黃帝內經(jīng) 百家講壇

第一次是2004年播出的

《大隋風云》隋煬帝主題曲.
文質彬彬，
威風凜凜，
只道是并吞八荒。

功蓋萬古，
橫槊賦詩，
笑傲前塵。

卻不料，
南征北戰(zhàn)竭民力，
予雄予智失民心。

眼看著，
如畫江山都喪盡，
好頭顱也與那肝膽分。

只落得，
一代英雄歸黃土，
幾行煙柳掩孤墳。

這才是，
運河悠悠連今古，
載舟覆舟俱凡人。

[百家講壇]明十七帝疑案:朱棣

舉棋不定，優(yōu)柔寡斷。

黃帝內經(jīng)中的皇帝是軒轅，傳說中的中原各族的共同祖先，曾與岐伯等論醫(yī)學。 黃帝，少典之子，本姓公孫，長居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘(在今河南新鄭西北)，故號軒轅氏，出生、創(chuàng)業(yè)和建都于有熊(今河南新鄭)，故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號黃帝。他首先統(tǒng)一中華民族的偉績而載入史冊。他播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，創(chuàng)造文字，始制衣冠，建造舟車，發(fā)明指南車，定算數(shù)，制音律，創(chuàng)醫(yī)學等，是承前啟后中華文明的先祖。傳說中遠古時代中華民族的共主，五帝之首。

苦命皇帝咸豐 喻教授還沒有講完 講完應該就有MP3了

《一壇黃金》

歐克利奧的女兒在沒有結婚的情況下懷有孩子，這就意味著早晚會遭受輿論的譴責，而父親還不知道自己身上發(fā)生了什 么，還在籌劃女兒的婚事，并期待從這場婚姻中獲得一大筆的財富，不難想象父親知道全部事情之后的態(tài)度。同時歐克利奧的女兒發(fā)現(xiàn)自己將要嫁的人不合自己的心意，還面臨著有朝一日事情敗露遭到羞辱的可能。再回想從小到大的生活，猛然間會覺著這生活 似乎是在和自己開著玩笑，向前看向后看，都看不到活著的希望，不知道這痛苦 到哪一天才能結束。然而她并沒有放棄這生活，于是她坦然的接受生活帶給自己的不如意，勇敢堅強的活著，終是守得云開見月明，擁有了真正的愛情與婚姻。

堅強的歐克利奧的女兒 ，從小生活在貧窮的家庭中，從小 沒有得到父母的疼愛，也沒有一位可以分享自己心事的哥哥，所以從小就一個人 處理自己面臨的所有事情，她需要更堅強獨立才能生活，她是愛的夠理性，夠成熟，也夠現(xiàn)實。也可以說她 并不是利落果斷之人

《一壇黃金》中的盧科尼德斯雖然最初因為自己的年少荒唐犯下錯誤，毀掉一個 女孩子的一生，但是感謝那內心深處存在的良知，最后盧科尼德斯收獲的是真正的愛情和自己坦蕩的心。

《一壇黃金》中的歐克利奧是吝嗇的，因為他的吝嗇，他大 部分時間都不開心，他會為自己呼出的氣體沮喪，認為那是一種損失，但是他每分每秒都在呼出氣體。他每洗一次澡就大哭一場，因為浪費了水讓他心疼， 可是他又忍受不了長期不洗澡，他也為煙囪里冒出的煙懊惱，心疼一切放出去的 東西。但是他要活著，只有吃飯才能活著，只有煙囪冒煙飯才能做熟，所以他阻 止不了煙囪冒煙，他阻止不了這一切的發(fā)生，他又為這一切的發(fā)生而難過。自己 就和自己一直過不去，他不僅對自己吝嗇，對待身邊的人也是如此。他的自私表 現(xiàn)為他的女兒要嫁人，他要通過這個賺一筆，沒有考慮女兒的感受。他找了不用 給嫁妝還能給他錢的一個老頭做她女兒的丈夫。他整天沉浸在自己的如意算盤 里，從不關心女兒的生活，女兒都要生孩子了他都不知道。

《一壇黃金》是為了展示人在金錢面前所暴露出來的本來面目，表現(xiàn)出物質誘惑對人性、對家庭的破壞作用。這一主題，需要歐克利奧面對得到金錢又失去金錢后，表現(xiàn)出來的這種形象反差來完成。所以這里 需要歐克利奧的女兒的形象做出相應的襯托，為了配合故事情節(jié)的順利進行。歐 克利奧的女兒需要貫穿整部作品，并為父親的貪婪自私到最后的轉變做出配合， 所以歐克利奧的女兒要堅強的活著，也得足夠的善良最終才配得到父親的一壇黃金，以此來表示得到父親的愛，這能夠對作品中吝嗇鬼形象的塑造起到幫助。

　　黃帝內經(jīng)素問
　　咳論篇第三十八
　　黃帝問曰：肺之令人咳，何也？岐伯對曰：五藏六府皆令人咳，非獨肺也。帝曰：愿聞其狀。岐伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。其寒飲食入胃，從肺脈上至于肺，則肺寒，肺寒則外內合邪，因而客之，則為肺咳。五藏各以其時受病，非其時，各傳以與之。人與天地相參，故五藏各以治時，感于寒則受病，微則為咳，甚者為泄為痛。乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之，乘冬則腎先受之。
　　帝曰：何以異之？岐伯曰：肺咳之狀，而喘息有音，甚則唾血。心咳之狀，則心痛，喉中介介如梗狀，甚則咽腫喉痹。肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉，轉則兩胠下滿。脾咳之狀，咳則右脅下下痛，陰陰引肩背，甚則不可以動，動則咳劇。腎咳之狀，咳則腰背相引而痛，甚則咳涎。
　　帝曰：六府之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五藏之久咳，乃移于六府。脾咳不已，則胃受之，胃咳之狀，咳而嘔，嘔甚則長蟲出。肝咳不已，則膽受之，膽咳之狀，咳嘔膽汁，肺咳不已，則大腸受之，大腸咳狀，咳而遺失。心咳不已，則小腸受之，小腸咳狀，咳而失氣，氣與咳俱失。腎咳不已，則膀胱受之，膀胱咳狀，咳而遺溺。久咳不已，則三焦受之，三焦咳狀，咳而腹?jié)M，不欲食飲，此皆聚于胃，關于肺，使人多涕唾而面浮腫氣逆也。
　　帝曰：治之奈何？岐伯曰：治藏者治其俞，治府者治其合，浮腫者治其經(jīng)。帝曰：善。

據(jù)我了解還沒人專門對元史講解
或許是因為元史史料較少
或許是因為大眾對元史了解沒有其他朝代多
或許還在尋找元史教授