中醫(yī)基礎(chǔ)理論臟腑辨證

B.《傷寒雜病論》

心主神明，，，，心藏神，為人體生命活動(dòng)的中心。其生理作用有二：其一，主思維、意識(shí)、精神。在正常情況下，神明之心接受和反映客觀外界事物，進(jìn)行精神、意識(shí)、思維活動(dòng)。這種作用稱之為“任物”。任，是接受、擔(dān)任、負(fù)載之意，即是心具有接受和處理外來信息的作用。有了這種“任物”的作用，才會(huì)產(chǎn)生精神和思維活動(dòng)，對(duì)外界事物作出判斷。其二，主宰生命活動(dòng)。“心為身之主宰，萬事之根本”（《飲膳正要·序》）。神明之心為人體生命活動(dòng)的主宰。五臟六腑必須在心的統(tǒng)一指揮下，才能進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)的正常的生命活動(dòng)。心為君主而臟腑百骸皆聽命于心。心藏神而為神明之用?！靶恼撸迮K六腑之大主也，精神之所舍也”（《靈樞·邪客》）

心主血脈，主神志。肺朝百脈，司呼吸，主宣降為宗氣生成之地。脾主統(tǒng)血，主運(yùn)化，主升清。肝藏血，主固攝。腎藏先天之精，主生殖生長(zhǎng)。

是東漢末年張仲景的辨證論治專著《傷寒雜病論》。
黃帝內(nèi)經(jīng)是奠定了中醫(yī)理論基礎(chǔ)

中醫(yī)基礎(chǔ)理論包括陰陽，五行，藏象，經(jīng)絡(luò)等

強(qiáng)悍如斯，厲害

少了誰的位置感就不能成立，誰就重要。缺了誰的邏輯知識(shí)就不能存在，誰就重要。

進(jìn)修遼寧中醫(yī)呀

我在上中醫(yī)基礎(chǔ)理論，讀一下更能體會(huì)中醫(yī)吧～
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