《史記》太史公自序

《宋史》之《道學(xué)傳序》的翻譯是什么
1個回答2022-11-23 11:58
道家學(xué)問的傳承順序
史記的順序是怎樣的?
1個回答2024-06-02 07:11

順序如下:

五帝本紀(jì)第一

夏本紀(jì)第二

殷本紀(jì)第三

周本紀(jì)第四

秦本紀(jì)第五

秦始皇本紀(jì)第六

項羽本紀(jì)第七

高祖本紀(jì)第八

呂太后本紀(jì)第九

孝文本紀(jì)第十

孝景本紀(jì)第十一

孝武本紀(jì)第十二

擴展資料:

《史記》分本紀(jì)、表、書、世家、列傳五部分。其中本紀(jì)和列傳是主體。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線,各種體例分工明確,其中,“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”三部分,占全書的大部分篇幅,都是以寫人物為中心來記載歷史的,由此,司馬遷創(chuàng)立了史書新體例“紀(jì)傳體”。

一、本紀(jì)

“本紀(jì)”是全書提綱,以王朝的更替為體,按年月時間記述帝王的言行政績;其中記載先秦歷史的五篇,依次是五帝,夏,殷,周,秦;記載秦漢歷史的七篇,依次是秦始皇,楚霸王項羽,漢高祖劉邦,高后呂雉,漢文帝劉恒,漢景帝劉啟和漢武帝劉徹。

二、世家

“世家”記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡。

三、列傳

“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。

《史記》從傳說中的黃帝開始,一直記述到漢武帝元狩元年(前122年),敘述了三千年左右的中國歷史。據(jù)司馬遷說,全書有本紀(jì)十二篇,表十篇,書八篇,世家三十篇,列傳七十篇,共一百三十篇,約五十二萬六千五百字。

怎樣讀經(jīng)史子集,有次序嗎?國學(xué),我遲到了。
1個回答2024-03-15 08:45
你可以參考梁啟超第二次開的數(shù)目:四書五經(jīng),老子,莊子。這是中國人必讀的。佛教的可以讀《六祖壇經(jīng)》這是佛教東傳結(jié)合中國之精華發(fā)出的廣義佛教。如果這個經(jīng)濟發(fā)達的年代,人心不古。有點見識的人不多了。經(jīng)是常理常道,就如地球從誕生到現(xiàn)在一直圍繞這太陽轉(zhuǎn)一樣。但經(jīng)是客觀的。對于人來說怎么合道才重要。因為人之所以為人就是與其他不同的屬性。人性很復(fù)雜但還是有抓手的。人要講良知。你看現(xiàn)在社會的諸多問題都是因為人心偏離的道心。人性偏離了天性。中學(xué)為題西學(xué)為用,不可故步自封也不可全盤西化??磫栴}不能是簡單的平行的也不是非此即彼。多要包容的看,本末的看。等等這些都可以在四書五經(jīng)中找到答案。未來的世界必須要儒家的學(xué)問和廣義的佛家的學(xué)問才能解決。按照西方的弱肉強食必然毀滅地球。那零和博弈沒有未來的。所以,我們既要守住本又要學(xué)習(xí)科技。
歷史名人排序
1個回答2024-03-25 07:10
時間先后:

孔子、莊子、孟子、屈原、司馬遷、范仲淹、曹雪芹
史記分類順序?
1個回答2024-06-05 01:07

順序如下:

五帝本紀(jì)第一

夏本紀(jì)第二

殷本紀(jì)第三

周本紀(jì)第四

秦本紀(jì)第五

秦始皇本紀(jì)第六

項羽本紀(jì)第七

高祖本紀(jì)第八

呂太后本紀(jì)第九

孝文本紀(jì)第十

孝景本紀(jì)第十一

孝武本紀(jì)第十二

擴展資料:

《史記》分本紀(jì)、表、書、世家、列傳五部分。其中本紀(jì)和列傳是主體。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線,各種體例分工明確,其中,“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”三部分,占全書的大部分篇幅,都是以寫人物為中心來記載歷史的,由此,司馬遷創(chuàng)立了史書新體例“紀(jì)傳體”。

一、本紀(jì)

“本紀(jì)”是全書提綱,以王朝的更替為體,按年月時間記述帝王的言行政績;其中記載先秦歷史的五篇,依次是五帝,夏,殷,周,秦;記載秦漢歷史的七篇,依次是秦始皇,楚霸王項羽,漢高祖劉邦,高后呂雉,漢文帝劉恒,漢景帝劉啟和漢武帝劉徹。

二、世家

“世家”記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡。

三、列傳

“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。

《史記》從傳說中的黃帝開始,一直記述到漢武帝元狩元年(前122年),敘述了三千年左右的中國歷史。據(jù)司馬遷說,全書有本紀(jì)十二篇,表十篇,書八篇,世家三十篇,列傳七十篇,共一百三十篇,約五十二萬六千五百字。

請問中國歷史朝代順序?分別是多少年?
1個回答2022-10-04 13:05
新華字典后面就有
五代史伶官傳序的介紹
1個回答2024-02-22 17:49

《五代史伶官傳序》選自歐陽修所作《新五代史·伶官傳》,是一篇史論。此文通過對五代時期的后唐盛衰過程的具體分析,推論出:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的結(jié)論,說明國家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”,借以告誡當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,力戒驕侈縱欲。文章開門見山,提出全文主旨:盛衰之理,決定于人事。然后便從“人事”下筆,敘述莊宗由盛轉(zhuǎn)衰、驟興驟亡的過程,以史實具體論證主旨。具體寫法上,采用先抑后揚和對比論證的方法,先極贊莊宗成功時意氣之盛,再嘆其失敗時形勢之衰,興與亡、盛與衰前后對照,強烈感人,最后再輔以《尚書》古訓(xùn),更增強了文章說服力。全文緊扣“盛衰”二字,夾敘夾議,史論結(jié)合,筆帶感慨,語調(diào)頓挫多姿,感染力很強,成為歷來傳誦的佳作。

五代史伶官傳序的介紹
1個回答2024-02-22 17:52

《五代史伶官傳序》選自歐陽修所作《新五代史·伶官傳》,是一篇史論。此文通過對五代時期的后唐盛衰過程的具體分析,推論出:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”和“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的結(jié)論,說明國家興衰敗亡不由天命而取決于“人事”,借以告誡當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,力戒驕侈縱欲。文章開門見山,提出全文主旨:盛衰之理,決定于人事。然后便從“人事”下筆,敘述莊宗由盛轉(zhuǎn)衰、驟興驟亡的過程,以史實具體論證主旨。具體寫法上,采用先抑后揚和對比論證的方法,先極贊莊宗成功時意氣之盛,再嘆其失敗時形勢之衰,興與亡、盛與衰前后對照,強烈感人,最后再輔以《尚書》古訓(xùn),更增強了文章說服力。全文緊扣“盛衰”二字,夾敘夾議,史論結(jié)合,筆帶感慨,語調(diào)頓挫多姿,感染力很強,成為歷來傳誦的佳作。

曾姓歷史名人時間順序?
1個回答2024-03-12 23:23

曾子,姓曾,名參,字子輿,漢族,春秋末年魯國南武城(山東平邑縣)人。十六歲拜孔子為師,他勤奮好學(xué),頗得孔子真?zhèn)鳌?/p>

曾公亮(998年-1078年)北宋著名政治家、軍事家、軍火家、思想家。

曾鞏(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元豐六年四月十一日),字子固,世稱“南豐先生”。漢族,建昌南豐(今屬江西)人,后居臨川(今江西撫州市西)。曾致堯之孫,曾易占之子。嘉祐二年(1057)進士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一。

曾布(1036年11月3日—1107年8月21日),字子宣,江西南豐人。北宋大臣,曾易占之子。曾鞏異母弟,曾任北宋右相。

曾幾(1085--1166)中國南宋詩人。字吉甫,自號茶山居士。

曾鯨(1568~1650)中國明代畫家。字波臣。福建莆田人。

少年讀史記的朝代順序
1個回答2024-03-13 16:59

夏商周春秋戰(zhàn)國秦漢三國魏晉南北朝隋唐五代十國兩宋元明清。
大部分朝代都在這了,如果還有不懂的,可以繼續(xù)提問追問。

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