隨筆錄樓蘭經(jīng)年

趨勢逐漸下降？？？

“癡”“呆”二字，就字意而言，算是近義，近乎“傻”，可是在“癡”后加一“情”字，詞語的含義就掉轉(zhuǎn)了頭了。就連曹公寫“大旨談情”的《石頭記》，也不大舍得用這一“癡”字。遍觀一部大書，能得一“癡”字者，不過區(qū)區(qū)三人?！鞍V顰兒”大概是眾望所歸，在此就不討論；再而是林小紅，占了個“癡女兒遺帕惹相思”的回目；還有個“癡丫頭” ，這丫頭原來就有“呆丫頭”的雅號，至于這“癡”的由來，全因眾人的取笑，所以算不得名副其實。

“衷”和“鐘”的區(qū)別，在于一個是“有始有終”，一個是當(dāng)時就發(fā)出聲音，結(jié)局如何無關(guān)痛癢。曹公在樹種借史老太太之口對那些見面就思想著終身大事的姑娘狠狠批了一通，當(dāng)然，批評也包括寫那些媚俗小說的作者。但在曹公本身，大約也還是相信一見衷情的。至少，我們可以體會到這樣的內(nèi)容。比如二玉，初會時黛玉便感覺到兩人似乎在哪見過，而寶玉直接大呼“這個妹妹我曾見過?！狈诺浆F(xiàn)在而言，就如男女的初次約會，某男說，“你跟我那死去的女友真像。”當(dāng)然，結(jié)局很可能是某女轉(zhuǎn)身離開，并發(fā)下狠話，“老娘不做這替代品?！边@事也就就此完結(jié)。再看二玉，不但是一見鐘情，還能說是一見衷情兩相情愿了，但到底，他們的年齡算是硬傷。還有尤三姐，自五年前與柳二郎一面之后，便暗下決心非他不嫁，這也算是一見衷情了。只是可惜這“衷情”算是一相情愿，于是結(jié)局也很令人扼腕。古人說，“士為知己者死?！比愕乃酪皇遣恢?，所衷情的二郎也不知己，所以這死，也太冤枉了些。

現(xiàn)實中的愛情，一見衷情的事并不多見，林小紅都說了，“誰還能守誰一輩子呢？”所以二玉的愛情也就更顯得難能可貴。大約，經(jīng)典的愛情故事總是先有一相情愿的一見鐘情，然后這“一相情愿“又有了追求的勇氣，最后才能兩相情愿而成正果。這么說來，小紅和蕓哥兒這一對，可算是經(jīng)典的愛情故事了。

曹公有意安排了小紅的第一次出場就是和蕓哥兒相見，在后者眼中，小紅“倒也生得細(xì)巧干凈”；而于小紅而言，看到他時已經(jīng)是種下了情愫，“下死眼把賈蕓盯了兩眼”。兩人這第一次見面只是說了幾句話，并沒什么特殊處。大約這個時候，小紅是對蕓哥有好感的，卻沒往深處想；回到寶玉房中，首次給寶玉端茶倒水，似是入了寶玉的眼。我們可以從寶玉的眼中大概可以描摹出小紅的外貌：小紅一定也生得非常漂亮，只是比晴雯襲人略遜些，身材屬于嬌小玲瓏型的，可是她的日常工作是提水澆花啊，這樣的工作對這樣的人是極不相稱的，難怪小紅有心“攀高枝”。如果就此寶玉就抬舉了她，那以后就沒蕓哥兒什么事了，偏偏這時候秋紋碧痕回來了，一陣奚落一通質(zhì)問，小紅只好以找“手帕”搪塞過去，卻由此心灰意冷了。

現(xiàn)實中的男女其實也都一樣，女人的對工作的事失望的時候，往往就會萌生“找個人嫁掉算了”的思想，而男人，則是趨向于“還是先把自己養(yǎng)活吧?！辈芄浴鞍V女兒遺帕惹相思”為回目，實有“假作真時真亦假”的惡搞嫌疑。小紅和蕓哥兒的交往中，始終沒有寫“遺帕”的情節(jié)，而“遺帕”和“相思”的因果關(guān)系大約也并不如回目中所表。真實的情節(jié)是，小紅受到同事的壓制，工作失意，由此想到了嫁人，想到了蕓哥兒，此時相思始生。又由于白天對秋碧二人說了“尋帕”的謊，當(dāng)晚便夢見了蕓哥兒還帕。第二天醒來后果斷尋找機會遺失帕子并讓蕓哥兒拾到，這應(yīng)該是小紅的第一次主動出擊，而到“蜂腰橋傳言設(shè)心事”一會，是表白，是回應(yīng)，從而使二人的交往水到渠成，到達(dá)兩相情愿之境。

但到底，他們是否也如童話故事中那樣戰(zhàn)勝了邪惡終于幸福地生活在一起呢？從書中的批語和前回所埋伏線，答案是趨于肯定的。書中第八回便能從黛玉眼中看到“絳蕓軒”三字，絳為紅，蕓字更不用說了，大約這三字的含義大家沒什么意見。后回又有“繡鴛鴦夢兆絳蕓軒”的回目，這就讓人難懂了，很難想象寶玉進(jìn)園時會把老太太處的半間屋子也搬進(jìn)怡紅院。這文不對題處，還該聯(lián)系到蕓哥兒，——蕓哥兒大約可以算是除寶玉外唯一一個進(jìn)過怡紅院的男人，且寶玉見面就認(rèn)他為兒，鳳姐也欲認(rèn)小紅為女兒，加上批語中”蕓玉探獄神廟“的批語，卻又讓人豁然開朗了。

大部分的錄音筆都具有回放模塊，可以進(jìn)行輸出，最簡單的方法就是看一下機身上有沒有耳機輸出口。

錄音筆的聲音一般上來講是高素質(zhì)很緊致的聲音，因此在搭配耳機上范圍可能會相對比較的狹窄，但是具體的還是需要看型號了；

續(xù)航上來講一般都可以接受，但是整體機器的容量一般來講是根據(jù)機器的擴展卡來的。

樓層間聽腳步聲音音調(diào)太低，更接近震動，不在錄音筆錄音頻率范圍之內(nèi)。

花木蘭的故事能流傳千古，顯示了人們對花木蘭的喜愛、敬仰以及這位奇女子在人們心目中的地位
木蘭詩》是北朝樂府民歌，表現(xiàn)了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平勞動生活的向往。千百年來，木蘭成了家喻戶曉的巾幗英雄的形象。 這首敘事詩充滿傳奇色彩。故事情節(jié)曲折，富有戲劇性。敘述詳略得當(dāng)，如木蘭沙場征戰(zhàn)，思念親人，心理描寫細(xì)膩傳神；而關(guān)山飛度，百戰(zhàn)建功，卻只用寥寥幾句詩來概括。這樣寫，使得木蘭的形象真實感人，全詩顯得簡潔緊湊。 這首民歌剛健清新，表現(xiàn)了古代北方人民英武豪邁的氣概。它還成功的運用了對偶和排比等修辭手法，使得全詩氣勢雄渾，又易記易誦。習(xí)誦時，要注意體會它的民歌特色。 《木蘭詩》塑造了木蘭這個不朽的人物形象。木蘭是一個少女，又是一個金戈鐵馬的英雄。在國家需要的時候，她挺身而出，馳騁沙場，立下汗馬功勞；勝利歸來以后，又謝絕高官，返回家園，重新從事和平勞動。她愛親人也愛國家，把對國家對親人的責(zé)任感融合到了一起。木蘭的形象，集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。

《聽雨樓隨筆》是一和宏部圖書，由埋鬧高伯雨編彎棚罩寫，由遼寧教育出版社出版。

學(xué)生課堂/課內(nèi)表現(xiàn)，故事;教學(xué)心得，思考。

要是早知道人生痛苦，我是多么的不愿意去面對。好吧，我也不得不承認(rèn)，我喜歡你那句經(jīng)典“生是一個不需要討論的話題”。只是，我是不明白，一個人活著要怎么做有意義的事，才不枉走一遭呢？回顧你的那個年代，民風(fēng)淳樸，人心緊靠。那時，我們比現(xiàn)在更有創(chuàng)造力。那時侯，我們還處在一個生活一般狀態(tài)。沒有攀比，沒有親富嫌貧，沒有勾心斗角，爾虞我詐。而當(dāng)今世界，是你無論如何也體會不到了。
你的一生，從18歲起，就對抗病魔。與其說是病魔，不如講是對抗時間。最后，你沒有贏，時間也沒輸，你留下你的感悟，時間卻留下了有關(guān)于我們對你的記憶。你的人生如此意義。
社會變味了以后，我們21世紀(jì)的90后也相繼到來。為了計劃生育，我們大多數(shù)享受著獨生子女的優(yōu)待。更多的空余時間，我們可以電腦游戲，甚至睡覺荒廢。窮富距離大了，人心距離也遠(yuǎn)了。因為有了嫉妒，便少了幫助。曾經(jīng)海誓山盟的人更是不會信守諾言，拋棄糟糠。當(dāng)然，父母也沒有閑著“逼女成鳳，逼兒成龍”。我真好痛惜，那為父母壓迫而跳樓下海的兒子女兒們啊。但愿我能好好活著。

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯。讀書使人明智，讀書使人高尚。為了
　　深入實施素質(zhì)教育，創(chuàng)建良好的校園文化，營造濃郁的讀書氛圍，學(xué)
　　校決定開展“好書交換看”活動，旨在激發(fā)師生讀書的興趣與熱情，
　　讓每一位師生都親近書本，喜愛讀書，學(xué)會讀書；讓每一位師生在讀
　　書活動中沐浴文化的恩澤，接受傳統(tǒng)的洗禮，享受閱讀的快樂。
　　
　　活動階段
　　1、好書推介。
　　根據(jù)本班學(xué)生興趣，有選擇地介紹給學(xué)生。學(xué)生到圖書管理員處領(lǐng)取圖書（定時交換）
　　2、讀書征文活動。
　　每位同學(xué)完成“讀書卡”，并寫一篇讀后感，在班內(nèi)進(jìn)行交流評比。對優(yōu)秀的同學(xué)提出表揚，頒發(fā)小獎狀。
　　3、美文詩歌誦讀活動。
　　展開美文朗誦活動。選擇好的文章詩歌，利用早讀時間誦讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的朗讀習(xí)慣。 利用班會時間進(jìn)行班內(nèi)比賽。評選出“小小朗讀星”。