簡(jiǎn)述如何建立良好的親子關(guān)系

父母的愛(ài)與呵護(hù)對(duì)孩子最重要。家庭氛圍溫馨和睦的孩子性格相對(duì)會(huì)版比較平和穩(wěn)重權(quán)。所以，家長(zhǎng)首先對(duì)孩子溫柔關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，遇到問(wèn)題要幫助孩子一道分析問(wèn)題所在，并想辦法孩子解決問(wèn)題。要心平氣和，不要急躁，耐心查找原因解決問(wèn)題；此外，平時(shí)要多陪伴孩子，多與孩子交流溝通，遇到問(wèn)題不要給孩子施加壓力，也不要批評(píng)和呵責(zé)，要及時(shí)安慰孩子，讓孩子感受到父母的依靠和溫暖，給他支持，給他力量，讓孩子感受到自己身后強(qiáng)大的精神支撐力量，因?yàn)楦改赣H的愛(ài)就是對(duì)孩子最好的鼓舞。在愛(ài)的環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子將會(huì)是一個(gè)很自信陽(yáng)光、有愛(ài)心的孩子，他會(huì)及時(shí)將自己的愛(ài)分享給身邊需要幫助的其他人，會(huì)成為對(duì)社會(huì)對(duì)他人有益的人?？傊瑹o(wú)論何時(shí)，父母都是孩子最堅(jiān)強(qiáng)的精神支撐！

師生關(guān)系是由師生的認(rèn)識(shí)因素、情感因素和行為因素構(gòu)成的一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，其中任何一種因素都會(huì)影響師生關(guān)系，最終不同程度地影響教學(xué)效果。有關(guān)實(shí)驗(yàn)證明，壓抑的情緒會(huì)使大腦皮層相應(yīng)區(qū)域的腦細(xì)胞產(chǎn)生抑制，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生阻礙作用，相反，在輕松愉快的心境下，腦細(xì)胞容易激活，使智力活動(dòng)處于最佳狀態(tài)，有助于進(jìn)行記憶，思維和想像活動(dòng)，便于知識(shí)的獲得。同樣，教師在消極的情緒中，不利于教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，而積極的情緒，有助于教師綜合運(yùn)用得體的教法傳授教學(xué)內(nèi)容。因此，處理好師生之間的關(guān)系，對(duì)更進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量起著重要的作用。在教師和學(xué)生共同參與的教學(xué)活動(dòng)中，教師則是更為活躍的起主導(dǎo)作用的因素。因此，師生關(guān)系的改善著重在于教師自身的改變。應(yīng)從教師自身做起。我們認(rèn)為教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力，才能形成融洽的師生關(guān)系。
1、教師要充分利用第一印象的作用增強(qiáng)自身的人際吸引力
第一印象在時(shí)間有限的條件下，往往獲得的資料不全，容易形成先入為主的首因效應(yīng)，或以偏概全的暈輪效應(yīng)或刻板印象。這些印象一旦形成很難改變。因此，教師應(yīng)充分利用第一印象的積極作用，在和學(xué)生第一次接觸之前，從儀表、舉止、說(shuō)話藝術(shù)、授課藝術(shù)等方面做充分的準(zhǔn)備。盡可能利用第一次見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，給學(xué)生留下最好的印象，以增強(qiáng)自身的人際吸引力，為良好師生關(guān)系的建立打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2、教師要研究掌握批評(píng)學(xué)生的藝術(shù)
學(xué)生是一個(gè)青年群體，青年人易激動(dòng)，自制力較差，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)欠豐富，往往發(fā)生這樣那樣的問(wèn)題，而此時(shí)，正是影響師生關(guān)系好壞的關(guān)鍵時(shí)刻，教師如果注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)呐u(píng)藝術(shù)，就能贏得學(xué)生的信任，使師生關(guān)系更加密切。因此，在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，要考慮到學(xué)生的合理愿望，維護(hù)他們的自我尊嚴(yán)。比如：在指正學(xué)生時(shí)，可以先從自己?jiǎn)栴}講起，或迂迥地指出學(xué)生的錯(cuò)誤，或批評(píng)前先贊揚(yáng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生改正自己錯(cuò)誤的信心等等。相信在運(yùn)用恰當(dāng)?shù)呐u(píng)方式之后，會(huì)使學(xué)生接納教師，建立融洽的師主關(guān)系
3、教師要注重于自身威信的形成
教師威信是教師使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服的精神感召力，是學(xué)生接受教誨的基礎(chǔ)和前提。教師的威信主要由教師的主觀因素形成的，高尚的道德品質(zhì)、無(wú)私的敬業(yè)精神、淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)是形成教師威信的主要組成部分。此外，如儀表、習(xí)慣、自我批評(píng)的精神也是不可忽視的內(nèi)容。教師的威信是靠自身各個(gè)方面的努力而形成的，教師必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，以便贏得學(xué)生的信服，發(fā)揮教育威信的感召力。
4、利用皮格馬利翁效應(yīng)，增加教師對(duì)學(xué)生的期望
皮格馬利翁效應(yīng)是心理學(xué)家借助于古希臘神話的啟示，研究教師對(duì)學(xué)生的期望所產(chǎn)生的重大影響。有關(guān)實(shí)驗(yàn)和教育實(shí)踐表明，如果教師喜歡某些學(xué)生，對(duì)他們抱有較高的期望，學(xué)生常常以積極態(tài)度對(duì)待教師，誘發(fā)出一種積極向上的激情，這些學(xué)生常常如教師所期望的那樣進(jìn)步。相反，如果教師不喜歡學(xué)生，對(duì)學(xué)生期望過(guò)低或經(jīng)常受到教師的冷漠、歧視，學(xué)生也以消極的態(tài)度對(duì)待教師，不理會(huì)教師的要求，這些學(xué)生的成績(jī)和品質(zhì)就會(huì)一天天變壞。有的學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，對(duì)自己期望過(guò)低，有一種自輕自卑的心理，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是厭學(xué)。在這種情況下，往往需要教師有更大的耐心，更多的關(guān)心和較高的期望，避免造成學(xué)生因厭倦一門功課而導(dǎo)致不喜歡上課，不喜歡教師，造成師生關(guān)系緊張，影響教師的教學(xué)。在這一點(diǎn)上；教師對(duì)待學(xué)生的期望應(yīng)該像對(duì)待自己的子女一樣迫切，就會(huì)做到嚴(yán)而有愛(ài)，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，就會(huì)在密切師生關(guān)系的基礎(chǔ)上搞好教學(xué)活動(dòng)。
5、教師要了解學(xué)生的需要，并予以適當(dāng)?shù)臐M足，利于加深師生情感
需要是人行為積極性的內(nèi)部動(dòng)力，追求需要的滿足也是人行為的根本目標(biāo)，而且每個(gè)人的需要又是多種多樣，發(fā)展變化的。因此研究了解學(xué)生的需要，并予以及時(shí)適當(dāng)?shù)臐M足，就會(huì)增強(qiáng)說(shuō)服教育的效果，贏得學(xué)生的信任，樹(shù)立教師的威信。比如：在學(xué)生過(guò)份的化妝打扮之中，有一種追求美的滿足心理，教師可以引導(dǎo)他們恰當(dāng)?shù)卮虬缱约?，教給他們美的表現(xiàn)、美的欣賞、美的原則等美的知識(shí)，有意識(shí)地做學(xué)生生活的老師。
6、教師要提高和學(xué)生的交往次數(shù)，增強(qiáng)彼此的喜歡程度
交往次數(shù)是建立人際關(guān)系的客觀因素，一般來(lái)說(shuō)，交往次數(shù)越多，了解的時(shí)間越長(zhǎng)，增強(qiáng)了彼此的熟悉性和密切性，越容易形成良好的人際關(guān)系。而學(xué)生和任課教師的交往多數(shù)僅限于課堂上，每周一兩次，多則三四次，而且每次都是以授課為內(nèi)容，很少有彼此之間推心置腹的交淡。因此，相當(dāng)一部分教師對(duì)教過(guò)一年課的班級(jí)很難叫出全部學(xué)生的名字。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，課任教師應(yīng)利用閑暇時(shí)間有意識(shí)地多接觸學(xué)生，改善和密切師生關(guān)系，使學(xué)生和教師相互熟悉和理解，增加彼此的喜歡程度，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)教師所教科目的興趣，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。
7、利用學(xué)生的“抱團(tuán)”心理，密切教師和學(xué)生的群體關(guān)系
人的社會(huì)性特點(diǎn)決定了人有合群的心理傾向，而且在群體中會(huì)感到安全，能得到理解、支持和關(guān)心。在學(xué)生中，除了班、組等正式組織外，由于地域、興趣、愛(ài)好的一致性，往往形成三五成群的非正式團(tuán)體，即“抱團(tuán)”，而且在這種團(tuán)體中，往往一人或兩人起著領(lǐng)導(dǎo)和支配作用。教師如果能夠爭(zhēng)取到非正式團(tuán)體“頭目”的信任，就會(huì)贏得整個(gè)團(tuán)體成員的心，因此，教師在和學(xué)生的交往中，要有重點(diǎn)，有選擇性地充分利用爭(zhēng)取一個(gè)學(xué)生影響一群學(xué)生的效果，這樣就可以利用和學(xué)生交往的有效時(shí)間去獲得最佳的師生關(guān)系。

你是老師還是班干？

1、為同伴交往創(chuàng)設(shè)有利條件
從現(xiàn)實(shí)觀察，現(xiàn)在的兒童，課程任務(wù)繁重，看書(shū)、看電視、上網(wǎng)是僅有的課外活動(dòng)，再加上住房條件的改變，大家庭減少，鄰里關(guān)系冷漠，獨(dú)生子女很少有同伴一起游戲，與父母、教師、同伴等的主體交流的時(shí)間很少。因而，作為教師要鼓勵(lì)和重視兒童的同伴交往，利用身邊資源為兒童提供、創(chuàng)設(shè)交往的有利條件和寬松的心理氛圍；利用新年等節(jié)日開(kāi)展互相問(wèn)候的活動(dòng)；運(yùn)用班會(huì)開(kāi)展“團(tuán)結(jié)友愛(ài)伙伴多”的活動(dòng)等。
2、以教師接納影響同伴接納
在兒童同伴關(guān)系中，最重要的問(wèn)題之一就是同伴接納。兒童在同伴中地位的形成與不同，與教師本人對(duì)兒童的接納和支持有很大關(guān)系。為教師所喜歡，常受到教師表?yè)P(yáng)的兒童更多地被同伴所接納。而那些受到老師指責(zé)批評(píng)的兒童往往成為同伴群體排斥的對(duì)象。得不到教師關(guān)注的兒童，在同伴中往往也成為被忽視的對(duì)象。有些教師給一些兒童“貼上了標(biāo)簽”，兒童被貼標(biāo)簽的頻率越高，兒童就感到難以改變自身的處境而慢慢接受被貼上的標(biāo)簽。因而，作為教師應(yīng)充分全面了解兒童，用愛(ài)接納每一個(gè)兒童，始終樹(shù)立兩個(gè)觀點(diǎn):兒童的潛能是無(wú)限的，兒童是不斷發(fā)展變化的。把每個(gè)兒童看成是可以發(fā)展的個(gè)體，發(fā)現(xiàn)兒童的閃光點(diǎn)，以正確的態(tài)度對(duì)待兒童成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和道德形成過(guò)程中出現(xiàn)的反復(fù)行為。另一方面，教師的行為是兒童學(xué)習(xí)的榜樣。教師對(duì)待他人的言行舉止對(duì)兒童社會(huì)技能的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，由于教師自身的態(tài)度、言行對(duì)兒童同伴影響是間接的、隱性的、潛移默化的，教師在語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、手勢(shì)、表情等不自覺(jué)流露出的態(tài)度，也會(huì)對(duì)兒童造成影響。校園中無(wú)小事，教師在與教師的交往中，在與兒童的互動(dòng)的過(guò)程中，滲透著分享、合作、同情、謙讓等社會(huì)行為將為兒童社會(huì)能力的發(fā)展起到良好的影響作用。

在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生和教師的關(guān)系、地位問(wèn)題，總是直接影響教育教學(xué)的效果，也關(guān)系到培養(yǎng)人的質(zhì)量，從而更會(huì)影響到社會(huì)的發(fā)展，因此教育工作者必須明確、重視這個(gè)問(wèn)題。

在教育教學(xué)觀念不斷更新的今天，樹(shù)立新型的師生觀，建立新型的師生關(guān)系，已經(jīng)是必然的趨勢(shì)。學(xué)生既是教育的對(duì)象，是客體，也是教育的主體，這已是無(wú)庸置疑的了。因?yàn)閷W(xué)生作為教育對(duì)象，不同于一般的生產(chǎn)對(duì)象，他們首先是活生生的人，是具有不同素質(zhì)、不同個(gè)性、不同特點(diǎn)的人;其次學(xué)生不是被動(dòng)地接受教育，他們有主觀能動(dòng)性，他們有選擇接受與不接受的權(quán)利。一切教育影響都要通過(guò)學(xué)生自身的活動(dòng)，經(jīng)過(guò)他內(nèi)在的矛盾斗爭(zhēng)才能被他所接受。教師只有清楚、深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能真正地樹(shù)立新型的師生觀，建立良好的師生關(guān)系。



一. 尊重學(xué)生的人格。

再小的孩子，都有自尊心，都有被尊重的權(quán)利。過(guò)去，我們總是認(rèn)為家長(zhǎng)、教師是絕對(duì)的權(quán)威，這主要受長(zhǎng)久以來(lái)的封建家長(zhǎng)制的毒害?，F(xiàn)在該是擺脫這種錯(cuò)誤觀念的時(shí)候了。尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，才能培養(yǎng)出有自尊心、有民族自豪感的人。教師不應(yīng)該看不起學(xué)生，對(duì)學(xué)生應(yīng)態(tài)度溫和、謙遜、平等、友好，讓學(xué)生有表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，有保留意見(jiàn)的空間，有發(fā)揮特點(diǎn)的余地。抱著與學(xué)生共同研究、共同探討、共同進(jìn)步的、平等互助的態(tài)度，學(xué)生才會(huì)意識(shí)到自己是教育的主體，才會(huì)有主人翁的精神，而不致消極、被動(dòng)。尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生感覺(jué)到自己和老師是同樣平等的人，是建立良好師生關(guān)系的首要條件。

二. 學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。

陶行知先生曾說(shuō)過(guò):"教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造了值得彼此崇拜之活人。"這個(gè)觀點(diǎn)是值得我們教育工作者細(xì)細(xì)品味的。過(guò)去，作為教師，總以成為學(xué)生心中的偶像為榮，總是擺著高高的架子，讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)，這種刻意，是不利于良好師生關(guān)系的建立的。試想，讓學(xué)生敬畏，讓學(xué)生仰視，學(xué)生又怎會(huì)向你傾吐內(nèi)心，又怎會(huì)使你真正地了解他們。沒(méi)有了解，談何教育?每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)富有個(gè)性特點(diǎn)的個(gè)體，身上多多少少都會(huì)有閃光的地方。而這些閃光點(diǎn)，不是教師所恩賜的，教師僅僅是起到挖掘、培養(yǎng)、塑造的作用。在此過(guò)程中，即教育過(guò)程中，應(yīng)是雙向、互動(dòng)的，也就是說(shuō)是教師和學(xué)生是在相互學(xué)習(xí)、相互作用的。既然老師能成為學(xué)生的崇拜對(duì)象，學(xué)生也應(yīng)該能被老師所欣賞。很有可能哪一天，你的學(xué)生就會(huì)成為一位不僅讓你崇拜甚至于讓世人崇拜的人。應(yīng)該說(shuō)，每一名未成年的孩子，都潛藏著這種可能性。感覺(jué)到被欣賞，學(xué)生就會(huì)從老師身上找到知已的感覺(jué)，老師就不再是一個(gè)嚴(yán)厲的管制者，一個(gè)權(quán)威者。老師欣賞學(xué)生、走近學(xué)生，是成為學(xué)生的良師益友的一個(gè)重要因素。

三. 允許學(xué)生犯錯(cuò)。

俗話說(shuō)，"人無(wú)完人"，每個(gè)人都不完美，都有犯錯(cuò)的時(shí)候。而大人與孩子相比，犯大錯(cuò)的往往是大人。這么一想，作為大人，我們?yōu)槭裁淳筒荒茉试S孩子犯一點(diǎn)兒小錯(cuò)呢?其實(shí)，每個(gè)人都是在不斷的犯錯(cuò)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而學(xué)得更聰明些;而整個(gè)人類，也是在不斷地犯錯(cuò)、不斷地碰壁過(guò)程中，"摸著石頭過(guò)河"，從而獲得進(jìn)步。正所謂"吃一塹，長(zhǎng)一智"。孩子是在不斷地犯錯(cuò)中成長(zhǎng)起來(lái)的。他們只有被蜜蜂蜇過(guò)才深切知道以后不能再捅蜂窩。當(dāng)孩子犯錯(cuò)后，必要的指導(dǎo)、教育還是要的，但我們不要指望，經(jīng)過(guò)教育，孩子就不再、也不能犯錯(cuò)誤了。因?yàn)?犯錯(cuò)、吸取教訓(xùn)、獲得進(jìn)步"，這本是一個(gè)螺旋式上升的必然過(guò)程和規(guī)律。有一點(diǎn)，教師應(yīng)該明白，教師的作用就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)，在犯錯(cuò)后明白一定的道理，并懂得自己總結(jié)出避免今后犯同樣錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)?，學(xué)生的每一次的錯(cuò)誤、失敗都有可能成為他今后某一個(gè)成功的鋪墊。

總之，新型的師生觀要求教師必須放下那讓教師本身感覺(jué)沉重、讓學(xué)生畏懼的架子，真正地走近學(xué)生。只有這樣，才能真正地建立平等友好的、融洽的、良師益友式的新型師生關(guān)系。

在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生和教師的關(guān)系、地位問(wèn)題，總是直接影響教育教學(xué)的效果，也關(guān)系到培養(yǎng)人的質(zhì)量，從而更會(huì)影響到社會(huì)的發(fā)展，因此教育工作者必須明確、重視這個(gè)問(wèn)題。 在教育教學(xué)觀念不斷更新的今天，樹(shù)立新型的師生觀，建立新型的師生關(guān)系，已經(jīng)是必然的趨勢(shì)。學(xué)生既是教育的對(duì)象，是客體，也是教育的主體，這已是無(wú)庸置疑的了。因?yàn)閷W(xué)生作為教育對(duì)象，不同于一般的生產(chǎn)對(duì)象，他們首先是活生生的人，是具有不同素質(zhì)、不同個(gè)性、不同特點(diǎn)的人；其次學(xué)生不是被動(dòng)地接受教育，他們有主觀能動(dòng)性，他們有選擇接受與不接受的權(quán)利。一切教育影響都要通過(guò)學(xué)生自身的活動(dòng)，經(jīng)過(guò)他內(nèi)在的矛盾斗爭(zhēng)才能被他所接受。教師只有清楚、深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能真正地樹(shù)立新型的師生觀，建立良好的師生關(guān)系。 一． 尊重學(xué)生的人格。 再小的孩子，都有自尊心，都有被尊重的權(quán)利。過(guò)去，我們總是認(rèn)為家長(zhǎng)、教師是絕對(duì)的權(quán)威，這主要受長(zhǎng)久以來(lái)的封建家長(zhǎng)制的毒害?，F(xiàn)在該是擺脫這種錯(cuò)誤觀念的時(shí)候了。尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，才能培養(yǎng)出有自尊心、有民族自豪感的人。教師不應(yīng)該看不起學(xué)生，對(duì)學(xué)生應(yīng)態(tài)度溫和、謙遜、平等、友好，讓學(xué)生有表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，有保留意見(jiàn)的空間，有發(fā)揮特點(diǎn)的余地。抱著與學(xué)生共同研究、共同探討、共同進(jìn)步的、平等互助的態(tài)度，學(xué)生才會(huì)意識(shí)到自己是教育的主體，才會(huì)有主人翁的精神，而不致消極、被動(dòng)。尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生感覺(jué)到自己和老師是同樣平等的人，是建立良好師生關(guān)系的首要條件。 二． 學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。 陶行知先生曾說(shuō)過(guò)："教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造了值得彼此崇拜之活人。"這個(gè)觀點(diǎn)是值得我們教育工作者細(xì)細(xì)品味的。過(guò)去，作為教師，總以成為學(xué)生心中的偶像為榮，總是擺著高高的架子，讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)，這種刻意，是不利于良好師生關(guān)系的建立的。試想，讓學(xué)生敬畏，讓學(xué)生仰視，學(xué)生又怎會(huì)向你傾吐內(nèi)心，又怎會(huì)使你真正地了解他們。沒(méi)有了解，談何教育？每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)富有個(gè)性特點(diǎn)的個(gè)體，身上多多少少都會(huì)有閃光的地方。而這些閃光點(diǎn)，不是教師所恩賜的，教師僅僅是起到挖掘、培養(yǎng)、塑造的作用。在此過(guò)程中，即教育過(guò)程中，應(yīng)是雙向、互動(dòng)的，也就是說(shuō)是教師和學(xué)生是在相互學(xué)習(xí)、相互作用的。既然老師能成為學(xué)生的崇拜對(duì)象，學(xué)生也應(yīng)該能被老師所欣賞。很有可能哪一天，你的學(xué)生就會(huì)成為一位不僅讓你崇拜甚至于讓世人崇拜的人。應(yīng)該說(shuō)，每一名未成年的孩子，都潛藏著這種可能性。感覺(jué)到被欣賞，學(xué)生就會(huì)從老師身上找到知已的感覺(jué)，老師就不再是一個(gè)嚴(yán)厲的管制者，一個(gè)權(quán)威者。老師欣賞學(xué)生、走近學(xué)生，是成為學(xué)生的良師益友的一個(gè)重要因素。 三． 允許學(xué)生犯錯(cuò)。 俗話說(shuō)，"人無(wú)完人"，每個(gè)人都不完美，都有犯錯(cuò)的時(shí)候。而大人與孩子相比，犯大錯(cuò)的往往是大人。這么一想，作為大人，我們?yōu)槭裁淳筒荒茉试S孩子犯一點(diǎn)兒小錯(cuò)呢？其實(shí)，每個(gè)人都是在不斷的犯錯(cuò)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而學(xué)得更聰明些；而整個(gè)人類，也是在不斷地犯錯(cuò)、不斷地碰壁過(guò)程中，"摸著石頭過(guò)河"，從而獲得進(jìn)步。正所謂"吃一塹，長(zhǎng)一智"。孩子是在不斷地犯錯(cuò)中成長(zhǎng)起來(lái)的。他們只有被蜜蜂蜇過(guò)才深切知道以后不能再捅蜂窩。當(dāng)孩子犯錯(cuò)后，必要的指導(dǎo)、教育還是要的，但我們不要指望，經(jīng)過(guò)教育，孩子就不再、也不能犯錯(cuò)誤了。因?yàn)?犯錯(cuò)、吸取教訓(xùn)、獲得進(jìn)步"，這本是一個(gè)螺旋式上升的必然過(guò)程和規(guī)律。有一點(diǎn)，教師應(yīng)該明白，教師的作用就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)，在犯錯(cuò)后明白一定的道理，并懂得自己總結(jié)出避免今后犯同樣錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)?，學(xué)生的每一次的錯(cuò)誤、失敗都有可能成為他今后某一個(gè)成功的鋪墊。 總之，新型的師生觀要求教師必須放下那讓教師本身感覺(jué)沉重、讓學(xué)生畏懼的架子，真正地走近學(xué)生。只有這樣，才能真正地建立平等友好的、融洽的、良師益友式的新型師生關(guān)系。

在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生和教師的關(guān)系、地位問(wèn)題，總是直接影響教育教學(xué)的效果，也關(guān)系到培養(yǎng)人的質(zhì)量，從而更會(huì)影響到社會(huì)的發(fā)展，因此教育工作者必須明確、重視這個(gè)問(wèn)題。
在教育教學(xué)觀念不斷更新的今天，樹(shù)立新型的師生觀，建立新型的師生關(guān)系，已經(jīng)是必然的趨勢(shì)。學(xué)生既是教育的對(duì)象，是客體，也是教育的主體，這已是無(wú)庸置疑的了。因?yàn)閷W(xué)生作為教育對(duì)象，不同于一般的生產(chǎn)對(duì)象，他們首先是活生生的人，是具有不同素質(zhì)、不同個(gè)性、不同特點(diǎn)的人；其次學(xué)生不是被動(dòng)地接受教育，他們有主觀能動(dòng)性，他們有選擇接受與不接受的權(quán)利。一切教育影響都要通過(guò)學(xué)生自身的活動(dòng)，經(jīng)過(guò)他內(nèi)在的矛盾斗爭(zhēng)才能被他所接受。教師只有清楚、深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能真正地樹(shù)立新型的師生觀，建立良好的師生關(guān)系。

一． 尊重學(xué)生的人格。
再小的孩子，都有自尊心，都有被尊重的權(quán)利。過(guò)去，我們總是認(rèn)為家長(zhǎng)、教師是絕對(duì)的權(quán)威，這主要受長(zhǎng)久以來(lái)的封建家長(zhǎng)制的毒害?，F(xiàn)在該是擺脫這種錯(cuò)誤觀念的時(shí)候了。尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，才能培養(yǎng)出有自尊心、有民族自豪感的人。教師不應(yīng)該看不起學(xué)生，對(duì)學(xué)生應(yīng)態(tài)度溫和、謙遜、平等、友好，讓學(xué)生有表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，有保留意見(jiàn)的空間，有發(fā)揮特點(diǎn)的余地。抱著與學(xué)生共同研究、共同探討、共同進(jìn)步的、平等互助的態(tài)度，學(xué)生才會(huì)意識(shí)到自己是教育的主體，才會(huì)有主人翁的精神，而不致消極、被動(dòng)。尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生感覺(jué)到自己和老師是同樣平等的人，是建立良好師生關(guān)系的首要條件。
二． 學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。
陶行知先生曾說(shuō)過(guò)："教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造了值得彼此崇拜之活人。"這個(gè)觀點(diǎn)是值得我們教育工作者細(xì)細(xì)品味的。過(guò)去，作為教師，總以成為學(xué)生心中的偶像為榮，總是擺著高高的架子，讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)，這種刻意，是不利于良好師生關(guān)系的建立的。試想，讓學(xué)生敬畏，讓學(xué)生仰視，學(xué)生又怎會(huì)向你傾吐內(nèi)心，又怎會(huì)使你真正地了解他們。沒(méi)有了解，談何教育？每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)富有個(gè)性特點(diǎn)的個(gè)體，身上多多少少都會(huì)有閃光的地方。而這些閃光點(diǎn)，不是教師所恩賜的，教師僅僅是起到挖掘、培養(yǎng)、塑造的作用。在此過(guò)程中，即教育過(guò)程中，應(yīng)是雙向、互動(dòng)的，也就是說(shuō)是教師和學(xué)生是在相互學(xué)習(xí)、相互作用的。既然老師能成為學(xué)生的崇拜對(duì)象，學(xué)生也應(yīng)該能被老師所欣賞。很有可能哪一天，你的學(xué)生就會(huì)成為一位不僅讓你崇拜甚至于讓世人崇拜的人。應(yīng)該說(shuō)，每一名未成年的孩子，都潛藏著這種可能性。感覺(jué)到被欣賞，學(xué)生就會(huì)從老師身上找到知已的感覺(jué)，老師就不再是一個(gè)嚴(yán)厲的管制者，一個(gè)權(quán)威者。老師欣賞學(xué)生、走近學(xué)生，是成為學(xué)生的良師益友的一個(gè)重要因素。
三． 允許學(xué)生犯錯(cuò)。
俗話說(shuō)，"人無(wú)完人"，每個(gè)人都不完美，都有犯錯(cuò)的時(shí)候。而大人與孩子相比，犯大錯(cuò)的往往是大人。這么一想，作為大人，我們?yōu)槭裁淳筒荒茉试S孩子犯一點(diǎn)兒小錯(cuò)呢？其實(shí)，每個(gè)人都是在不斷的犯錯(cuò)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而學(xué)得更聰明些；而整個(gè)人類，也是在不斷地犯錯(cuò)、不斷地碰壁過(guò)程中，"摸著石頭過(guò)河"，從而獲得進(jìn)步。正所謂"吃一塹，長(zhǎng)一智"。孩子是在不斷地犯錯(cuò)中成長(zhǎng)起來(lái)的。他們只有被蜜蜂蜇過(guò)才深切知道以后不能再捅蜂窩。當(dāng)孩子犯錯(cuò)后，必要的指導(dǎo)、教育還是要的，但我們不要指望，經(jīng)過(guò)教育，孩子就不再、也不能犯錯(cuò)誤了。因?yàn)?犯錯(cuò)、吸取教訓(xùn)、獲得進(jìn)步"，這本是一個(gè)螺旋式上升的必然過(guò)程和規(guī)律。有一點(diǎn)，教師應(yīng)該明白，教師的作用就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)，在犯錯(cuò)后明白一定的道理，并懂得自己總結(jié)出避免今后犯同樣錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)椋瑢W(xué)生的每一次的錯(cuò)誤、失敗都有可能成為他今后某一個(gè)成功的鋪墊。
總之，新型的師生觀要求教師必須放下那讓教師本身感覺(jué)沉重、讓學(xué)生畏懼的架子，真正地走近學(xué)生。只有這樣，才能真正地建立平等友好的、融洽的、良師益友式的新型師生關(guān)系。

家長(zhǎng)要注意觀察孩子的動(dòng)向，另外不要總讓孩子呆在家里，多出去進(jìn)行戶外活動(dòng)，平時(shí)有空多陪孩子在外面走走逛逛，培養(yǎng)孩子的體育興趣，畢竟許多體育項(xiàng)目講究團(tuán)結(jié)協(xié)作。

人際關(guān)系在中學(xué)生階段，也是很重要的。
進(jìn)入中學(xué)階段，良好的人際關(guān)系開(kāi)始成為影響中學(xué)生個(gè)人健康成長(zhǎng)重要的因素。一個(gè)人如果能生活在一個(gè)溫馨的集體環(huán)境中，與周圍的同學(xué)、老師建立起和諧的關(guān)系，他就會(huì)消除孤獨(dú)感，產(chǎn)生安全感，保持情緒的平靜和穩(wěn)定。
否則，就會(huì)感到孤獨(dú)和壓抑。但是，良好的人際關(guān)系不等于"和周圍的每一個(gè)人都很親密"。特別是進(jìn)入到青春期的中學(xué)生，自我意識(shí)有了極大地提高，個(gè)人的獨(dú)立性也已經(jīng)大大地增強(qiáng)，每個(gè)人對(duì)人、對(duì)事、對(duì)人生、對(duì)生活都開(kāi)始有了自己的看法，希望能獨(dú)立地安排自己的學(xué)習(xí)和生活，而不希望別人過(guò)多地干涉自己，這便是中學(xué)生與小學(xué)生的。
進(jìn)入到青春期的你，一定已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，建立良好的人際關(guān)系更重視的是與他人在思想認(rèn)識(shí)和生活體驗(yàn)上的交流、在生活上的必要關(guān)心和幫助以及互通信息等方面，而不是形式上的形影不離和親密無(wú)間。
建立良好的人際關(guān)系應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：
一、要熱情交往
人際關(guān)系是互動(dòng)的，不要總是消極地等待別人來(lái)主動(dòng)關(guān)心自己，而要主動(dòng)地與周圍的同學(xué)交往溝通。開(kāi)放自我是有感染性的，你對(duì)別人開(kāi)放，別人也會(huì)對(duì)你開(kāi)放。當(dāng)對(duì)方走出故步自封、自我封閉的死圈子的時(shí)候，你不僅會(huì)對(duì)對(duì)方有更深一層地認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)自己也會(huì)有新的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
二、要理解尊重
每個(gè)人都有自己的氣質(zhì)和性格特點(diǎn)，不同的成長(zhǎng)背景和生活習(xí)慣，所以在與同學(xué)交往的過(guò)程中，如果能互相理解尊重，大家的關(guān)系就容易融洽，也會(huì)減少不必要的摩擦。
三、要以誠(chéng)相待
人與人的交往，最重要的就是真誠(chéng)和善意，這也是做人的根本原則。口是心非，虛偽傲慢的人是難以有朋友的。
四、要寬容諒解
俗話說(shuō)："人無(wú)完人，金無(wú)赤足。"我們周圍的同學(xué)（包括自己）都還處于成長(zhǎng)的階段，處理問(wèn)題常會(huì)有很多不妥之處，在許多問(wèn)題上同學(xué)間也會(huì)有不同的見(jiàn)解，這就要求能夠從對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，相互諒解，就不會(huì)導(dǎo)致敵意。
五、消除依賴感
在人際交往中還有一種不健康的心態(tài)，就是依賴感過(guò)強(qiáng)的人，總是希望別人象父母兄姐一樣關(guān)心自己，凡事都要?jiǎng)e人替自己拿主意，這是缺乏獨(dú)立意識(shí)的表現(xiàn)。這是一種人格缺陷，應(yīng)及時(shí)加以糾正

待人真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)守信