百家講壇黃帝內(nèi)經(jīng)全集

百家講壇 清十二帝
1個回答2024-07-09 18:52
第一次是2004年播出的
,《百家講壇》關(guān)于隋煬帝的歌
1個回答2024-02-19 10:06
《大隋風(fēng)云》隋煬帝主題曲.
文質(zhì)彬彬,
威風(fēng)凜凜,
只道是并吞八荒。

功蓋萬古,
橫槊賦詩,
笑傲前塵。

卻不料,
南征北戰(zhàn)竭民力,
予雄予智失民心。

眼看著,
如畫江山都喪盡,
好頭顱也與那肝膽分。

只落得,
一代英雄歸黃土,
幾行煙柳掩孤墳。

這才是,
運(yùn)河悠悠連今古,
載舟覆舟俱凡人。
請問百家講壇里面有講關(guān)于建文帝的專題么?
1個回答2024-03-15 16:50
[百家講壇]明十七帝疑案:朱棣
百家講壇中虎門銷煙可以看出道光帝哪些性格特點(diǎn)?
1個回答2023-02-16 18:21
舉棋不定,優(yōu)柔寡斷。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的黃帝是誰?
1個回答2024-03-17 03:09
黃帝內(nèi)經(jīng)中的皇帝是軒轅,傳說中的中原各族的共同祖先,曾與岐伯等論醫(yī)學(xué)。 黃帝,少典之子,本姓公孫,長居姬水,因改姓姬,居軒轅之丘(在今河南新鄭西北),故號軒轅氏,出生、創(chuàng)業(yè)和建都于有熊(今河南新鄭),故亦稱有熊氏,因有土德之瑞,故號黃帝。他首先統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊。他播百谷草木,大力發(fā)展生產(chǎn),創(chuàng)造文字,始制衣冠,建造舟車,發(fā)明指南車,定算數(shù),制音律,創(chuàng)醫(yī)學(xué)等,是承前啟后中華文明的先祖。傳說中遠(yuǎn)古時代中華民族的共主,五帝之首。
百家講壇 苦命皇帝咸豐 mp3
1個回答2024-03-11 22:01
苦命皇帝咸豐 喻教授還沒有講完 講完應(yīng)該就有MP3了
《一壇黃金》
1個回答2023-12-09 07:27
《一壇黃金》

歐克利奧的女兒在沒有結(jié)婚的情況下懷有孩子,這就意味著早晚會遭受輿論的譴責(zé),而父親還不知道自己身上發(fā)生了什 么,還在籌劃女兒的婚事,并期待從這場婚姻中獲得一大筆的財富,不難想象父親知道全部事情之后的態(tài)度。同時歐克利奧的女兒發(fā)現(xiàn)自己將要嫁的人不合自己的心意,還面臨著有朝一日事情敗露遭到羞辱的可能。再回想從小到大的生活,猛然間會覺著這生活 似乎是在和自己開著玩笑,向前看向后看,都看不到活著的希望,不知道這痛苦 到哪一天才能結(jié)束。然而她并沒有放棄這生活,于是她坦然的接受生活帶給自己的不如意,勇敢堅強(qiáng)的活著,終是守得云開見月明,擁有了真正的愛情與婚姻。

堅強(qiáng)的歐克利奧的女兒 ,從小生活在貧窮的家庭中,從小 沒有得到父母的疼愛,也沒有一位可以分享自己心事的哥哥,所以從小就一個人 處理自己面臨的所有事情,她需要更堅強(qiáng)獨(dú)立才能生活,她是愛的夠理性,夠成熟,也夠現(xiàn)實(shí)。也可以說她 并不是利落果斷之人

《一壇黃金》中的盧科尼德斯雖然最初因?yàn)樽约旱哪晟倩奶品赶洛e誤,毀掉一個 女孩子的一生,但是感謝那內(nèi)心深處存在的良知,最后盧科尼德斯收獲的是真正的愛情和自己坦蕩的心。

《一壇黃金》中的歐克利奧是吝嗇的,因?yàn)樗牧邌荩?部分時間都不開心,他會為自己呼出的氣體沮喪,認(rèn)為那是一種損失,但是他每分每秒都在呼出氣體。他每洗一次澡就大哭一場,因?yàn)槔速M(fèi)了水讓他心疼, 可是他又忍受不了長期不洗澡,他也為煙囪里冒出的煙懊惱,心疼一切放出去的 東西。但是他要活著,只有吃飯才能活著,只有煙囪冒煙飯才能做熟,所以他阻 止不了煙囪冒煙,他阻止不了這一切的發(fā)生,他又為這一切的發(fā)生而難過。自己 就和自己一直過不去,他不僅對自己吝嗇,對待身邊的人也是如此。他的自私表 現(xiàn)為他的女兒要嫁人,他要通過這個賺一筆,沒有考慮女兒的感受。他找了不用 給嫁妝還能給他錢的一個老頭做她女兒的丈夫。他整天沉浸在自己的如意算盤 里,從不關(guān)心女兒的生活,女兒都要生孩子了他都不知道。

《一壇黃金》是為了展示人在金錢面前所暴露出來的本來面目,表現(xiàn)出物質(zhì)誘惑對人性、對家庭的破壞作用。這一主題,需要?dú)W克利奧面對得到金錢又失去金錢后,表現(xiàn)出來的這種形象反差來完成。所以這里 需要?dú)W克利奧的女兒的形象做出相應(yīng)的襯托,為了配合故事情節(jié)的順利進(jìn)行。歐 克利奧的女兒需要貫穿整部作品,并為父親的貪婪自私到最后的轉(zhuǎn)變做出配合, 所以歐克利奧的女兒要堅強(qiáng)的活著,也得足夠的善良最終才配得到父親的一壇黃金,以此來表示得到父親的愛,這能夠?qū)ψ髌分辛邌莨硇蜗蟮乃茉炱鸬綆椭?/div>
岐伯與黃帝在何處講成黃帝內(nèi)經(jīng)
1個回答2024-03-16 10:58
  黃帝內(nèi)經(jīng)素問
  咳論篇第三十八
  黃帝問曰:肺之令人咳,何也?岐伯對曰:五藏六府皆令人咳,非獨(dú)肺也。帝曰:愿聞其狀。岐伯曰:皮毛者,肺之合也,皮毛先受邪氣,邪氣以從其合也。其寒飲食入胃,從肺脈上至于肺,則肺寒,肺寒則外內(nèi)合邪,因而客之,則為肺咳。五藏各以其時受病,非其時,各傳以與之。人與天地相參,故五藏各以治時,感于寒則受病,微則為咳,甚者為泄為痛。乘秋則肺先受邪,乘春則肝先受之,乘夏則心先受之,乘至陰則脾先受之,乘冬則腎先受之。
  帝曰:何以異之?岐伯曰:肺咳之狀,而喘息有音,甚則唾血。心咳之狀,則心痛,喉中介介如梗狀,甚則咽腫喉痹。肝咳之狀,咳則兩脅下痛,甚則不可以轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)則兩胠下滿。脾咳之狀,咳則右脅下下痛,陰陰引肩背,甚則不可以動,動則咳劇。腎咳之狀,咳則腰背相引而痛,甚則咳涎。
  帝曰:六府之咳奈何?安所受???岐伯曰:五藏之久咳,乃移于六府。脾咳不已,則胃受之,胃咳之狀,咳而嘔,嘔甚則長蟲出。肝咳不已,則膽受之,膽咳之狀,咳嘔膽汁,肺咳不已,則大腸受之,大腸咳狀,咳而遺失。心咳不已,則小腸受之,小腸咳狀,咳而失氣,氣與咳俱失。腎咳不已,則膀胱受之,膀胱咳狀,咳而遺溺。久咳不已,則三焦受之,三焦咳狀,咳而腹?jié)M,不欲食飲,此皆聚于胃,關(guān)于肺,使人多涕唾而面浮腫氣逆也。
  帝曰:治之奈何?岐伯曰:治藏者治其俞,治府者治其合,浮腫者治其經(jīng)。帝曰:善。
百家講壇
1個回答2024-01-26 04:30
據(jù)我了解還沒人專門對元史講解
或許是因?yàn)樵肥妨陷^少
或許是因?yàn)榇蟊妼υ妨私鉀]有其他朝代多
或許還在尋找元史教授
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