勒卡雷有聲讀物

阿爾弗雷德·阿德勒出生于奧地利維也納郊區(qū)Rudolfsheim小鎮(zhèn)，家庭富裕，在維也納長大。他的父親是一名富猶太商人，主要做谷物生意。在六個(gè)孩子中他排行老三，他的哥哥Sigmund是個(gè)典型的模范兒童。
三歲時(shí)，睡在身旁的弟弟去世，又他幼年有兩次被車撞的經(jīng)驗(yàn)，使他十分畏懼死亡。五歲時(shí)，因得了肺炎，痊愈后決定當(dāng)醫(yī)生。求學(xué)時(shí)成績平平，數(shù)學(xué)成績極差，在父親支持鼓勵(lì)下，他終成班上數(shù)學(xué)最好的學(xué)生。 1895 年，阿德勒進(jìn)入維也納大學(xué)取得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，初為一眼科醫(yī)師，他特別注意身體器官的自卑，認(rèn)為它是驅(qū)使個(gè)人采取行動(dòng)的真正動(dòng)力。后轉(zhuǎn)向精神病學(xué)，曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問題。
1897年到1898年，他又回到維也納大學(xué)深造。其間，他和來自俄國的留學(xué)生羅莎（Raissa Timofeivna Epstein）結(jié)婚。他們生有四個(gè)孩子，三女一男，其中亞歷山德拉（Alexandra）和庫爾特（Kurt）后來成為阿德勒學(xué)派的心理學(xué)家。 1896年的4月到9月，他應(yīng)征服役，在奧地利軍隊(duì)的一所醫(yī)院工作。
1899至1900年他與S·弗洛伊德在同一個(gè)城市里行醫(yī)，結(jié)識(shí)后者并成為好友。不久，他又和威廉·斯特克爾一起《心理分析匯編》的編輯工作。
1902 年他參加弗洛伊德周三討論會(huì)，是當(dāng)時(shí)精神分析學(xué)派的核心成員之一。
1908年在奧地利的薩爾茨堡召開的第一次國際心理分析會(huì)議期間，阿德勒發(fā)表了關(guān)于“好斗的沖動(dòng)”的報(bào)告。
1910 年任維也納精神分析學(xué)會(huì)主席。
1911 年因突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素的作用，公開反對(duì)弗洛伊德的泛性論而兩人關(guān)系破裂，阿德勒創(chuàng)立個(gè)體心理學(xué)（individual psychology），另建自由精神分析研究會(huì)。
1912 年改稱個(gè)體心理學(xué)會(huì)，成為一個(gè)頗有影響的學(xué)派。
1914 年他創(chuàng)辦《國際個(gè)體心理學(xué)雜志》。
1920 年后任教于維也納教育學(xué)院，并在學(xué)校系統(tǒng)中組織兒童指導(dǎo)臨床活動(dòng)，成立兒童指導(dǎo)中心。
1922 年至 1930 年期間，他主持召開了五次國際個(gè)體心理學(xué)會(huì)議。
1926 年任美國哥倫比亞大學(xué)的客座教授。
1932 年他到長島醫(yī)學(xué)院任美國醫(yī)學(xué)心理學(xué)的第一個(gè)講座。
1934 年定居紐約。
1937 年赴蘇格蘭亞伯丁做講演旅行時(shí)病逝。

阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler ，生于1870年2月7日，逝于1937年5月28日），奧地利精神病學(xué)家。個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父。弗洛伊德的學(xué)生之一，但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家。阿德勒有《神經(jīng)病的形成》、《自卑感》等著作，他將精神分析由生物學(xué)定向的本我轉(zhuǎn)向社會(huì)文化定向的自我心理學(xué)，對(duì)后來西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要意義。

原生家庭，是近幾年心理學(xué)上一個(gè)很熱門的詞匯。

但在上個(gè)世紀(jì)，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人阿德勒，就率先發(fā)現(xiàn)了原生家庭對(duì)人的行為、心理所產(chǎn)生的影響。

由此，也引發(fā)了那句“幸運(yùn)的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年?！?/p>

阿德勒在《自卑與超越》一中說道，不管是自卑還是自信，本質(zhì)上這都是一種“自卑”。

自卑影響著我們每個(gè)人的價(jià)值觀、選擇以及對(duì)待生活的態(tài)度。自卑塑造了我們的性格，自卑也造就了我們的性格。

“一切人類文明都是基于自卑感而發(fā)展起來的?！卑⒌吕照f。

阿德勒在《自卑與超越》一書中著重分析人類潛在自卑，并鼓勵(lì)人創(chuàng)造性自我、追求優(yōu)越，以及最終超越自我。

自卑讓你面對(duì)困境止步不前、自卑讓你不再相信愛情、自卑甚至?xí)屇惝a(chǎn)生厭世的念頭。

說到底，自卑對(duì)我們的影響到底有多大？

朋友老鐘就是這樣一個(gè)“飽受”自卑傷害的人。

老鐘的父母離異，十多歲老鐘就出來闖蕩社會(huì)。到現(xiàn)在，老鐘三十歲了，依然一事無成。我們常常在一起勸告老鐘，去找份正經(jīng)事做。

老鐘的父親在老鐘25歲的時(shí)候，就與他斷絕了父子關(guān)系。

理由是為了三千元錢。

老鐘會(huì)在喝醉的時(shí)候告訴我們，他嫉妒我們每一個(gè)人的和諧家庭。他也痛恨那些結(jié)婚后對(duì)子女”不負(fù)責(zé)任“的父母。

老鐘說，他早就放棄了一切；放棄了車子、放棄了房子、也放棄了對(duì)未來伴侶的幻想。

“幸運(yùn)的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年?！?/p>

像老鐘這樣的人，依然有許多。他們常常害怕改變，并潛意識(shí)認(rèn)為自己就是一個(gè)“小角色”。

但還有那樣一類人，他們看起來自信滿滿，并對(duì)自己的未來前途規(guī)劃的“一片光明”；他們極度自負(fù)，瞧不起那些“混吃等死”一類的人。按照阿德勒的說法，這類人其實(shí)也是自卑的。

在心理學(xué)中，將這兩類人分為高自尊和低自尊。

有一個(gè)故事讓我對(duì)此印象深刻：

一群小朋友去動(dòng)物園看獅子，看到獅子張牙舞爪的樣子，很多小朋友都怕極了；但還有一些小朋友并不害怕，他們甚至作勢(shì)要去“嚇?！豹{子一頓。

但不管小朋友們是表現(xiàn)出害怕還是不害怕，他們本質(zhì)上都會(huì)天生害怕獅子。只不過每個(gè)人對(duì)害怕所作出的反應(yīng)不同。

除了我們每個(gè)人都會(huì)自卑之外，自卑是如何影響我們?nèi)松哪兀?/p>

阿德勒在《自卑與超越》一書中，針對(duì)人生三大課題：工作、社會(huì)協(xié)作與婚姻展開了進(jìn)一步的討論；分別從幼時(shí)記憶、家庭學(xué)校的影響等方面進(jìn)行了分析。

初看《自卑與超越》，很多人會(huì)誤以為這是一本對(duì)超越自卑的方法進(jìn)行闡述，但事實(shí)上這更是一部父母教育子女、我們“拯救”自己的心靈手冊(cè)。

阿德勒說，生而自卑，我們每個(gè)人都需要重新被“教育”一遍。

自卑并不是一件壞事，但如果我們不善于引導(dǎo)的話，那么自卑就必定會(huì)釀成“災(zāi)難”。