一只和一支的區(qū)別

支。

1、撐持，伸出，豎起：支撐。支援。體力不支。

2、受得?。簶凡豢芍?。

3、領(lǐng)款或付款：支付。

4、調(diào)度，指使：支使。支應(yīng)。支著兒。

5、附屬于總體的一個部分：總支。支流。支離。

6、〔地支〕歷法中用的十二個字：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

7、量詞：一支筆。

相關(guān)組詞：

槍支[qiāng zhī]?

（名）槍的總稱：～彈藥。

干支[gān zhī]?

（名）天干和地支的合稱。十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

支吾[zhī wu]?

〈動〉說話含混、躲閃；用含混的話搪塞。[zhī wú]?

（動）說話應(yīng)付搪塞，躲躲閃閃，含糊其辭：～其詞。

開支[kāi zhī]?

（動）支付（錢）：這筆錢不能～。（名）開支的費(fèi)用：節(jié)省～。（方）（動）發(fā)工資：月初～。

天干地支不分家，前面介紹了十天干的基礎(chǔ)知識，我們再繼續(xù)介紹十二地支。十二也是本專題的最后一個重要數(shù)字，至此本專題也將逐漸接近尾聲。

十二地支分別為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二個地支首尾相接，循環(huán)不已。

地支的由來

地支的起源并沒有定論，一種說法是我們在天干部分提到的"大橈作甲子"，還有一種說法是認(rèn)為地支起源于古巴比倫的黃道十二宮。

在天文學(xué)上，以太陽為中心，地球環(huán)繞太陽所經(jīng)過的軌跡在星空中的投影稱為黃道。黃道寬18度，環(huán)繞太陽一周（一年）為360度，黃道面包括了所有行星運(yùn)轉(zhuǎn)的軌道，也包含了星座，而且恰好約每30度范圍內(nèi)都各有一個星座，總計為十二個星座，因此又被稱為"黃道十二宮"。十二地支分別對應(yīng)十二宮，也對應(yīng)著一年的春夏秋冬四季十二個月。

十二地支與黃道十二宮和二十四節(jié)氣的關(guān)系

"黃道十二宮"起源于古巴比倫，是阿拉伯占星術(shù)中的術(shù)語。后來隨著東西方文化的交流，應(yīng)該是在夏商時期傳到中國，并與中國的河圖、五行和天干等概念結(jié)合，演化出了十二地支。郭沫若先生在《釋干支》一文中就持有這個觀點(diǎn)，認(rèn)為十二地支不是中國原創(chuàng)的，而是源自古巴比倫。

郭沫若先生的這個說法與我們前面所提到的《世本》以及《五行大義》中"大橈作甲子"的說法相矛盾，而且我們知道軒轅黃帝大概生活在公元前2717年～公元前2599年，而古巴比倫大概在公元前1894年～公元前1595年，與中國的夏朝（約前2070～前1600）相當(dāng)，據(jù)此可以知道大橈作甲子的時間比巴比倫提出黃道十二宮的理論至少要早上700年～1100年。

不過畢竟我們不是專業(yè)的研究人員，不必糾結(jié)這個黃道十二宮到底是從古巴比倫傳過來的，還是中國古人在更早時期就獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的，但地支起源于黃道十二宮，起源于對天象的觀測（"仰則觀象于天"），是人們基本都能接受的觀點(diǎn)。

根據(jù)《說文解字》的觀點(diǎn)，十二個地支描述了宇宙萬物生老病死、成住壞空的一個完整的生命周期，各個地支的含義如下：

地支與黃道十二宮的關(guān)系也印證了孔子在《系辭傳》中所說的"在天成象，在地成形，變化見矣"這個說法，印證了地支與天象之間的關(guān)系?？鬃釉谶@里所說的"變化見矣"就是指由天干地支所表示的時間和空間生生不息、循環(huán)不已的演化，以及宇宙萬物由生至死，由死復(fù)生的生命周期循環(huán)。

地支與天干的關(guān)系

天干與地支中，十天干是在天上所成的象，十二地支則是這十個天象在地上所成的形。干是主干，支是分支，地支就是支持、配合天干的意思，是支持天干運(yùn)動的力量。

天干為象，地支為形；天干為陽，地支為陰；天干為體，地支為用。天干地支是不可分割的統(tǒng)一整體，由天干和地支所表示的時間與空間同樣是不同分割的統(tǒng)一整體。

天干有十個，是河圖之?dāng)?shù)，也是五行生成之?dāng)?shù)、五行陰陽之?dāng)?shù)，所以天干按照河圖和五行的格局分布，分別居于東、南、西、北、中這五個方位。但天干在地上所成的"形"（地支）在五行方面就與天干有了分別。

1.五行金木水火的異同

天干中金、木、水、火各有兩個，前后相連，且一陰一陽，一生一成。相應(yīng)地，地支中的金、木、水、火同樣各有兩個，且同樣前后相連，一陰一陽。天干與地支中的金木水火四行有著高度的一致性，但也有著細(xì)微的差別，主要體現(xiàn)在空間分布上：

天干中甲乙均位居正東，地支中寅居?xùn)|北，卯居正東；天干中丙丁均位居正南，地支中巳居?xùn)|南，午居正南；天干中庚辛均位居正西，地支中申居西南、酉居正西；天干中壬癸均位居正北，地支中癸居西北，子居正北。

2.五行土的異同

天干中土有兩個，分別為戊己土，一陰一陽，位居中央。而地支中土有四個，分別為辰戌丑未土，比天干中多了兩個，兩陰兩陽。

地支中五行土的空間方位分布也發(fā)生了變化，由天干中的中央位置分散到了地支中的四隅（四個角落）位置。且四個土分別隔開了金木水火，體現(xiàn)了土生養(yǎng)萬物的轉(zhuǎn)化功能。

天干與地支的對應(yīng)關(guān)系如下：

天干與地支的對應(yīng)關(guān)系

陽木在天成象為甲木，在地成形為寅木；

陰木在天成象為乙木，在地成形為卯木；

陽火在天成象為丙火，在地成形為午火；

陰火在天成象為丁火，在地成形為巳火；

陽土在天成象為戊土，在地成形為辰土和戌土；

陰土在天成象為己土，在地成形為丑土和未土；

陽金在天成象為庚金，在地成形為申金；

陰金在天成象為辛金，在地成形為酉金；

陽水在天成象為壬水，在地成形為子水；

陰水在天成象為癸水，在地成形為亥水。

3 .地支藏干

除了這種表面上的對應(yīng)關(guān)系外，天干地支之間還存在著另一種關(guān)系，就是把天干藏在地支之中，叫做地支藏干，主要用于命理學(xué)之中。

地支藏干關(guān)系有十二種形式，分別是子藏癸、丑藏己癸辛、寅藏甲丙戊、卯藏乙、辰藏戊乙癸、巳藏丙戊庚、午藏丁己、未藏己丁乙、申藏庚壬戊、酉藏辛、戌藏戊辛丁、亥藏壬甲，每個地支中都藏有一個到三個天干。

地支藏干

地支藏干的口訣如下：

子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；

寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨(dú)相逢；

辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；

午藏丁火并己土，未中乙木加己?。?/p>

申藏戊土庚并壬，酉中辛金獨(dú)豐隆；

戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。

由于地支藏干主要用于命理學(xué)，在六爻、梅花、奇門等其它理論體系中很少應(yīng)用，所以暫不作為重點(diǎn)（除非有志于命理學(xué)），只要知道有地支藏干這么個概念就行了。

一共有44支鉛筆。

列式為： （20-2）÷（7-4）=18÷3=6人；:4×6+20=44支。

綜合算式（四高伍則運(yùn)算）應(yīng)當(dāng)注意的地滾漏方：

1.如果只有加和減或者只有乘和除，從左往右計算，例如：2+1-1=2，先算2+1的得數(shù)，2+1的得數(shù)再減1。

2.如果一級運(yùn)算和二級運(yùn)算，同時有，先算二級運(yùn)算

3.如果一級，二級，三級運(yùn)算（即乘方、開方和對數(shù)運(yùn)算）同時有，先算三級運(yùn)算再算其他兩級。

4.如果有括號，要先算括號里的數(shù)（不管它是什么級的，都要先算）。

5.在括號里面，也要戚備或先算三級，然后到二級、一級。

6.如果一個數(shù)除以兩個數(shù)的和或差，不可以將這個數(shù)分別除以這兩個數(shù)再相加或相減。