文殊心咒念誦108遍

你想要怎么樣的厲害?對于你起作用，你學(xué)懂了，并應(yīng)用了，才叫有用。對世界有用，才叫厲害。否則，念一遍和念一千遍的區(qū)別都是白費力。aqui te amo。

讀誦地藏菩薩滅罪業(yè)真言108遍相當于讀誦地藏經(jīng)1遍！

請問法師，怎么分辨病人的肉體病和冤親債主病，要怎么樣對治?要怎么樣做好一個醫(yī)生? 海濤法師開示:天臺智者大師說:病分四種 第一種就是自然老化的、四大老化的病，這是自然的誰都要接受; 第二種就是冤親債主病，這個冤親債主病就是因為我們殺生、吃肉，所以生命有輪回，因為你吃它所以它找你報仇，所以冤親債主病也叫鬼神病; 第三種是業(yè)障病，這個業(yè)障病就是譬如說:你沒有好好孝順爸爸媽媽，老人家你沒有好好的孝順他，你就會得到一種長期醫(yī)不好的病，這個不是鬼神，這是我們自己造的一種業(yè); 當然第四種就是自己生活不調(diào)整的病，沒睡覺或是太勞累導(dǎo)致的，這個休息就會好起來。 那么，佛法能夠幫助的就是剛剛講的第二種和第三種，業(yè)障病跟冤親債主病，如果是冤親債主病，像各位在持咒、施食、放生的時候，這個冤親債主一被你感動了、超度了，馬上就好了，但是如果屬于長期業(yè)障病，那就要靠自己慢慢懺悔，念佛、持咒，慢慢懺悔，要一段時間，但是冤親債主，如果今天你很發(fā)心，做的功德很大，它馬上得到超度，那病馬上就好了。 但是怎么分別呢?這一點我們不是佛也沒辦法完全了解，但是我們只是提供，你跟病人說第一個要懺悔，多放生，然后多念佛、持咒，甚至施食法門，這個施食法門經(jīng)典寫的很好，有人得重病，連續(xù)十四天施食，面、飯、粥放到荒郊野外，連續(xù)做十四天，重大病苦皆可消除，所以走到哪里我都要提倡施食法門，因為我比各位愛健康，沒健康就沒力氣講話，我沒有生病的資格，因為我每天都有課程，而且我也不愿意生病，我一生病很多信徒就:師父好可憐啊!我不想別人知道我生病，如果別人知道我生病，我就覺得很難過，我希望哪一天我真的要舍報了，我就不通知，走到一個沒人的地方，我也不希望我生病被照顧，所以我希望健康，健康要從哪里來?天天放生，天天施食，天天點燈，天天快樂。我從來沒有心情不好的時候，你再什么事情告訴我，我都不講話，一笑置之，我不喜歡煩惱，天大的事情該睡覺就睡覺吧!因為什么都是假的，有什么好在乎呢?沒有一樣是真的。各位，這個世界上有哪一樣是真的?沒有，只有三寶是真的，其他都假的，慈悲是真的，其他都是假的，所以，要當假的看，當真的做。什么都是假的，所以你就會超越，但是慈悲是真的，放生、施食很努力，這樣就好了，其他沒有什么真的，念阿彌陀佛是真的，其他都是假的，那你都不用煩惱了。所以，這樣槐伏讓心虧肢情會好一點，然后內(nèi)心里面憶念著很多咒語，來跟我念一個咒，叫除癌咒，希望大家都不要癌癥，都不要痛苦啊!除癌咒:怛侄他 頞蘭帝銷明世 頞藍謎 室利鞞 室里室里 磨羯失質(zhì) 三婆跋睹 莎訶。希望大家都不要得癌癥，不要生病。 (摘自中國佛教禪宗網(wǎng))

曼殊室利！若見男子、女人有病苦者，應(yīng)當一心，為彼病人，常清凈澡漱，或食、或藥、或無蟲水、咒一百八遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求，志心念誦，皆得如是無病延年；命終之后，生彼世界，得不退轉(zhuǎn)，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼藥師琉璃光如來，至心殷重，恭敬供養(yǎng)者，常持此咒，勿令廢忘?！端帋熈鹆Ч馊鐏肀驹腹Φ陆?jīng)》雖然我修的藥師法門，但不建議你持了準提咒再持藥師咒，準提咒可以代替別的咒用的，比方說你念某一個儀軌，這個咒語不會，可以用準提咒臨時代替。準提咒不可思議，把心安在這個咒語上，你把藥師咒做輔助，潛意識是對準提咒的威力沒有足夠的信心，這個很不好的。另外準提咒是準提菩薩的咒語，這個咒語的力量源于準提菩薩，所以念念要把心安住在準提菩薩上，這樣準提菩薩的加持才能源源不斷的加持。莫要換，佛言:此咒能滅十惡五逆一切罪障,成就一切白法功德。這個是佛講的，你若是沒信心，你念藥師咒依然沒信心，這個要明白。

這個是根據(jù)各人的時間來安排，當然是誦得越多作用越大，越好了！
在佛法當中，七是個因緣比較廣大的數(shù)字，故誦經(jīng)持咒不用三遍，即用7遍、21遍、49遍、108遍等！

回向冤親債主，有情眾生?；蚰阆牖叵虻娜硕伎梢?/div>