議論文作文格式

氣息奄奄、千里迢迢、情意綿綿、秋波盈盈、群雌舟舟、熱氣騰騰、人才濟濟、書聲瑯瑯、書空咄咄、人情洶洶、人心惶惶、人言籍籍、人言嘖嘖、殺氣騰騰、神采奕奕、 死氣沉沉、逃之夭夭、天理昭昭、天網(wǎng)恢恢、天下洶洶、鐵板釘釘、鐵中錚錚、眾目睽睽、 威風凜凜、含情脈脈、文質(zhì)彬彬、無所事事、喜氣洋洋、相貌堂堂、想入非非、小心翼翼、碩果累累、心旌搖搖、心事重重、信誓旦旦、劣跡斑斑、行色匆匆、兄弟怡怡、雄心勃勃、羞人答答、血跡斑斑、血債累累、言笑晏晏、言之鑿鑿、楊柳依依、野心勃勃、一表堂堂、一息奄奄、衣冠楚楚、儀表堂堂、大腹便便、議論紛紛、意氣揚揚、意氣洋洋、英姿勃勃、傭中佼佼、庸中佼佼、庸中皦皦、憂心忡忡、憂心悄悄、余音裊裊、余子碌碌、中心搖搖、忠心耿耿、眾口嗷嗷、眾目睽睽、傲骨嶙嶙、白發(fā)蒼蒼、白雪皚皚,生機勃勃成語之五 板上釘(ding)釘(din)、波光粼粼、薄暮冥冥、長夜漫漫、此恨綿綿、大才盤盤、大腹便便、大名鼎鼎、讜論侃侃 得意揚揚、顛毛種種、釘頭磷磷、獨行踽踽、風度翩翩、風塵碌碌、風塵仆仆

自強不息是中華民族奮斗精神的主要表現(xiàn)形式。我國古代典籍《易傳。乾卦》中有“天行健，君子以自強不息”的話。意思是說：時間永恒地流逝，天運行不止，有理想、有信念的人應當學習這種精神，積極有為，奮力向前，永不停息。在中華民族的發(fā)展史上，無論是對人生崇高理想的追求，還是對陳舊事物的革新，無論是面對困難的態(tài)度，還是吸納百川的氣度，都充分地展現(xiàn)出自強不息的奮斗精神。自強不息的精神深深融鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力當中，成為中華民族綿延千載、生生不息的精神動力。

　　自強不息的一個重要內(nèi)容就是拼搏進取的精神，能夠激勵人們以堅定的信念、頑強的意志、剛強的毅力，披荊斬棘、百折不撓、克服重重艱難險阻，直至摘取一顆顆璀璨的明珠，攀登上一個個光輝的頂點。在我國古代，涌現(xiàn)出了許多通過拼搏進取取得輝煌業(yè)績的志士仁人，唐玄奘就是一個典型例子，他“不取真經(jīng)不回頭”的拼搏進取的精神，在中華民族發(fā)展史上留下了佳話。近代的中國，遭受了西方帝國主義的侵略和掠奪，淪為半殖民、半封建社會。但是，中華民族萬眾一心，發(fā)憤圖強，實現(xiàn)了社會的變革和民族的獨立。

　　我們這些中學生也要發(fā)揚自強不息不息、拼搏進取的精神，在困難面前不低頭，在艱險面前不退縮，在逆境之中不氣餒，以濃墨重彩點染自己人生的畫卷，描繪祖國的美好未來。

和議論的議有關(guān)的成語 ：
議論紛紛、
不可思議、
力排眾議、
從長計議、
議論英發(fā)、
紛紛議論、
博采群議、
心非巷議、
閎言崇議、
瞽言芻議、
負薪之議、
峭論鯁議、
無可訾議、
時談物議、
處士橫議、
毋庸置議、
直言讜議、
街談巷議、
清議不容、
無可非議、
恐遭物議、
分損謗議、
議論蜂起、
虛論高議、
崇論宏議、
物議沸騰、
厭塞眾議、
竊語私議、
議事日程、
存而不議

用詩體來評價詩詞。

搬弄是非。
誰人背后無人說？哪個人前不說人？
走自己的路，由人說去吧！

閑時莫論人非
靜坐常思己過
背后議論別人的是小人
怕被別人議論的成不了大器

其實她們這么做就是希望有人愿意去注意她們，所以才會這么做，不去搭理她們，無聊了自然美意思就不這么做了啊

把“獅子”變成“驢子”，誰之過？???????有這么一則寓言:

????? 獅子一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己尾巴上不知什么時候被哪個無厘頭掛上了一個標簽，上面寫著“驢子”兩個字，獅子大為惱火，想盡一切辦法想把這個標簽弄下來，可是無論它怎么弄都弄不下來。更讓它惱火的是當它走在路上的時候，動物王國的其他的成員指著它的標簽說：看，這是一頭驢子。于是它氣急敗壞的找到狐貍說：“你難道也認為我是驢子嗎？”狐貍說：“驢子先生，你長的雖然像獅子，可是你尾巴上明明寫著是驢子啊。”漸漸的，獅子也覺得自己是頭驢子了……

????? 我們很多人可能都讀過這個寓言，我第一次讀到這個寓言的時候還是在初中的時候，那個時候只是覺得好笑，只是覺得它反映了一個很深的哲理問題，并沒有去多想。恍然間，多年過去了，我做了一名中學教師，日復一日的做著其他老師一樣的工作。當我再次讀到這則寓言的時候，才發(fā)現(xiàn)它不僅僅是反映的是一個哲理問題，而是一個深刻的教育問題。仔細的想一下，我自己反而成了那個貼標簽的人。其實，不光是我，幾乎我們所有的老師似乎都是這樣，我們每天都是在樂此不疲的給我們的學生貼各種各樣的標簽，似乎學生不分出個三六九等，我們自己都覺得過意不去。學生們整天為了考試而疲于奔命，漸漸的，學生們自己也覺得他們學習的目的就是為了考試。而考試的結(jié)果呢？則是我們?yōu)椴煌膶W生貼上了不同的標簽。在這里，考試就成了產(chǎn)品鑒定。對此，我們也無可厚非，但讓我們感慨的是我們的鑒定標準卻又如此簡單。

????? 我們常常是從消極的、弱點的、無能的角度來看待我們自己的學生。也就是說，我們是基于這樣一種假設來看待我們的學生的，即人與人的智力是存在差別的，只有很少的學生可以學習優(yōu)秀。對于很多學生來說，他們是不能達到優(yōu)秀的，學生的智力是不會變化的，天生什么樣就是什么樣。于是，在這種傳統(tǒng)思維定勢的習慣下，我們就會毫不猶豫的給那些考試成績差的學生貼上“智力低下”、“行為異?！钡戎惖臉撕?。對于那些學習差的學生，我們就會想當然的、問心無愧的的認為，他們就應該是差的學生。可是我們卻很少想過那些被貼了“問題學生”標簽的學生的感受以及對他們心靈造成的傷害。對于大多數(shù)的老師來說，他們是不可能去想的，因為他們從小學讀到大學也許是帶著被老師貼上“優(yōu)秀”的標簽度過的，他們不會想也想不到那些問題學生的內(nèi)心世界是什么樣子的。因為對于大多數(shù)老師來說，他們沒有這樣的經(jīng)歷。

????? 我們會經(jīng)常聽到老師對孩子的家長說：你的孩子學習不行，我教不了；這孩子智商有問題等等之類的話。久而久之，連父母都覺得自己的孩子真的不是學習的料。由于我們經(jīng)常給那些考試成績差的學生貼上“智力低下”等差生的標簽，也許做老師的沒有意識到，這種無形的強化作用會使學生無形中接受了這種標簽，成為標簽的“自我應驗者”，就像上面寓言中的獅子一樣，這種無形的標簽也許會使他們難以擺脫，以至于有可能終生生活在這種標簽的陰影之下。連他的父母和同學都會漸漸的接受他是差生的這樣一個事實。我們可以想象，我們的學困生坐在教室的角落里，生活在一個被遺忘的世界，那里是老師慈善的目光永遠也到不了的地方是教師上課輔導的禁地。他們在老師的眼中就是所謂的另類、邊緣人，也就對學習逐漸的失去了信心，一兩次考試的失敗也許會讓他們永遠的沉淪下去，學校對于他們來說簡直就是地獄。我們的學校成了心靈的屠宰場，學校本應該是美好的地方，而我們的學校卻成了學生害怕去的地方，這難道能怪那些無助的孩子們嗎？就像上面的寓言那樣，當獅子被貼上“驢子”的標簽時也許并不可怕，可怕的是當獅子自己都認為自己是驢子的時候，那么獅子還會有斗志嗎？對于我們的學生來說又何嘗不是如此。經(jīng)常會聽到教師這樣教育自己的學生：你們要好好學習，上學是你們唯一的出路，只有好好學習才會有出息。而對于那些被貼上標簽的所謂的“差生”來說，這唯一的出路被無情的宣判了死刑，他們的出路又在哪里呢？我們只關(guān)注最后的考試的結(jié)果，因為我們堅信考試面前人人平等，在鐵證如山的分數(shù)面前，我們就可以理直氣壯的對那些成績考的不好的學生說：你就是差生。對于一些學生來說，這也許會成為學習的動力，但是對很多學生來說，這會使他們更加喪失對學習的信心。

????? 當我作為一名教育學的研究生坐在圖書館里讀那些教育理論時，我看到了加德納的多元智能理論，心中的那個節(jié)一下子解開了，頓覺豁然開朗。我被他的理論深深的折服了，加德納開創(chuàng)了一個新的智力理論時代，他把人的智力看成是一組智力的集合體，是多元的。而學生的智力之所以表現(xiàn)的不同，只是他們的只能組合的方式不同而已，因而表現(xiàn)出了獨特的方式。其實，我們的每個學生都有自己的閃光點，也就是有自己優(yōu)秀的地方，只是我們不善于發(fā)現(xiàn)而已。也就是所謂的“三百六十五行，行行出狀元”在任何領域都有出類拔萃的人，我們的教育并不僅僅是培養(yǎng)學業(yè)上有成就的人，而應該使學生的生活終身受益，使學生各個方面都能得到充分的發(fā)展。學校本應該成為學生學習的樂園，而現(xiàn)在的情況是我們的學校成了很多學生害怕去的地方，學習反而成了學生一種沉重的負擔。其實，每個學生都有自己獨特的學習方式，有自己獨特的生長環(huán)境和成長經(jīng)歷，而我們的考試僅僅是考察了學生的語言和邏輯智能。這樣一來，考試成績的差別也就不足為怪了。只要教學得當，學生每一個方面的只能都是可以得到充分的發(fā)展的，我們要堅信每個學生都可以成為優(yōu)秀的學生的。

????? 現(xiàn)在是廣大教師該覺醒的時候了，那些還在為學生貼“標簽”的老師們，是該放下你手中的那些“標簽”的時候了，給那些所謂的差生以更多的關(guān)懷吧，只要你用心去對待，你會發(fā)現(xiàn)他們都是“獅子”。

議論紛紛 [yì lù抄n fēn fēn]
生詞本
基本釋義
形容意見不一，議論很多。
出 處
明·馮夢龍《東周列國志》：“新令既出；百姓議論紛紛；或言不便；或言便?！?br/>例 句
你們大家且不必～，我早有一個解決這個問題的好主意。
近反義詞
近義詞
眾說紛紜
反義詞
眾口一詞

很多人議論的成語分幾類：
1、形容意見不一：眾說紛紜、議論紛紛、各抒己見
2、形容吵鬧：七嘴八舌、嘰嘰喳喳
3、只是議論的人多：街談巷議、交頭接耳