登泰山記選自

　　泰山,位于五岳之首,它那磅礴的氣勢和無與倫比的日出奇觀,古往今來不知吸引了多少登臨者,而這些登臨者又以他們那絕妙的詩章為這位東岳尊者增添了無限的光彩,使之更加名揚(yáng)天下.孔子“登東山而小魯”“登泰山而小天下”的慨嘆,杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的壯志不知激勵了多少有志登攀的人.在洋洋大觀的登覽詩文中,清代桐城派代表作家姚鼐的《登泰山記》很值得一讀.在他的筆下,日觀峰那雄渾的氣勢,泰山日出時那壯美而又柔和的色彩,作者那頂風(fēng)冒雪的動人經(jīng)歷,得到了形象而準(zhǔn)確的描摹,生動而細(xì)密的表述.因此,無論是構(gòu)思還是文筆,它都是無愧于前人而對來者又有所啟發(fā)的一篇杰作.
　　作者以登覽為主線,以日觀峰為主景,用移步換形之法,層層推進(jìn),引人入勝.本文題目名為《登泰山記》而不用一般的“游泰山啟巧漏記”,就意在表明,他著重寫的是“登覽”.事實上也是這樣,作寬團(tuán)者就是按登覽這條主線移步換形,組成四幅氣韻生動的畫面.而悄爛在這幅山水長卷中又以日觀峰為主體,從而使整個長篇主從相屬,高下相傾,遠(yuǎn)近相配,色彩相隔,引人入勝.
　　姚鼐先生富有詩意,因而他的詩意在艱難中,不像我們在浮薄中.他是用他的足來丈量、來體會在繪畫上我們所能夠見到的中國傳統(tǒng)的山水,他絕不像我們?nèi)藶轱@示意識層的艱難意識而在家里掛一幅描盡山道奇險、步履維艱的“山行圖”.在那個漫天風(fēng)雪的時候,他與自然周旋著,在漫漫長途中,他快樂著,他也知道他的面前有可能要被風(fēng)雪所吞沒,但他還是從艱難中走出來.就我看來,只有這樣方能領(lǐng)會泰山的美.
　　一個人只有親身體驗,親身去觀察才能體會到真正的美.這是我對登泰山記的感悟.

篤定泰山 像泰山那樣穩(wěn)定.比喻有絕對把握,無須憂慮
安如泰山 形容象泰山一樣穩(wěn)固版,不可動搖.
不識權(quán)泰山 不認(rèn)識泰山.比喻見聞太窄,認(rèn)不出地位高或本領(lǐng)大的人.
恩重泰山 恩情深厚,比泰山還重.
鴻毛泰山 比喻輕重相差極大.
人心齊,泰山移 只要大家一心,就能發(fā)揮出極大的力量.
泰山鴻毛 比喻輕重相差極大.
泰山壓頂 比喻遭遇到極大的壓力和打擊.

可以問度娘的，是陳州。

樓上的有誤、“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，出自《孟子盡心上》。

孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)?！?

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??孟子說：“孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了，所以看過大海的人，就難以被別的水吸引了，在圣人門下學(xué)習(xí)的人，就難以被別的言論吸引了。觀賞水有一定的方法，一定要觀賞它的波瀾。日月都有光，細(xì)小的縫隙必定都照到。流水這東西，不流滿洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相當(dāng)程度就不可能通達(dá)。”

每朝每代的皇帝都要去泰山去祭天的！
去的名人也就多了！最早的聽說孔子都去過！還有秦始皇!