曾國(guó)藩六戒行書

曾國(guó)藩的六戒

曾國(guó)藩十六字家訓(xùn)是“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤?！?/p>

曾國(guó)藩出生于普通的耕讀家庭，但自幼好學(xué)，14歲便能熟讀讀《周禮》《史記》文選，在道光十八年（1838）中進(jìn)士，開始仕途之路。

因?yàn)樵鴩?guó)藩從平民通過勤勉逐漸步入仕途，并一直穩(wěn)步上升，深知勤勉的風(fēng)氣對(duì)于自己的發(fā)展和家庭的繁榮是極其重要的。所以特別強(qiáng)調(diào)“勤以持家”，這里的“勤”既是指勤儉，也指勤勉。

曾國(guó)藩故居：

又名毅勇侯第，是曾國(guó)藩的侯府，坐落在位于湖南婁底市雙峰縣東部的荷葉鎮(zhèn)富托村，與湘鄉(xiāng)市、湘潭縣、衡山縣、衡陽(yáng)縣毗鄰，總占地面幟四萬(wàn)多平方米，主體建筑近一萬(wàn)平方米，是典型的沿中軸線對(duì)稱的明清回廊式建筑群體。

曾國(guó)藩十六字家訓(xùn)有：

1、榮譽(yù)可以使身體光榮，但不能使思想光榮。文章可以用自己的身體寫，但不能用自己的話寫。

2、家庭三：孝向孝，勤向細(xì)，恕向細(xì)。

3、古人以修德避名，今人以尊榮為美。因此，古人并沒有把大年節(jié)拿走，但現(xiàn)在人們看到小的利潤(rùn)和容易保持。

4、顯示才智，顯示美德；言出財(cái)富。

5、邪惡比善良的毀滅更大，比白人的不公更大。

6、玄面又敬，假也。愛情是秘密的，但不是秘密的。

7、擔(dān)心的時(shí)候不要往嘴里倒酒。

8、站的方式，里面剛外柔；一個(gè)胖子的做法是從上到下。不和諧不能連接，不嚴(yán)格不能下。

9、不楊人過，思不語(yǔ)燕，還是班是，成思悔而快改。

10、一個(gè)學(xué)者有三種不去奮斗：不跟君子去爭(zhēng)名聲，不跟小人去爭(zhēng)利益，不跟世人去爭(zhēng)奸詐。

11、在國(guó)家勤勞，在家庭興旺，說話忠誠(chéng)，做事認(rèn)真尊重。

12、要自立，要能自立，要能自立，那么為小人，也為君子。

曾國(guó)藩十六字家訓(xùn)有：

1、榮譽(yù)可以使身體光榮，但不能使思想光榮。文章可以用自己的身體寫，但不能用自己的話寫。

2、家庭三：孝向孝，勤向細(xì)，恕向細(xì)。

3、古人以修德避名，今人以尊榮為美。因此，古人并沒有把大年節(jié)拿走，但現(xiàn)在人們看到小的利潤(rùn)和容易保持。

4、顯示才智，顯示美德；言出財(cái)富。

5、邪惡比善良的毀滅更大，比白人的不公更大。

6、玄面又敬，假也。愛情是秘密的，但不是秘密的。

7、擔(dān)心的時(shí)候不要往嘴里倒酒。

8、站的方式，里面剛外柔；一個(gè)胖子的做法是從上到下。不和諧不能連接，不嚴(yán)格不能下。

9、不楊人過，思不語(yǔ)燕，還是班是，成思悔而快改。

10、一個(gè)學(xué)者有三種不去奮斗：不跟君子去爭(zhēng)名聲，不跟小人去爭(zhēng)利益，不跟世人去爭(zhēng)奸詐。

11、在國(guó)家勤勞，在家庭興旺，說話忠誠(chéng)，做事認(rèn)真尊重。

12、要自立，要能自立，要能自立，那么為小人，也為君子。

吸煙的人或者身邊有吸煙的親近的人或者戒過煙的人都知道一旦習(xí)慣吸煙，想要戒掉是非常困難的，戒煙需要巨大的毅力。

尤其是煙癮一上來的時(shí)候，整個(gè)人就會(huì)變得焦躁，心里都跟著癢癢，但是一吸上煙身心就放松了下來，所以人們才會(huì)對(duì)煙產(chǎn)生依賴，難以戒煙成功。

曾國(guó)潘也曾有戒煙的苦惱，他吸的煙是水煙，煙勁兒要比現(xiàn)在的煙卷大很多，戒起來更困難，但是曾國(guó)潘做到了。戒煙初期，曾國(guó)潘也很痛苦，像熱鍋上的螞蟻，心里癢的不行，也一度想要放棄戒煙，甚至戒煙途中還跑出去買煙袋，一朝回到解放前。

這都是戒煙的正?，F(xiàn)象，也是常有的過程。但是曾國(guó)潘重新抽完煙看著滿屋子的“仙霧繚繞”懊惱的不行，下定決心，堅(jiān)決不再吸煙了。歷史總是相似，開始的幾天曾國(guó)潘和第一次戒煙一樣，但是他忍住了，沒有跑出去買煙袋。

十多天過去了，曾國(guó)潘整個(gè)人瘦了一圈，精神也萎靡不振，但是他依舊堅(jiān)持了下來，一個(gè)多月過去了，曾國(guó)潘已經(jīng)不再想吸煙，時(shí)間越久，他對(duì)煙的思念就越淡，最后戒煙成功。

戒多言、戒忿怒、戒忮求。

嘴巴是用來說話的，好論人長(zhǎng)短，幾乎是人的天性，只是有的人知道怎么把握分寸，有的人卻信口開河，曾國(guó)藩也不例外。但他終于悟出了很多磨難都是“多言”惹的禍，在生活與工作中處處留心，每天都把見的人、說的話、看的書通過日記記錄下來，以此反省自己的得失。改善了語(yǔ)言之后，曾國(guó)藩為人處世更加圓融，人際關(guān)系也從當(dāng)初的四處碰壁發(fā)展成后來的左右逢源。

心態(tài)是人生幸福的根源。一個(gè)人容易被人激怒說明這個(gè)人的心理還沒有成熟。我們常說，生氣是用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。曾國(guó)藩要“戒忿怒”其實(shí)就是想營(yíng)造一個(gè)平靜如水的心理環(huán)境，保持積極的人生觀。

眾多人忙忙碌碌一生，都在為功名利祿而奮斗，一些人甚至把這些作為成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只是有的時(shí)候，富貴就如同火中取栗，栗沒有得到，反而傷了自己?！敖溻迩蟆保窃鴩?guó)藩悟出的一大智慧。

擴(kuò)展資料

曾國(guó)藩的人格修煉對(duì)其事業(yè)很有幫助，他每天記日記，對(duì)每天言行進(jìn)行檢查、反思，一直貫穿到他的后半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對(duì)、要仁恕、要誠(chéng)信，知命、惜福等，力圖將自己打造成當(dāng)時(shí)的圣賢。許多人都認(rèn)為人格修煉是空虛的東西，認(rèn)為修身是虛無(wú)縹緲的東西，甚至還是迂腐的，但曾國(guó)藩一生的事業(yè)，修身才是他事業(yè)成功最重要的原因。

曾國(guó)藩的人格修煉：

1、誠(chéng)，為人表里一致，一切都可以公之于世。

2、敬，敬畏，內(nèi)心不存邪念，持身端莊嚴(yán)肅有威儀。

3、靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。

4、謹(jǐn)，不說大話、假話、空話，實(shí)實(shí)在在，有一是一有二是二。

5、恒，生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。最高境界是“慎獨(dú)”，舉頭三尺有神明。

曾國(guó)潘可以說是晚清重臣，但是他的家境并不顯赫，他之所以能夠有著如此高的成就很大一個(gè)原因就是他戒掉了他身上的很多壞毛病。方法就是經(jīng)常斥責(zé)自己。沒錯(cuò)也就是自省。就簡(jiǎn)單三個(gè)字“學(xué)，思，做”

曾國(guó)潘在28歲的時(shí)候，成為了當(dāng)時(shí)軍機(jī)大臣的門生，年紀(jì)輕輕，可以說是前途一片光明。但是因?yàn)樗愿裆系囊恍┤毕?。讓他在京城蹉跎了兩年?0歲那年他突然醒悟，看到了這樣下去不行，于是知恥而后勇，安心讀書，用最簡(jiǎn)單的方法來提高自己的學(xué)識(shí)，道德修為。

這個(gè)“學(xué)，思，做”“學(xué)”就是有毅力和恒心學(xué)習(xí)圣人的言行；“思”就是有悟性，能夠思考出自己的心得；“做”就是要用心，一心一意，靜下心來做事才能夠做得好，才有所作為。

為此，曾國(guó)潘用心三除，擺正自己的心態(tài)。

除去了心中的雜念，安心下來讀書學(xué)習(xí)；除去“懶”，他通過日課的方式來學(xué)習(xí)，每天都給自己來定計(jì)劃，然后通過寫日記的方式了來檢查自己的行為，他曾經(jīng)在日記里面總結(jié)過“天下古今之庸人，?皆以一惰字致敗。天下古今之才人，?皆以一傲字致敗?！?/p>

還有就是除去“貪婪”，這也就包括了錢財(cái)和權(quán)力，同時(shí)他也通過“靜坐克己，?靜坐反思”來反思自己，來檢討自己。

所以，曾國(guó)潘之所以能夠戒掉這自身的毛病，一方面是因?yàn)樗雷约旱拿∈鞘裁?，這些毛病存在的危害，還有就是他有著超強(qiáng)的毅力，能夠改變自己。同時(shí)他的方法也是正確的。