道德經(jīng)23章全文及譯文解析

道德經(jīng)一語(yǔ)多意。

小說(shuō)老子》虛構(gòu)了玄一和抱樸兩個(gè)人物，用他們的對(duì)話告訴我們?cè)S多智慧。

抱樸問(wèn)玄一，怎樣才能是一個(gè)最善的人？

玄一指著遠(yuǎn)處的
河，說(shuō)：“最善的人像水一樣。水流動(dòng)著，善于幫助萬(wàn)物而不和它們爭(zhēng)奪什么，它處在萬(wàn)物不愿處的位置上，因而它是接近道的?！?

抱樸說(shuō)：“我愿意自己也是水。那么，上善之人該怎樣生活呢？”

玄一說(shuō)：“居所要善于選擇地位，心地要善于保持幽靜，待人接物要善于有仁愛(ài)的態(tài)度，言語(yǔ)要善于守信，政治要善于有條有理，行事要善于發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，行動(dòng)要善于把握時(shí)機(jī)。”

抱樸說(shuō)：“地， 淵，仁，信，治，能，時(shí)，都做到是不容易的?！?

玄一說(shuō)：“都做到確是不易的。人，倘能有心去做，便是向往道了?！?

抱樸問(wèn)：“你能再告訴我，最先要做到，對(duì)我最要緊的是什么嗎？”

玄一說(shuō)：“可以。老子說(shuō)，‘夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤?！?

抱樸說(shuō)：“我不明白?！?

玄一說(shuō)：“人沒(méi)有過(guò)失，是因?yàn)樗辉昧θ?zhēng)奪什么?！?

抱樸說(shuō)：“你是說(shuō)要順以自然嗎？”

玄一說(shuō)：“是。”

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<老山界>23段
半夜里，忽然醒來(lái)才覺(jué)得寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著顫。把毯子卷得更緊些，把身子蜷起來(lái)，還是睡不著。天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒(méi)有熄；凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外，就是寂靜。耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。不知什么時(shí)候又睡著了。

賞析：
首先是作者運(yùn)用比喻、擬人、排比等多種修辭方法狀物寫(xiě)景，用看似矛盾的語(yǔ)言，極寫(xiě)雷公巖午夜的寂靜，讓讀者如臨其境。四個(gè)像——“像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃?！狈謨山M：一組以動(dòng)物作比，一組以水流作比。兩組在比聲音方面都是一小一大，表現(xiàn)了聽(tīng)覺(jué)上或小或大的兩種“不可捉摸”的感覺(jué)。紅軍戰(zhàn)士在極端困難與危險(xiǎn)的情況下夜宿半山腰，能夠全身心沉浸、陶醉在對(duì)夜景的欣賞中，根本忘記了寒冷，忘記了危險(xiǎn)，這表明紅軍戰(zhàn)士樂(lè)觀豁達(dá)的情懷和為了中國(guó)革命的成功敢于戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神。
其次是作者運(yùn)用了反襯手法。人們常說(shuō)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，但有時(shí)“無(wú)聲”還須“有聲”來(lái)襯托。這段文字便以“耳朵里有不可捉摸的聲響”來(lái)襯托午夜雷公巖的寂靜。生動(dòng)具體地將自己的深切感受細(xì)膩入微地描繪出來(lái)，并使讀者也似乎調(diào)動(dòng)了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感覺(jué)器官去感受它，以便體會(huì)當(dāng)時(shí)的寂靜情景，獲得了“以聲襯靜靜更靜”的藝術(shù)效果

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