講寓言故事的背景音樂(lè)

很多預(yù)言來(lái)自古代的思想家們?yōu)榱岁U述自己的思想，或者說(shuō)服當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者來(lái)實(shí)行自己的政治綱領(lǐng)，來(lái)講的故事。 比如莊子的逍遙游，莊周夢(mèng)蝶，魯王養(yǎng)鳥(niǎo)，鼓盆而歌等等。還有孟子的揠苗助長(zhǎng)，課文里學(xué)過(guò)的齊人有一妻一妾，還有明察秋毫，馮婦博虎。

桃花源記的背景故事 盤(pán)古開(kāi)天辟地之初，兩儀混沌，三界六道之中自然生成一本無(wú)字天書(shū)，有究三界神魔之力，通六道長(zhǎng)生之功。正因此書(shū)洞悉瀚宇，威力巨大，動(dòng)輒逆天改命，也無(wú)可不能。故而被上古正神分為上下兩卷，交與一支叫做‘守護(hù)者’的隱世族世代相襲守護(hù)。

　　1. 秦王霸業(yè)

　　 公元前231年，戰(zhàn)國(guó)末年。此時(shí)的九州大地，七國(guó)鼎立，紛爭(zhēng)不止，秦王嬴政野心勃勃一心一統(tǒng)天下，萬(wàn)載千秋。時(shí)有術(shù)士侯生，盧生，徐福等人進(jìn)獻(xiàn)一策，便是這無(wú)字天書(shū)，并言道：若能得此書(shū)，不但能平定六國(guó)一統(tǒng)天下，更能長(zhǎng)生不老，壽與天齊。同時(shí)，他們還獻(xiàn)上了無(wú)字天書(shū)的上卷。嬴政深以為許，對(duì)三人大加封賞，更著其奔走九州大地和海外三山四洲，探尋下卷。

　　 在上卷天書(shū)的幫助下，嬴政兵鋒日盛，東征西討，勢(shì)如破竹，數(shù)年間，便吞并六國(guó)，一統(tǒng)天下，稱帝改元，國(guó)號(hào)“秦”。同一時(shí)刻，在九州大陸隨著秦王大軍的軌跡一同出沒(méi)的，是探尋天書(shū)下卷的秦國(guó)爪牙，如附骨之錐，無(wú)孔不入，隱世族三位家臣知曉故居已不能藏身，是以忍痛將千年基業(yè)，付之一炬，帶著幼主和天書(shū)下卷遠(yuǎn)遁它方。

　　2. 桃源封印

　　 不覺(jué)間，逃到楚國(guó)荊襄之地，但見(jiàn)此處峰巒如聚，波濤如怒，林木森森，環(huán)伺綿延，心喜是一處極佳的布陣處所，于是三人窮盡畢生之力，以三才為基，四象為形，五行為氣，六合為意，七陣為身，八卦為頭，九宮為尾，并以幼主的滴血融入奇門(mén)之中，咒以十二部封印，如此便將幼主一脈與桃源封印永世契合在一起了。

　　 此后，這片大地便如同在世上消失了一般，再也沒(méi)人能踏入一步。后世子孫若要破除桃花源封印，需集齊十二本封印之書(shū)和幼主一脈的的鮮血方可化解。

　　3. 不生不滅

　　 嬴政在戰(zhàn)爭(zhēng)上的勝利，讓嬴政篤信了無(wú)字天書(shū)戰(zhàn)必勝，攻必克的絕世神力，一統(tǒng)天下之后的無(wú)上權(quán)力和奢靡享受，愈加堅(jiān)定了他付出一切代價(jià)也要找到下卷，得以長(zhǎng)生不死，壽與天齊的決心。

　　 但桃花源界已從世上消失，是以秦王數(shù)十年的竭力尋找，苦心孤詣，終是空談。這下卷天書(shū)和隱世族的下落便如同石沉大海，杳無(wú)音訊。嬴政殺伐一生，勇武傳神，最終卻病死于沙丘。終其一生，始終沒(méi)能探聽(tīng)到天書(shū)下卷的消息。然而，他的死，并沒(méi)那么簡(jiǎn)單，修煉了上卷天書(shū)的他，雖然不能長(zhǎng)生不死，卻能不生不滅，成為魂魄永存的幽靈，具有召喚秦陵兵馬俑復(fù)活并為之繼續(xù)作戰(zhàn)的暗夜魔神。

　　4. 危機(jī)四伏

　　 六百年后，經(jīng)過(guò)一代代秦王心腹后人的明察暗訪，終于，偶然探到了下卷天書(shū)便藏匿在荊襄之地的一處秘密所在，當(dāng)?shù)厝撕糁疄椤疤一ㄔ础薄? 桃花源記的寓意 1.沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)；老人和孩子都生活得幸福、愉快；人與人都友好和睦.

2.這一理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的愿望,具有積極意義.它帶有一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中只能是一種幻想,不可實(shí)現(xiàn)

隨著高校的擴(kuò)招，住宿學(xué)生越來(lái)越多，學(xué)生公寓樓房越來(lái)越多，宿管人員越來(lái)越多。隨著高校后勤社會(huì)化改革，學(xué)生住宿條件得到了很大改善，宿舍內(nèi)的貴重設(shè)施、電器等越來(lái)越多，宿舍安排上打破了原來(lái)按專業(yè)班級(jí)強(qiáng)制集中住宿的限制，可供學(xué)生選擇的余地也越來(lái)越大，相關(guān)部門(mén)對(duì)公寓管理的要求越來(lái)越高。因此，公寓管理的難度越來(lái)越大。
近年來(lái)，國(guó)家教育部相繼出臺(tái)了《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)高校學(xué)生住宿管理的通知》、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校學(xué)生住宿管理的通知》、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步作好高校學(xué)生住宿管理的通知》等一系列文件，明確要求，建立健全學(xué)生公寓管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，明確學(xué)生公寓提供的服務(wù)項(xiàng)目，保障入住學(xué)生的日常生活；加強(qiáng)安全保衛(wèi)制度建設(shè)，對(duì)學(xué)生宿舍和公寓的住宿、用電、用水、飲食、防火防盜等方面工作，制定完善的管理制度；建立安全工作信息的收集、處理和報(bào)送制度；建立值班制度和門(mén)衛(wèi)制度，開(kāi)通二十四小時(shí)固定值班電話；建立安全工作檢查制度，做到全面檢查與重點(diǎn)檢查相結(jié)合、定期檢查和日常防范相結(jié)合，對(duì)發(fā)現(xiàn)的事故隱患要及時(shí)進(jìn)行整改。切實(shí)做到值班門(mén)衛(wèi)到位、巡邏執(zhí)勤到位、檢查整改到位、制度落實(shí)到位。
但由于管理意識(shí)的薄弱，管理手段的落后，管理基礎(chǔ)的不規(guī)范，安全控制體系的不完善， 高校公寓的惡性事件屢屢發(fā)生，如何貫徹和落實(shí)有關(guān)文件和規(guī)章制度，從基層對(duì)高校學(xué)生公寓進(jìn)行科學(xué)化和規(guī)范化的日常管理，成為高校與教育主管部門(mén)亟待解決的問(wèn)題。
高等學(xué)校學(xué)生公寓管理系統(tǒng)是一個(gè)落實(shí)國(guó)家有關(guān)規(guī)章制度、加強(qiáng)學(xué)生住宿管理、規(guī)范高校公寓日常工作、提高公寓管理效能的有效工具。系統(tǒng)以公寓房間、入住學(xué)生為基礎(chǔ)信息源，可以對(duì)房間床位分配、住宿收費(fèi)、物業(yè)收費(fèi)、房間設(shè)施、日常檢查、公寓工作人員等進(jìn)行規(guī)范管理，可以使教務(wù)處、學(xué)生處、保衛(wèi)處、公寓管理中心、財(cái)務(wù)處等學(xué)校職能部門(mén)及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)隨時(shí)獲得全方位的公寓管理信息，實(shí)時(shí)掌握學(xué)生入住與繳費(fèi)統(tǒng)計(jì)，動(dòng)態(tài)監(jiān)控公寓管理情況，實(shí)現(xiàn)信息共享，提高工作效率。
系統(tǒng)全面體現(xiàn)了教育部相關(guān)文件的精神要求，為高校擴(kuò)招、建設(shè)、后勤制度改革提供支持。在吸收先進(jìn)管理思想的基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用了各種現(xiàn)代信息技術(shù)，是促進(jìn)管理科學(xué)化的新型管理系統(tǒng)。

一、《赫爾墨斯和雕像者》寫(xiě)作背景：

在希臘神話中，宙斯是天神和人類的主宰，他有眾多妻妾情婦，給他生下了許多子女，這些子女有些成為天界里的神，有的成為人間里的英雄。他的家族是一個(gè)力量強(qiáng)大、權(quán)勢(shì)顯赫的統(tǒng)治集團(tuán)。宙斯家族高高在上，忙于尋歡作樂(lè)，工于爭(zhēng)權(quán)奪利，他們對(duì)地上的人類并不怎么關(guān)心，嚴(yán)懲盜火的普羅米歷圓蘆修斯一案，即為明證。

對(duì)這自私自利、不負(fù)責(zé)任的一家子，人們當(dāng)然不會(huì)有什么好感，想方設(shè)法對(duì)他們進(jìn)行揶揄嘲諷。伊索自然也不會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。赫爾墨斯在他的寓言中一共出現(xiàn)了八次，大部分是作為被諷刺和嘲弄的對(duì)象來(lái)出現(xiàn)的，《赫耳墨斯和雕像者》只是其中之一。

二、《蚊子和獅子》寫(xiě)作背肢帶景：

選自《伊索寓言》?！兑了髟⒀浴肥且徊吭⒀怨适录?。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事?，F(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。

寫(xiě)蚊子向獅子進(jìn)攻，是故事的開(kāi)端和發(fā)展。這層開(kāi)頭直接引述“蚊子飛到獅子面前”對(duì)獅子說(shuō)了一大段話，接著寫(xiě)蚊子“吹著喇叭沖過(guò)去”，“專咬鼻子周圍沒(méi)有毛的地方”，生動(dòng)地描繪出蚊子進(jìn)攻獅子時(shí)兇猛的樣子，最后終于戰(zhàn)勝了獅子。第二層寫(xiě)蚊子戰(zhàn)勝獅子后得意忘形，最終喪生于蜘蛛網(wǎng)。

三、《智子疑鄰》寫(xiě)作背景：

節(jié)選自《韓非子·說(shuō)難》從鄰人的老人說(shuō)，好心沒(méi)好報(bào)，歸到交淺言深上，從此人情練達(dá)，沉默是金。這一層不說(shuō)。這擺明了是批評(píng)主人家不對(duì)，同樣的意見(jiàn)因?yàn)橛H疏遠(yuǎn)近而態(tài)度迥異，所謂“薄者見(jiàn)疑”。意即親疏厚薄是一種妨礙，妨礙了主人家對(duì)真相正誤的認(rèn)識(shí)。

其實(shí)韓非本意倒非批評(píng)“智其子疑其鄰”的主人家，這則寓言見(jiàn)于《說(shuō)難》篇，意思是勸說(shuō)別人是何等的困難，因?yàn)槊總€(gè)人所處的位置不同。這是被韓非當(dāng)作一個(gè)事實(shí)接受的，所以他的主要目標(biāo)是研究那些能夠有助于讓別人聽(tīng)取自己意見(jiàn)的注意腔銀事項(xiàng)。交淺不可言深就是注意事項(xiàng)之一，所以韓非這則寓言的本意是批評(píng)富人的做法——因兩人身份不同而受到不同的待遇。

四、《塞翁失馬》寫(xiě)作背景：

《塞翁失馬》通過(guò)一個(gè)循環(huán)往復(fù)極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學(xué)角度去看，這則寓言啟發(fā)人們用發(fā)展的眼光辯證地去看問(wèn)題：身處逆境不消沉，樹(shù)立“柳暗花明”的樂(lè)觀信念；身處順境不迷醉，保持“死于安樂(lè)”的憂患意識(shí)。

《塞翁失馬》相關(guān)故事傳說(shuō)：

靠近邊境一帶居住的人中有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人，他們家的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件好事呢？”過(guò)了幾個(gè)月，那匹馬帶著胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他們一家。

那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件壞事呢？”他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來(lái)摔得大腿骨折。人們都前來(lái)安慰他們一家。那個(gè)老人說(shuō)：“這怎么就不能是一件好事呢？”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)?？拷吘骋粠У娜?，絕大部分都死了。唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒拭庥谡鲬?zhàn)，父子得以保全生命。