刻舟求劍這個故事告訴我們什么

刻舟求劍是一個寓言故事，楚國有個人過江時把劍掉在水里，他在船幫上劍落的地方刻上記號，等船停下，從刻記號的地方下水找劍，結(jié)果自然找不到的故事。

戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，隨身攜帶的一把寶劍滑落江中，他趕緊伸手去抓，可惜為時已晚，寶劍已經(jīng)落入江中。船上的人對此感到非常惋惜。

但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上個記號，并且對大家說：“這是寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號?！贝蠹叶疾焕斫馑麨楹我@樣做，也不再去問他。

船靠岸后，那楚人立即在船上刻有記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。楚人撈了半天，始終不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語地說“我的寶劍不就是從這里掉下去的嗎？我還在這里刻上了記號，現(xiàn)在怎么會找不到呢？”

聽他這么一說，那些人紛紛大笑起來，說道：“船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底，不會隨船移動，你又怎能找得到你的劍呢？

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故事寓意

劍落水中只會沉底，這是普通常識。船走遠(yuǎn)了，還要在船底下找那早掉下水去的劍，真是愚蠢可笑。假使船是靜止的，劍沉水底，在船的落劍處刻上記號順著記號下水找劍，自然有可能找到。無奈劍沉水底就不動了，船卻在不斷移動。

這個客觀事實沒在求劍的人的頭腦里得到反映。他一心以為劍從哪里落下去，就從哪里去找，必能找到。他的認(rèn)識同客觀事實不一致，結(jié)果自然只有失敗。用這樣一個比喻來諷刺死抱著教條的人,非常有力。

這則成語包含著兩層道理。一層是，人的思想認(rèn)識如果不符合客觀實際，就不會把事情做成功。另一層是，客觀實際是不斷發(fā)展變化的，如果把陳規(guī)舊章當(dāng)成解決新問題的法寶，也要鬧笑話，作者這種思想是樸素的唯物思想，辯證思想。

“刻舟求劍”的成語告訴我們的道理是：辦事不能只憑主觀愿望，不能想當(dāng)然，要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理。

刻舟求劍拼音是： ( kè zhōu qiú jiàn )。

解 釋： 死守教條，比喻拘泥成法，固執(zhí)不知變通。

出 處： 戰(zhàn)國·呂不韋《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”

故事啟示：刻個記號便于打撈寶劍，原本并無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等于沒有記號嗎?這個故事對那些思想僵化、墨守成規(guī)、看不到事物發(fā)展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們辦事不能只憑主觀愿望，不能想當(dāng)然，要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理。

用 法 ：連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義。

近義詞 ：守株待兔、墨守成規(guī)、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥。

反義詞 ：看風(fēng)使舵、見機行事、隨機應(yīng)變。

造句：

如果我們走不出“刻舟求劍”的思維模式，那么，無論是什么樣的預(yù)測，對于今天的滬深股市來說，都是沒有意義的。

不要縮在角落里，啜著飲料，刻舟求劍地等人說話。要反客為主，開始和所有人談話，我是說和所有人。

后來人們根據(jù)這個故事引申出刻舟求劍這句成語，比喻人們做事情要從客觀實際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來處理事情。

他本來思想就僵化，會干出像刻舟求劍般的蠢事來也不意外。

李智揣測楊肉白必然會來探望親親，于是在病院里布滿了警員，刻舟求劍。

從事研究工作，眼界要寬，知所權(quán)變，切忌刻舟求劍。

在求新求變的潮流中，我們絕不能刻舟求劍，食古不化。

刻舟求劍告訴我們的道理是：世界上的事物總是在不斷的發(fā)生變化，我們不能憑主觀做事情。同樣人不能死守教條，當(dāng)情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘的看待問題。

擴展資料：

刻舟求劍是一個寓言故事演化來的成語，它告訴我們世界上的事物，總是在不斷的發(fā)生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條，情況變了，解決問題的方法和手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、狹隘的看待問題。

刻舟求劍是《呂氏春秋·察今》中記述的一則寓言，說有個楚國人，坐船渡江時不小心把劍掉進了江里，旁人勸他趕緊跳下江去打撈，但這位楚人卻笑著搖搖頭，說自有妙法。

他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，然后自言自語道，我的劍就是從這里掉下去的，一會兒到岸后我就在這跳下去找劍。當(dāng)船停下后，他就沿著記號跳進江里去找，卻遍尋不獲。

這個故事后演化出的成語就是“刻舟求劍”，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知道變通的意思。這個故事對那些思想僵化、墨守成規(guī)、看不到事物發(fā)展變化的人是一個絕妙的諷刺。

寓言故事《刻舟求劍》形象生動，告訴我們哪些人生道理？這個問題仁者見仁智者見智，因為每個人的審美觀不同，一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，每個人的想法不同，所以這樣的問題也就有著很多種答案，筆者的說法也不會一定對，但是就這題給大家說說筆者自己的看法。

《刻舟求劍》是一個家喻戶曉的故事，主要講的是有一個楚國人要渡江，但是他的劍從船上掉到了水中。他馬上在船舷的地方作了記號。最后船只到達碼頭后，這個人就從做了記號的地方跳下去。劍落水中就會直接沉到水底，這在現(xiàn)在看來就是普通常識。

現(xiàn)在船走遠(yuǎn)了，這個楚國人還要在船底下找掉到水中的劍，實在是愚蠢可笑。這個故事如今看來有點荒誕的意味，我們在嘲笑這個楚國人的同時，同時也應(yīng)該思考這個故事告訴了我們一些樸素的道理。

那么，它主要是告訴我們，在這個世界上的萬事萬物，都是在不斷變化中發(fā)展的。而在當(dāng)今生活中，人們處理問題的時候，都應(yīng)該考慮這些變化規(guī)律。然而在當(dāng)今快速發(fā)展的社會，適合于這種變化的需要變得更加迫。這就要求我們一切都要考慮時間、地點和條件等因素。

但是如果拘泥刻板的解決問題是達不到理想結(jié)果的，一直墨守成規(guī)也是不符合時代需要的。這則寓言故事主要包含著兩個道理。一個是在告誡我們，人的想法如果不符合客觀規(guī)律的話，就不能夠把事情做成。另一個道理就是，我們眼中的客觀規(guī)律總是在不斷發(fā)展變化的，如果我們還把陳規(guī)舊章當(dāng)成解決一個新問題的法寶，也要會鬧笑話的。這個故事主要傳遞的思想是樸素的唯物思想，辯證思想。

以上就是我個人對于這個問題的一點不成熟看法，不代表任何參考建議，如有不妥不周之處，希望批評指正哦。

刻舟求劍是一個寓言故事，楚國有個人過江時把劍掉在水里，他在船幫上劍落的地方刻上記號，等船停下，從刻記號的地方下水找劍，結(jié)果自然找不到的故事。

戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，隨身攜帶的一把寶劍滑落江中，他趕緊伸手去抓，可惜為時已晚，寶劍已經(jīng)落入江中。船上的人對此感到非常惋惜。

但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上個記號，并且含辯對大家說：“這是寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號?！贝蠹叶疾焕斫馑麨楹我@樣做，也不再去問他。

船靠岸后，那楚人立即在船上刻有記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。楚人撈了半天，始終不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語地說“我的寶劍不就是從這里掉下去的嗎？我還在這里刻上了記號，現(xiàn)在怎么會找不到呢？”

聽他這么一說，那些人紛紛大笑起來，說道：“船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底，不會隨船移動，你又怎能找得到你的劍呢？

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故事寓意

劍落水中只會沉底，這是普通常識。船走遠(yuǎn)了，還要在船底下找那早掉下水去的劍，真是愚蠢可笑。假使船是靜止的，賀稿劍沉水底，在船的落劍處刻上記號順著記號下水找劍，自然有可能找到。無奈劍沉水底就不動了，船卻在不斷移動。

這個客觀事實沒在求劍的人的頭腦里得到反映。他一心以為劍從哪里落下去，就從哪里去找，必能找到。他的認(rèn)識同客觀事實不一致，結(jié)果自然只有失敗。用這樣一個比喻來諷刺死抱著教條的人,非常有力。

這則成語包含談拍缺著兩層道理。一層是，人的思想認(rèn)識如果不符合客觀實際，就不會把事情做成功。另一層是，客觀實際是不斷發(fā)展變化的，如果把陳規(guī)舊章當(dāng)成解決新問題的法寶，也要鬧笑話，作者這種思想是樸素的唯物思想，辯證思想。

比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。

刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。

揭示道理這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。

情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。

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“刻舟求劍”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知變通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求劍”重于“刻”和“求”；強調(diào)雖然主觀上努力；但不注意變化了的客觀情況；不能相應(yīng)地采取適當(dāng)?shù)拇胧?；“守株待兔”重在“守”和“待”；強調(diào)主觀上不努力；僅想坐守等待。

守株待兔能用于褒義，只要掌握了規(guī)律，在兔子必經(jīng)之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經(jīng)之地，我們只要在此做好準(zhǔn)備，守株待兔即可。

刻個記號便于打撈寶劍，原本并無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等于沒有記號嗎？這個故事對那些思想僵化、墨守成規(guī)、看不到事物發(fā)展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們：辦事不能只憑主觀愿望，不能想當(dāng)然，要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理。