小班民間游戲兒歌游戲

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金猴獻瑞，吉星臨門。

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風(fēng)俗習(xí)慣與重要節(jié)日





藏族習(xí)慣上只稱名字。解放前的貴族于名字前冠以房名，名字有男女之分，多取自佛經(jīng)；房名是世襲莊園的稱號，沒有血緣的意義。男子發(fā)辮盤于頭頂，女子發(fā)辮披于肩，梳成雙辮或小辮，并在辮梢或特制的發(fā)架上掛以飾物。男女均戴呢帽或細(xì)皮帽，內(nèi)衣袖長襟短，男著褲，女著裙，外著長袖肥腰圓領(lǐng)、向右開襟系帶的藏袍。西藏農(nóng)區(qū)婦女夏秋著無袖袍，前系氆氌圍裙，領(lǐng)、袖、衣襟上鑲邊；男女均系腰帶，穿長靴。牧民穿羊皮袍，不縫袍面。僧尼披袈裟。藏族居民的主食為糌粑，喜飲酥油茶；牧民以牛、羊肉為主食，僧尼可食肉。住房建于向陽高地靠近水源處，以石塊或夯土筑墻，高二、三層，平頂多窗，有院落，屋內(nèi)以木板或諏摯鋪地；牧民住用帆布或牦牛毛織成的大帳篷。交通運輸主要使用牦牛。牦牛體碩毛長，抗寒耐久，為青藏高原特產(chǎn)，有“高原之舟”的美稱。水路運輸主要使用牛皮船或獨木舟。牛皮船是藏族特有的水上交通工具。

魯班
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魯班，姓公輸，名般。因是魯國人，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。

魯班，大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。

魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為我國土木工匠的始祖。
另據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運動改變做旋轉(zhuǎn)運動，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進步。魯班發(fā)明磨的真實情況已經(jīng)無從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來看，龍山文化時期（距今四千年左右）已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時代發(fā)明磨，是有可能的。

在兵器方面，據(jù)《墨子·公輸篇》記述，魯班曾經(jīng)為楚國制造攻城用的“云梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強”（又名“鉤拒”），在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了比較大的作用。在建筑和雕刻方面，魯班的貢獻也很多?！妒霎愑洝飞险f，魯班刻制過立體的石質(zhì)九州地圖。

魯班不愧是我國古代一位最優(yōu)秀的土木建筑工匠。二千四百多年來，一直被土木工匠尊奉為“祖師”，受到人們的尊敬和紀(jì)念。

魯班山東人，現(xiàn)在被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，魯班不光在建筑業(yè)，而在航天業(yè)，他發(fā)明的飛鳶是人類征服太空的第一人；在軍事科學(xué)，魯班發(fā)明的云梯（重武器）、鉤鉅（人們現(xiàn)在還在使用）及其它攻城的武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家；在機械方面，魯班很早就被稱為機械圣人；此外，還有很多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻可以說是前無古人，后無來者，是中國當(dāng)之無愧的科技發(fā)明之父。

關(guān)于魯班的故事有:

關(guān)于魯班的發(fā)明創(chuàng)造，民間有多種傳說，但我們現(xiàn)在從僅存的史料中已經(jīng)難辨真?zhèn)瘟?，但魯班是我國建筑師的鼻祖是誰都不能否認(rèn)的。
（1）云梯：是古代攻城用的器械?！赌印す敗酚涊d："公輸盤為楚造云梯之械，成"?！稇?zhàn)國策·公輸盤為楚設(shè)機章》寫到墨子往見公輸般時說："聞公為云梯"。二者皆證明魯班造云梯的事跡。
（2）鉤強：鉤強也叫"鉤拒"、"鉤巨"。是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具。據(jù)《墨子·魯問》記載：從前楚越水戰(zhàn)，因"楚人順流而進，迎流而退，見利而進，見不利則其退難。越人迎流而進，順流而退，見利進，見不利則其退速"，致使楚敗于越。楚為改變這種戰(zhàn)局，在魯班初到楚國后，就首先讓分制造了這種兵器，對敗退的敵船能鉤住，對進攻的敵船能抗拒。
（3）木鵲：一種以竹木為材的飛翔器械。據(jù)《墨子·魯問》記載："公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下"。
（4）木工工具：春秋戰(zhàn)國時期，建筑木工的生產(chǎn)技術(shù)水平已達到相當(dāng)高的水平，魯班和當(dāng)時的工匠建造房屋、橋梁，都離不開木工工具?！睹献印るx婁》說："公輸子之巧，不以規(guī)矩不能成方圓"。足見當(dāng)時已有"規(guī)"與"矩"?，F(xiàn)在沿用的曲尺，可能就是魯班在"矩"的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，現(xiàn)代木工稱它為"魯班尺"。
彈墨線用的小鉤又被稱為“班母”，刨木料時頂住木頭的卡口又叫做“班妻”，
魯班做出了世界上的第一把鋸——一把帶有許多小齒的鐵條
魯班在兵器方面也有一定的造詣。據(jù)《墨子．公輸篇》記述，魯班曾經(jīng)為楚國制造攻城用的“去梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強”（又名“鉤拒”），在戰(zhàn)爭中都發(fā)揮了比較大的作用。

魯班造鋦:
一天，魯班到一座高山上去尋找木料，突然腳下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。手被茅草滑破了，滲出血來。

“怎么這不起眼的茅草這么鋒利呢？”他忘記了傷口的疼痛，扯起一把茅草細(xì)細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)小草葉子邊緣長著許多鋒利的小齒。他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。

他想：要是我也用帶有許多小鋸齒的工具來鋸樹木，不就可以很快地把木頭鋸開了嗎？那肯定比用斧頭砍要省力多了。

于是，魯班請鐵匠師傅打制了幾十根邊緣上帶有鋒利的小鋸齒的鐵片，拿到山上去做實驗。果然，很快就把樹木鋸斷了。

魯班給這種新發(fā)明的工具起了一個名字，叫做“鋸”。

魯班

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魯班，姓公輸，名般。因是魯國人，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。



魯班，大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。



魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多。《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為我國土木工匠的始祖。

另據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運動改變做旋轉(zhuǎn)運動，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進步。魯班發(fā)明磨的真實情況已經(jīng)無從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來看，龍山文化時期（距今四千年左右）已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時代發(fā)明磨，是有可能的。



在兵器方面，據(jù)《墨子·公輸篇》記述，魯班曾經(jīng)為楚國制造攻城用的“云梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強”（又名“鉤拒”），在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了比較大的作用。在建筑和雕刻方面，魯班的貢獻也很多。《述異記》上說，魯班刻制過立體的石質(zhì)九州地圖。



魯班不愧是我國古代一位最優(yōu)秀的土木建筑工匠。二千四百多年來，一直被土木工匠尊奉為“祖師”，受到人們的尊敬和紀(jì)念。



魯班山東人，現(xiàn)在被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，魯班不光在建筑業(yè)，而在航天業(yè)，他發(fā)明的飛鳶是人類征服太空的第一人；在軍事科學(xué)，魯班發(fā)明的云梯（重武器）、鉤鉅（人們現(xiàn)在還在使用）及其它攻城的武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家；在機械方面，魯班很早就被稱為機械圣人；此外，還有很多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻可以說是前無古人，后無來者，是中國當(dāng)之無愧的科技發(fā)明之父。



關(guān)于魯班的故事有:



關(guān)于魯班的發(fā)明創(chuàng)造，民間有多種傳說，但我們現(xiàn)在從僅存的史料中已經(jīng)難辨真?zhèn)瘟?，但魯班是我國建筑師的鼻祖是誰都不能否認(rèn)的。

（1）云梯：是古代攻城用的器械。《墨子·公輸》記載："公輸盤為楚造云梯之械，成"。《戰(zhàn)國策·公輸盤為楚設(shè)機章》寫到墨子往見公輸般時說："聞公為云梯"。二者皆證明魯班造云梯的事跡。

（2）鉤強：鉤強也叫"鉤拒"、"鉤巨"。是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具。據(jù)《墨子·魯問》記載：從前楚越水戰(zhàn)，因"楚人順流而進，迎流而退，見利而進，見不利則其退難。越人迎流而進，順流而退，見利進，見不利則其退速"，致使楚敗于越。楚為改變這種戰(zhàn)局，在魯班初到楚國后，就首先讓分制造了這種兵器，對敗退的敵船能鉤住，對進攻的敵船能抗拒。

（3）木鵲：一種以竹木為材的飛翔器械。據(jù)《墨子·魯問》記載："公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下"。

（4）木工工具：春秋戰(zhàn)國時期，建筑木工的生產(chǎn)技術(shù)水平已達到相當(dāng)高的水平，魯班和當(dāng)時的工匠建造房屋、橋梁，都離不開木工工具?！睹献印るx婁》說："公輸子之巧，不以規(guī)矩不能成方圓"。足見當(dāng)時已有"規(guī)"與"矩"?，F(xiàn)在沿用的曲尺，可能就是魯班在"矩"的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，現(xiàn)代木工稱它為"魯班尺"。

彈墨線用的小鉤又被稱為“班母”，刨木料時頂住木頭的卡口又叫做“班妻”，

魯班做出了世界上的第一把鋸——一把帶有許多小齒的鐵條

魯班在兵器方面也有一定的造詣。據(jù)《墨子．公輸篇》記述，魯班曾經(jīng)為楚國制造攻城用的“去梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強”（又名“鉤拒”），在戰(zhàn)爭中都發(fā)揮了比較大的作用。



魯班造鋦:

一天，魯班到一座高山上去尋找木料，突然腳下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。手被茅草滑破了，滲出血來。



“怎么這不起眼的茅草這么鋒利呢？”他忘記了傷口的疼痛，扯起一把茅草細(xì)細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)小草葉子邊緣長著許多鋒利的小齒。他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。



他想：要是我也用帶有許多小鋸齒的工具來鋸樹木，不就可以很快地把木頭鋸開了嗎？那肯定比用斧頭砍要省力多了。



于是，魯班請鐵匠師傅打制了幾十根邊緣上帶有鋒利的小鋸齒的鐵片，拿到山上去做實驗。果然，很快就把樹木鋸斷了。



魯班給這種新發(fā)明的工具起了一個名字，叫做“鋸”。

活動目標(biāo)：1、以“爭做蘭花禮儀少年”主題活動為契機，營造一種講文明、懂禮儀的良好氛圍，讓中華民族的傳統(tǒng)美德在師生心中生根發(fā)芽。2、通過開展“爭做蘭花禮儀少年”系列活動，促使師生之間、生生之間、教師與家長之間的關(guān)系更和諧、融洽，促進和諧校園的形成。3、與家庭教育相結(jié)合，讓家長通過良好的禮儀形象和家庭的文明氣氛來影響和教育孩子。堅持以學(xué)校教育為主，家庭和社區(qū)教育為輔，逐步形成家校合一的禮儀教育格局。活動步驟：1、學(xué)（1）、選取《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》誦讀部分內(nèi)容，營造揚中華傳統(tǒng)美德，做實小禮儀少年的良好校園氛圍。（2）、觀看視頻《中華傳統(tǒng)美德故事》，學(xué)唱禮儀三字經(jīng)《請》《謝謝，不客氣》《對不起，沒關(guān)系》《禮儀主題歌》等歌曲。（3）、通過家長會，讓家長共同參與，開展蘭花教育沙龍，談?wù)勁囵B(yǎng)孩子文明禮儀的小經(jīng)驗，形成家校一體教育網(wǎng)絡(luò)，教育學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣

魯班
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魯班，姓公輸，名般。因是魯國人，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。

魯班，大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動的技能，積累了豐富的實踐經(jīng)驗。

魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子等工具傳說也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時工匠們從原始、繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為我國土木工匠的始祖。
另據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說魯班用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動，就把米面磨成粉了。這就是我們所說的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運動改變做旋轉(zhuǎn)運動，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動強度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進步。魯班發(fā)明磨的真實情況已經(jīng)無從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來看，龍山文化時期（距今四千年左右）已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時代發(fā)明磨，是有可能的。

在兵器方面，據(jù)《墨子·公輸篇》記述，魯班曾經(jīng)為楚國制造攻城用的“云梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強”（又名“鉤拒”），在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了比較大的作用 。 在建筑和雕刻方面，魯班的貢獻也很多?！妒霎愑洝飞险f，魯班刻制過立體的石質(zhì)九州地圖。

魯班不愧是我國古代一位最優(yōu)秀的土木建筑工匠。二千四百多年來，一直被土木工匠尊奉為“祖師”，受到人們的尊敬和紀(jì)念。

魯班山東人，現(xiàn)在被人們尊稱為建筑業(yè)的鼻祖， 這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，魯班不光在建筑業(yè)，而在航天業(yè)，他發(fā)明的飛鳶是人類征服太空的第一人；在軍事科學(xué)，魯班發(fā)明的云梯（重武器）、鉤鉅（人們現(xiàn)在還在使用）及其它攻城的武器，是一位偉大的軍事科學(xué)家；在機械方面，魯班很早就被稱為機械圣人；此外，還有很多民用、工藝等方面的成就。魯班對人類的貢獻可以說是前無古人，后無來者，是中國當(dāng)之無愧的科技發(fā)明之父。

關(guān)于魯班的故事有:

關(guān)于魯班的發(fā)明創(chuàng)造，民間有多種傳說，但我們現(xiàn)在從僅存的史料中已經(jīng)難辨真?zhèn)瘟?，但魯班是我國建筑師的鼻祖是誰都不能否認(rèn)的。
（1）云梯：是古代攻城用的器械?！赌印す敗酚涊d："公輸盤為楚造云梯之械，成"?！稇?zhàn)國策·公輸盤為楚設(shè)機章》寫到墨子往見公輸般時說："聞公為云梯"。二者皆證明魯班造云梯的事跡。
（2）鉤強：鉤強也叫"鉤拒"、"鉤巨"。是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具。據(jù)《墨子·魯問》記載：從前楚越水戰(zhàn)，因"楚人順流而進，迎流而退，見利而進，見不利則其退難。越人迎流而進，順流而退，見利進，見不利則其退速"，致使楚敗于越。楚為改變這種戰(zhàn)局，在魯班初到楚國后，就首先讓分制造了這種兵器，對敗退的敵船能鉤住，對進攻的敵船能抗拒。
（3）木鵲：一種以竹木為材的飛翔器械。據(jù)《墨子·魯問》記載："公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下"。
（4）木工工具：春秋戰(zhàn)國時期，建筑木工的生產(chǎn)技術(shù)水平已達到相當(dāng)高的水平，魯班和當(dāng)時的工匠建造房屋、橋梁，都離不開木工工具。《孟子·離婁》說："公輸子之巧，不以規(guī)矩不能成方圓"。足見當(dāng)時已有"規(guī)"與"矩"?，F(xiàn)在沿用的曲尺，可能就是魯班在"矩"的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，現(xiàn)代木工稱它為"魯班尺"。
彈墨線用的小鉤又被稱為“班母”，刨木料時頂住木頭的卡口又叫做“班妻”，
魯班做出了世界上的第一把鋸——一把帶有許多小齒的鐵條
魯班在兵器方面也有一定的造詣。據(jù)《墨子．公輸篇》記述，魯班曾經(jīng)為楚國制造攻城用的“去梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強”（又名“鉤拒”），在戰(zhàn)爭中都發(fā)揮了比較大的作用。

魯班造鋦:
一天，魯班到一座高山上去尋找木料，突然腳下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。手被茅草滑破了，滲出血來。

“怎么這不起眼的茅草這么鋒利呢？”他忘記了傷口的疼痛，扯起一把茅草細(xì)細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)小草葉子邊緣長著許多鋒利的小齒。他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。

他想：要是我也用帶有許多小鋸齒的工具來鋸樹木，不就可以很快地把木頭鋸開了嗎？那肯定比用斧頭砍要省力多了。

于是，魯班請鐵匠師傅打制了幾十根邊緣上帶有鋒利的小鋸齒的鐵片，拿到山上去做實驗。果然，很快就把樹木鋸斷了。

魯班給這種新發(fā)明的工具起了一個名字，叫做“鋸”。

??中國民航大學(xué)清純班花女神的瓜吃了嗎??中國民航大學(xué)清純班花女神是什么瓜

??隨著該事件的持續(xù)發(fā)酵，我也是上網(wǎng)搜索了相關(guān)消息詳情，但是并沒有搜索到一些實際性的消息。

??因此，這大概率是個假消息。

??對此，大家怎么看呢?

??最后我在這里提醒大家，看看就好，理性吃瓜。

預(yù)科班和民族班的區(qū)別主要有以下四個方面，包括學(xué)制，降分幅度，填報志愿、錄取和學(xué)歷層次都有區(qū)別。

1、學(xué)制不同：民族班是指導(dǎo)性定向招生，鼓勵畢業(yè)后回生源地就業(yè)，不需要多讀一年的預(yù)科，學(xué)制與正常的本?？葡嗤?。民族預(yù)科是在正常的本科教學(xué)或者?？平虒W(xué)前，被錄取考生要多讀一年高中的文化課念知。

2、降分幅度不同：民族班招生塵薯的相關(guān)專業(yè)，在批次線上完不成計劃，可降分投檔，降分幅度一般在40分左右。少數(shù)民族預(yù)科若在批次線上完不成計劃，可在規(guī)定的降分范圍內(nèi)降分投檔。

3、填報志愿、錄取不同：報考民族班的考生不需要單獨填報志愿，在同批次相關(guān)院校中正常錄取。民族預(yù)科錄取是在相應(yīng)批次院校錄取結(jié)束后。

4、預(yù)科不是學(xué)歷教育，是對未能達到大學(xué)入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的人進行高中知識補習(xí)，達到標(biāo)準(zhǔn)后進入大學(xué)學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)形式。而民族班是學(xué)歷教育，是專門針對民族地區(qū)干部或?qū)W生，單獨組班教學(xué)的一種教育形式。

不過，本質(zhì)上民族班與預(yù)科也有一個共同點，就是對仔兄消邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族同學(xué)的一個錄取優(yōu)惠政策。