端午節(jié)作文200字作文三年級優(yōu)秀作文
1、騷人墨客:騷人:屈原作《離騷》,因此稱屈原或《楚辭》的作者為騷人。墨客:文人。指詩人、作家等風(fēng)雅的文人。
出自唐·李白《古風(fēng)》詩:“正聲何微茫,哀怨起騷人。”
譯文:雅正之聲微弱,只有屈原行吟洞庭湖邊,形影憔悴,悲憤欲焚。
2、衙官屈宋:衙官:軍府的屬官;屈:屈原;宋:宋玉。要以屈原、宋玉為屬官。原為自夸文章好。后也用以稱贊別人的文采。
出自《新唐書·杜審言傳》:“吾文章當(dāng)?shù)们?、宋作衙官,吾筆當(dāng)?shù)猛豸酥泵妗!?/p>
譯文:我的文章應(yīng)當(dāng)有屈原、宋玉來作我的衙官,我的書法應(yīng)當(dāng)有王羲之來拜我為師。
3、才過屈宋:屈、宋:戰(zhàn)國楚文學(xué)家屈原和宋玉,比喻文才極高。
出自唐·杜甫《醉時歌》“先生有道出羲黃,先生有才過屈宋?!?/p>
譯文:先生的品德超出羲皇,先生的才學(xué)勝過屈宋。
擴展資料:
端午節(jié)別稱:
1、天中節(jié):因端午節(jié)恰在夏至前后,太陽直射點在北回歸線,太陽在天空位置是一年里最當(dāng)中的一天,故名。
2、重午節(jié):上古干支紀(jì)元法,以天干地支來作為載體,紀(jì)元通用天干地支。最初端午為干支歷的午月午日,正月建寅,第五個月即為午月,午月午日謂之重午。
3、龍舟節(jié):龍舟競渡最早是古代南方沿海一帶先民祭龍祖的一種祭祀活動形式,南方沿海一帶先民使用舟船普遍,往往在舟船畫上龍圖形作為本族的圖騰或保護神。
4.當(dāng)五汛:在上海部分農(nóng)村,靠杭州灣北岸一帶區(qū)域,如奉賢、南匯等地區(qū),習(xí)慣上稱“端五節(jié)”為“當(dāng)五汛”。
端午節(jié)粽子是給屈原吃的。有天晚上,一位漁夫在夢里與屈原大夫相遇了,看見屈原消瘦了許多,就問他:“我們給您送去的食物,您吃到了嗎?”屈原搖搖頭,說:“你們送去的食物都讓魚蝦蟹給吃掉了。”漁夫問:“那要怎樣才不會被它們吃掉呢?”屈原答道:“你們用竹葉把飯包起來,做成菱角形有尖尖角的粽子,這樣它們會以為是菱角就不會吃了?!?br/>
于是第二年端午,人們紛紛向汨羅江里投入了菱角一樣的粽子??墒沁^了端午之后,屈原又托夢給那個漁夫:“多謝你們給我送的粽子,我吃到了,不過多半還是被那些魚蝦蟹吃掉了?!睗O夫問屈原:“那還有什么辦法呢?”屈原說:“請把送粽子的傳裝扮成龍的模樣,因為魚蝦蟹歸龍王統(tǒng)領(lǐng),龍王的東西它們是絕對不敢吃的?!庇谑菑拇酥螅磕甓宋?,人們都要劃著龍舟到汨羅江投粽子以紀(jì)念偉大的屈原。
《端午》 唐 文秀 節(jié)分端午自誰言, 萬古傳聞為屈原 。
堪笑楚江空渺渺 , 不能洗得直臣冤。詩人簡介:無。大概距今1300年。詩的大概意思: 端午節(jié)大概從什么時候開始的?又是為什么而設(shè)立的?只是民間傳說,是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。于是我站在楚江上追思,眼前一片煙潑浩淼,空空蕩蕩,我輕蔑地笑了,為什么如此寬闊的大江,就不能包容一顆愛國的心,不能為敢于說真話的人洗刷冤屈呢?
1,對文化的敬仰,繼承發(fā)揚;
2,緬懷對民族有貢獻(xiàn)的歷史杰出人物;
3,凝聚民族向心力
4,促進和諧社會發(fā)展
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。那么,怎么去寫作文呢?下面是我為大家整理的四年級端午節(jié)優(yōu)秀作文,歡迎大家分享。
四年級端午節(jié)優(yōu)秀作文1
在我們中國有著許許多多古老的傳統(tǒng)節(jié)日,現(xiàn)在我為大家說說端午節(jié)吧!端午節(jié)又稱為端陽節(jié),是我們中國十分隆重的節(jié)日,它是紀(jì)念我國戰(zhàn)國時期偉大的愛國詩人屈原的。
農(nóng)歷的五月初五就是端午節(jié)了,家家戶戶都要吃粽子、戴香包,還有有趣的劃龍舟比賽呢!奶奶在家已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子,打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香,讓我聞得口水直流,“小饞蟲”都跑出來了,我迫不及待地剝開粽子,津津有味地吃起來,正是美味極了!
吃完粽子后,我和爸爸、媽媽來到了石漫灘水庫看劃龍舟比賽,這里人山人海,車水馬龍的可熱鬧了!比賽開始了,各個隊伍隨著一聲槍響,一條條龍舟劃過水面,猶如一支支離弦的箭,向前飛去。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日正是豐富多彩呀!它就像一座巨大的寶庫,還有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日等著你去找呢!
四年級端午節(jié)優(yōu)秀作文2
每年我們都要過許多節(jié)日,但給我印象最深的就是端午節(jié)。
大家都知道端午節(jié)要吃粽子、劃龍舟都很有趣,但端午節(jié)也是為紀(jì)念愛國的屈原而下定的節(jié)日,吃粽子是以前人們把米團扔進屈原跳的江里讓魚兒吃米團,不要吃屈原,劃龍舟是為了紀(jì)念以前人們想要劃龍舟去江上救屈原,所以就有了這些風(fēng)俗。
我家過端午節(jié)時,天天吃粽子,開始把粽子包好后把它放進鍋里煮,煮熟了把它的碧綠的衣服脫去,它就像一個小小的金字塔了。特別是把白糖往粽子上一點點撒時就像在下雪一般,美麗極了!我們家端午節(jié)過了后,還是有幾天早上的早餐要吃白糖粽子。不知道大家有沒有見過劃龍舟,我一次都沒見過,現(xiàn)在都沒有劃過了。
端午節(jié)大家都很快樂,因為能吃上美味的粽子,但過端午節(jié)時大家也不能忘了屈原,端午節(jié)不正是要紀(jì)念他的愛國行為嗎?
四年級端午節(jié)優(yōu)秀作文3
“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原??靶Τ彰烀?,不能洗得直臣冤。”這是唐代詩人文秀寫的一首詩,主要描繪了端午節(jié)和愛國詩人屈原的故事。
相傳在公元前三百年左右,楚國國王不務(wù)正業(yè),整天沉迷在酒色中。楚國大夫屈原多次勸阻無效后投入汨羅江自盡。人們?yōu)榱瞬蛔岕~蝦啄食屈原的尸體,于是就將飯團投入江中,魚蝦吃飽以后就不會再去吃屈原的尸體。楚國人因舍不得賢臣屈原死去,許多人劃船追趕,他們爭先恐后追趕至洞庭湖時不見蹤跡……由此就演變成現(xiàn)在端午的習(xí)俗,吃粽子,賽龍舟……
每年端午節(jié),媽媽都會包幾種口味的粽子,我們?nèi)易谝黄?,媽媽剝開一個香噴噴的粽子,撒上白糖遞給我,我嘗了一口,那清香的粽葉包出來的粽子真是美味。吃完粽子,我們?nèi)易谏嘲l(fā)上觀看劃龍舟比賽。爸爸對我說:“劃龍舟必須要齊心協(xié)力,動作整齊一致,才能劃得更快,團結(jié)就是力量?!?/p>
現(xiàn)在一些年輕人追求時尚過一些西方的節(jié)日,而我卻熱愛樸實無華的中國傳統(tǒng)節(jié)日,它不僅僅是中華民族的傳統(tǒng)文化,更是愛國精神的延續(xù),我們要把這中華民族的傳統(tǒng)文化和愛國主義精神傳承下去!
四年級端午節(jié)優(yōu)秀作文4
今天是端午節(jié),是吃粽子的節(jié)日,今天早上,我和媽媽很早起來去買要包粽子需要的東西,過了不久,我們就到家開始包粽子了。
我拿起葉子,心里特別緊張,先把葉子疊好,可是我怎么也疊不好,媽媽慢慢地教我,我細(xì)心地看著,終于把葉子包好了,我把它捏緊,繼續(xù)把糯米放進去,最后把葉子裹好糯米,可是我又遇到了不會疊的現(xiàn)象了,媽媽教我怎么折,媽媽先把葉子往左疊一下,再往右折一下,一直這樣的順序,包呀包,一直到包完,最后用線把包好的粽子繞上,這樣就成了一個完整的粽子了,按照媽媽的方法我會包了。
通過媽媽教我的方法,這一個上午我已經(jīng)包了二十多個,大約三十個。包完粽子,我們一家四口把我包的粽子全都吃了。
四年級端午節(jié)優(yōu)秀作文5
昨天我們做了湯圓,今天一早我和外婆、外公又開始包粽子,這些都是為過節(jié)做準(zhǔn)備的。
我一直在外婆旁邊觀察怎么包粽子,我看到外婆先把粽葉洗干凈,然后把肉醬好,豆沙餡準(zhǔn)備好。外婆先把粽葉對折,把糯米放在粽葉里,再放上肉或豆沙餡,然后再用糯米將肉或豆沙餡埋起來,用另外一片粽葉把糯米蓋好、包好后,用手用力拍幾下,再用粽繩扎緊,于是一只粽子就這樣做好了。
我從來沒有看到過怎么做湯圓、包粽子,過節(jié)還真的蠻有意思的,讓我學(xué)到了、看到了怎么做湯圓、包粽子,粽子煮好后聞起來可真香??!
四年級端午節(jié)優(yōu)秀作文6
一年一度的端午節(jié)又到了,我最喜歡的就是吃肉粽子,一吃就是三四個。
記得有一年過端午節(jié),我和爸爸媽媽一家三口買了很多粽子回老家,老家人比較多,有爺爺奶奶、伯父、娘娘、哥哥、妹妹等,加上我們一家人一共9口人??墒俏疫@個饞貓在路上看到肉粽子就不禁“口水直流三千尺”,纏著爸媽先品嘗幾個一飽口福。
今年的端午節(jié),我們?nèi)チ送馄偶遥覀冑I了不少蜜粽子,因為外婆喜歡吃甜的,當(dāng)然也少不了我愛吃的肉粽子。到了外婆家,我們邊吃邊聊,外婆還給我講了吃粽子的由來。原來我國古代楚國的大夫屈原是個非常愛國的賢臣,還是個著名的詩人,由于楚國被別的.國家打敗了,屈原寧死不屈投入汨羅江自殺報國,人們?yōu)榱舜_保他的身體不受魚蝦吞噬,就紛紛用糯米制作成飯團投入水中引開魚蝦,久而久之,就形成了這種習(xí)慣,米飯團也之間演變成了各種各樣的可口的粽子,而且還有賽龍舟等活動,其實還是為了紀(jì)念愛國詩人屈原的。我既吃了粽子又增長了知識,今年的端午節(jié)過得真開心。
四年級端午節(jié)優(yōu)秀作文7
農(nóng)歷五月初五,是中國民間傳統(tǒng)而古老的節(jié)日——端午節(jié)。我喜歡這個節(jié)日,因為我特別喜歡吃粽子。
聽爸爸說,端午節(jié)是為了紀(jì)念一位叫屈原的愛國詩人,他因報國無門,在這天投江而死。老百姓為了不讓江中的魚兒去咬屈原的身體,就紛紛劃著船把事先準(zhǔn)備好的粽子投入江中。久而久之,各地就有賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗了。
在我的家鄉(xiāng),賽龍舟是組織不了的,但吃粽子的習(xí)俗是必不可少的。那也是我的最愛,大人們圍在桌子旁,七手八腳地包著粽子,而我站在旁邊,一邊看著她們裹粽子,一邊聽著老人講故事,就像過年似的,非常開心。等到粽子下鍋,不一會兒,廚房便彌漫著層層粽香,讓人垂涎欲滴;熟了,便迫不及待地剝開粽葉,一口咬下去,哇!那感覺沒得說啦!
除了吃粽子,那天飯桌上還有黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋等菜,爸爸還要喝黃酒,爸爸說這叫“五黃”,因為端午節(jié)是五月天熱的開始,蛇蟲開始活躍,而傳說中“五黃”可以驅(qū)邪解毒,所以端午節(jié)也是我國古代勞動人民祈求防疫祛病、驅(qū)毒、健康長壽的重大節(jié)日,有的地方還有佩香囊、掛鐘馗像的習(xí)俗呢!
真想不到端午節(jié)有這么多的講究!我喜歡這個節(jié)日!
duān wǔ《端午》táng wén xiù唐 文秀jié fēn duān wǔ zì shuí yán , wàn gǔ chuán wén wéi qū yuán 。節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。kān xiào chǔ jiāng kōng miǎo miǎo , bù néng xǐ dé zhí chén yuān 。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
1、拼音:
《duān wǔ 》
《端午》
táng dài :wén xiù?
唐代:文秀
jiē fèn duān wǔ zì shuí yán ,wàn gǔ chuán wén wéi qū yuán 。
節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。
kān xiào chǔ jiāng kōng miǎo miǎo ,bú néng xǐ dé zhí chén yuān 。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
2、譯文:
這個端午的節(jié)日是怎么由來的,自古以來都說是因為屈原。
可笑滾滾流水的楚江,還不能洗掉忠臣的冤屈。
3、賞析:
端午即農(nóng)歷五月初五日,為民間“一年三節(jié)”之一。相傳此日為我國第褲伍一位偉大詩人屈原投江自盡日,后人傷其冤死,特以粽投江祭祀并劃船撈救前純態(tài),遂相沿而成端午節(jié)日食粽和龍舟競渡的風(fēng)俗。作者這首絕句更提出了一個令人深思的問題:盡管后人百般歌頌、祭祀,像屈原沉江這樣的悲劇畢竟發(fā)生了,如此冤屈是不能簡單地洗刷干凈的。這首詩言近意遠(yuǎn),言簡意深,很有力量。
4、作者:
江南詩僧。昭宗時居長安,為文章供奉。與鄭谷、齊己為詩友。曾游南五臺。事跡見《唐詩紀(jì)事》卷七四、《唐才子傳》慧源卷三。《全唐詩》存詩1首。另《錦繡萬花谷后集》卷四存文秀詩2句,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
2、伍子胥尸體投河。吳王夫差因聽信讒言,賜伍子胥寶劍自刎。伍子胥死前對人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在東城門上,看越國**入城滅吳”,夫差聽說后大怒,命令把伍子胥尸體在五月五日投入河中。
3、孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話?! ?br/>
4、白娘子端午節(jié)喝雄黃酒現(xiàn)原形。端午節(jié)到了,老百姓都喝雄黃酒避邪,許仙按照法海教的辦法,逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子推卻不了許仙,喝了酒后,馬上現(xiàn)出蛇的原形,許仙立刻被嚇?biāo)懒?。?/div>
導(dǎo)讀:時至端午,大家對端午的認(rèn)識也就多了起來,從節(jié)日時間到節(jié)日習(xí)俗,從節(jié)日飲食到節(jié)日故事,如今更是深入了解端午節(jié)的意義。那么,你知道端午節(jié)主要意義有哪些嗎?不知道的話,就來瞧瞧我?guī)淼膬?nèi)容吧。
端午節(jié)的意義
端午節(jié)別稱端楊節(jié),午日節(jié),五月節(jié),鄭楊節(jié)等,使中國法定的節(jié)日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩,詞,歌,等文學(xué)作品傳世。起源于中國古代,日期是每年農(nóng)歷5月5日。5月初五。端午節(jié)最初是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,后來人們將端午節(jié),作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。掛艾草,掛菖蒲,喝雄黃酒,為了避邪。等傳統(tǒng)習(xí)慣,由于寄語廣大名字眾多,加上許多故事傳說,至今流傳在中國各地及鄰近諸國優(yōu)秀活動。后來有賽龍舟等得到新的發(fā)展,成國際性的體育賽事。早在幾千年來屈原的愛國精神和感人詩詞,廣泛深入人心。
端午節(jié)的第一個意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原,名平,是戰(zhàn)國時代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:"我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)第四個意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國,后人為敬仰其詩,復(fù)哀其忠勇事跡,乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念,而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競雄,號鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,且喜騎馬擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命,影響極大,預(yù)謀起義,開會時為清兵所捕,不屈,于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。
端午節(jié)主要意義有哪些
1、端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開,傳播至華夏各地,民俗文化共享,屈原之名人盡皆知,追懷華夏民族的高潔情懷。
端午節(jié),是上古百越先民創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡,后來人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
總的來說,端午節(jié)起源于南方百越先民擇“龍升天”吉日祭祀龍祖,注入夏季時令“祛病防疫"風(fēng)尚,把端午視為“惡月惡日”起于北方中原,端午風(fēng)俗形成可以說是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物。
2、端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛,世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。
端午節(jié)是中國民間十分盛行的民俗大節(jié),過端午節(jié),是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)慣,由于地域廣大,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。
端午節(jié)雜糅了避邪、防疫等多種民俗為一體,因而后世有認(rèn)為端午節(jié)是由來于古人為了“避邪防疫”而設(shè)的節(jié)日。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,古老節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要載體。
3、端午節(jié)是中國民間十分盛行的民俗大節(jié),過端午節(jié),是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)慣。在傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中,論民俗之繁多復(fù)雜,或只有端午節(jié)能和春節(jié)可比擬,兩節(jié)都有著祈福、消災(zāi)等禮俗主題,寄托了人們迎祥納福、辟邪除災(zāi)的愿望。
端午節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜揉了多種民俗為一體,端午習(xí)俗甚多,形式多樣、內(nèi)容豐富多彩,熱鬧喜慶。全國各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。
端午節(jié)期間通過傳統(tǒng)民俗活動展演,既能豐富群眾精神文化生活,又能很好的傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。端午文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,反映了中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。
一篇作文中,結(jié)尾的部分是很重要的,為端午節(jié)寫作文的時候,結(jié)尾應(yīng)該如何寫呢?以下是我為大家整理的端午節(jié)作文結(jié)尾相關(guān)資料,歡迎閱讀。
端午節(jié)作文結(jié)尾范文一奶奶把四張粽葉疊在一起,卷成漏斗狀,在里面裝上一大勺白花花的糯米,然后,包扎好,一個粽子就出現(xiàn)了。奶奶包的粽子大大的,像大錐子,媽媽包的粽子小小的,玲瓏可愛,像小船,又像蹄爪。
我們學(xué)會了,便去河邊打了一些蘆葉,挖一鍬泥土,也包起“粽子”來,包好,涂上顏色,可漂亮了。
端午節(jié),我真開心!
端午節(jié)作文結(jié)尾范文二
雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡單,但是包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味,就會挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子,你就會大口大口地吃起來。所以,我每當(dāng)吃粽子時,總是吃得很多,可能是因為粽子太合我口味了吧!說到合我的口味,我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”,每次包的粽子總是香噴噴的,吊人的胃口,使人饞誕欲滴,不得不吃得很多。
我愛吃粽子,愛過端午節(jié),愛享受節(jié)日的氣氛!
端午節(jié)作文結(jié)尾范文三到了下午,人們也早已滿頭大汗,該洗個舒服的澡了。按著傳統(tǒng)的習(xí)慣,人們把早已準(zhǔn)備好的艾葉、菖莆、魚腥草等燒上一大鍋水。全家人都要洗,說是避邪氣,其實按中藥原理是殺菌除溼氣。洗了以后,不會生痱子。
朋友們,歡迎你們到我的家鄉(xiāng)來過端午節(jié),那一定一飽會眼福和口福!
端午節(jié)作文結(jié)尾范文四我們一家人圍坐在一塊,只見大人們拿起兩片箬葉,把餡料往上一放,接著三折兩疊,再拿起草條一綁,一個有棱有角的粽子便展現(xiàn)在我們面前。我們這群小孩贊嘆不已,躍躍欲試,紛紛纏著大人們教我們包粽子??晌覀儼龅聂兆硬皇锹娥W了就是太小了,簡直就是只丑小鴨。不一會兒,我們包了幾十個粽子。奶奶把粽子拿到廚房去蒸,才一會兒工夫,粽子蒸好了,屋子里彌漫著粽子的香氣,真誘人呀!
端午節(jié),一個傳統(tǒng)古老的節(jié)日,一個喜氣洋洋的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊!
端午節(jié)作文結(jié)尾范文五我再次小心翼翼的將葉子掀開,吃起了自己親手做的香噴噴的粽子來——白白胖胖的糯米中間,包著一團鮮汁可口的肉餡,放***中,不油不膩,又有嚼勁,感覺太好了!
端午節(jié)就這么過去了,嘴里吃著自己親手包的粽子,心里想著我國唐代詩人杜甫寫的詩:宮衣亦有名,端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。自天題處溼,當(dāng)暑著來清。意內(nèi)稱長短,終身荷圣情。
這真是一個快樂的端午節(jié)!
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