論語(yǔ)為政第二章原文及翻譯

《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書二十篇。四百九十二章。首創(chuàng)語(yǔ)錄之體，其書比較忠實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國(guó)人的初學(xué)必讀之書。作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。而且論語(yǔ)教給了后人如何為人處世的道理?！墩撜Z(yǔ)》與《易經(jīng)》、《黃帝四經(jīng)》、《老子》、《莊子》，共為中華民族的幾部源頭典籍，它們不僅是道德跟文化的重要載體，而且是古代圣哲修身明德、體道悟道的智慧結(jié)晶。

主要講時(shí)間

中世紀(jì)，高度發(fā)達(dá)的古典文明遭到破壞，落后的日爾曼人在部分地繼承了古典文明的基礎(chǔ)上，將自己固有的民族傳統(tǒng)與羅馬基督教相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)退化為自然經(jīng)濟(jì)，政治上，高度組織化的羅馬帝國(guó)行政體系陷入了癱瘓，建立了封建等級(jí)制，文化上，基督教壟斷了文化教育的各個(gè)部門，從而創(chuàng)造了神學(xué)政治觀時(shí)期，由于政治發(fā)展水平極低，日耳曼人沒(méi)有公共權(quán)力觀念，政治思想沒(méi)有形成獨(dú)立系統(tǒng)的理論形式，以神學(xué)的形式表現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)致羅馬政治學(xué)向神學(xué)政治論發(fā)展。