做事先做人 論語的智慧

子曰:己所不欲,悟施于人,自己做不到的事情,還好意思叫別人做嗎?

論語中我記憶猶新的一句話是，溫故而知新可以為師。這種智慧就是告訴我們想要提高個人的能力，就需要多學(xué)習(xí)只有勤奮才能帶來知識的積累。

當(dāng)然是《論語》啦！

先進前是上本

嗯，沒有什么好說的。

智覺心法有八個字：禪，道，易，智，商，壽，苦，病
禪：專注是禪、思維修是禪，專注，專一生禪，不專注沒有價值。
道：無為是道，無為是道法自然。
易：變化是易，易上日下月演算事物的變化。
商：謀利是商，鼎益豐做的是商，我們就要謀劃鼎益豐的利益。
智：靜思是智，靜思的本身不是道，靜思是獲得智慧的手段
壽：情深不壽，情深不得壽，用情過深傷壽命，并不是叫人沒有情感“大道無情，運行日月”

道無情以慈悲心運行萬物。真情加執(zhí)著又不得長壽又苦。
苦：執(zhí)著是苦，心被物，被情所系，執(zhí)著就會生苦心。
病：擾恐是病，憂愁，煩惱，生驚恐心就是病。

君子要好財?shù)≈械?，不取失德之財、不得不屬自己的財?br/>如何取財？行大道不為己謀財，而為眾人謀財，這個才是大功德。

不能約束自己的人反而被約束，人要學(xué)會約束自己。
約束自己的的身，心，行
約束身是約束形
約束心是約束神
約束行是約束業(yè)

人最大的弱點是執(zhí)著于形（外表，衣服，車子，房子）這些有形的東西，太多人因形而憂患
因而沒有了變化。老子說：“吾之所以有大患，及吾有身。及吾無身，吾有何患”有形之人必需學(xué)會約束自己，直至不執(zhí)著于形。人只要不執(zhí)著于形，就可以生出無限的變化。

現(xiàn)在市面上有很多版本

現(xiàn)代智慧 是最近捧起的一個概念
生活智慧是對日常生活一種經(jīng)驗

因為后人瞎扯淡

草船借箭 殫精極慮 殫謀戮力 多謀善斷 多謀善慮

發(fā)短心長 計窮智短 經(jīng)綸滿腹 力屈計窮 滿腹經(jīng)綸

妙算神機 謀臣如雨 匹夫之勇 挈瓶之智 孫龐斗智

心長發(fā)短 一夫之勇 勇而無謀 智勇兼全 智勇雙全