一。講的是“唐宋八大家”之一的北宋散文家、詞人歐陽修在“四歲而孤,家貧無資”的環(huán)境下,從小至大,“晝夜忘寢食,惟讀書是務”的勤學故事。

可見逆境是人生的一筆財富,“惟讀書是務”的精神也值得學習。所以要刻苦學習,報效祖國,所以警示后人要加強學習。

《歐陽修苦讀》文言文翻譯和注釋是什么?
1個回答2023-04-11 21:15

譯文:

歐陽修在四歲時失去了父親,家境貧窮,沒有錢供他上學。歐陽修的母親用蘆葦稈在沙地上寫畫,教給他寫字。

歐陽修的母親還給他誦讀許多古人的篇章,讓他學習寫詩。到他年齡大些了,家里沒有書可讀,他就到鄉(xiāng)里的讀書人家去借書來讀,有時借此機會抄錄下來,還沒抄完,但是已經(jīng)能背誦這篇文章了。

以至于歐陽修白天黑夜都廢寢忘食,只一心一意努力讀書。他從小時候起所寫的詩歌文章,就能與大人一樣有文采。

注釋:

1.稍:稍微。

2.歐陽公:指歐陽修,北宋文學家、史學家。

3.孤:小時候失去父親。

4.以:用...來干什么。

5.荻:多年生草本植物,與蘆葦相似。

6.誦:(多誦古人篇章)朗誦。

7.及:等到。

原文:

歐陽公四歲而孤,家貧無資。太夫人以荻(dí)畫地,教以書字。多誦古人篇章,使學為詩。及其稍長,而家無書讀,就閭(lǘ)里士人家借而讀之,或因而抄錄。抄錄未畢,而已能誦其書。以至晝夜忘寢食,惟讀書是務。自幼所作詩賦文字,下筆已如成人。

啟示:

逆境是人生的一筆財富,“惟讀書是務”的精神也值得學習。所以要刻苦學習,報效祖國,所以警示后人要加強學習。

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