女巫的椅子

寒假，我讀了一本課外書，書名叫《女巫》，是一位英國(guó)的作家—羅爾德·達(dá)爾寫的。他很喜歡讀冒險(xiǎn)故事，曾在23歲的時(shí)候參加過(guò)英國(guó)皇家空軍。

　　雖然他寫的這本書的名字聽(tīng)起來(lái)令人寒毛都要豎起來(lái)了，但是這本書的內(nèi)容卻特別引人注目，哪怕你只瞄上幾個(gè)字，就會(huì)立刻被吸引住并專心致志、津津有味地看起來(lái)，一直看到累了為止。這個(gè)故事講的是“我”到姥姥家去，發(fā)現(xiàn)樓下住的就是女巫。有一次女巫吃飯，“我”悄悄躲在門前面聽(tīng)女巫談話，被女巫發(fā)現(xiàn)變成了小老鼠。最后，“我”遛到女巫的床底下，偷走了老鼠藥，撒在女巫的湯里，女巫也被變成老鼠逃走了。

　　我覺(jué)得應(yīng)該向主人公“我”和姥姥學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們勇敢、為民除害?！拔摇彪m然被變成了小老鼠，但依然勇敢地面對(duì)困難，堅(jiān)持要消滅女巫，直至最后取得成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要富有這種精神，就是不管面對(duì)什么困難，都要敢于面對(duì)，困難并不可怕，主要是看你有沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝它。不是有句話：“世上無(wú)難事，只怕有心人嗎”？

寒假，我讀了一本課外書，書名叫《女巫》，是一位英國(guó)的作家—羅爾德·達(dá)爾寫的。他很喜歡讀冒險(xiǎn)故事，曾在23歲的時(shí)候參加過(guò)英國(guó)皇家空軍。

　　雖然他寫的這本書的名字聽(tīng)起來(lái)令人寒毛都要豎起來(lái)了，但是這本書的內(nèi)容卻特別引人注目，哪怕你只瞄上幾個(gè)字，就會(huì)立刻被吸引住并專心致志、津津有味地看起來(lái)，一直看到累了為止。這個(gè)故事講的是“我”到姥姥家去，發(fā)現(xiàn)樓下住的就是女巫。有一次女巫吃飯，“我”悄悄躲在門前面聽(tīng)女巫談話，被女巫發(fā)現(xiàn)變成了小老鼠。最后，“我”遛到女巫的床底下，偷走了老鼠藥，撒在女巫的湯里，女巫也被變成老鼠逃走了。

　　我覺(jué)得應(yīng)該向主人公“我”和姥姥學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們勇敢、為民除害。“我”雖然被變成了小老鼠，但依然勇敢地面對(duì)困難，堅(jiān)持要消滅女巫，直至最后取得成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要富有這種精神，就是不管面對(duì)什么困難，都要敢于面對(duì)，困難并不可怕，主要是看你有沒(méi)有勇氣去戰(zhàn)勝它。不是有句話：“世上無(wú)難事，只怕有心人嗎”？

哈爾的移動(dòng)城堡？

是不是鬼馬小精靈?

椅席炙手_成語(yǔ)解釋 【拼音】:yǐ xí zhì shǒu 【釋義】:椅子、席子摸著燙手,形容天氣炎熱。

椅席炙手
【拼音】：yǐ xí zhì shǒu
【釋義】：椅子、席子摸著燙手，形容天氣炎熱。

太師椅的成語(yǔ)有：天下太平，太倉(cāng)_米，文致太平。
太師椅的成語(yǔ)有：粉飾太平，天下太平，阿斗太子。2：拼音是、tàishīyǐ。3：結(jié)構(gòu)是、太(獨(dú)體結(jié)構(gòu))師(左右結(jié)構(gòu))椅(左右結(jié)構(gòu))。4：注音是、ㄊㄞ_ㄕ一ˇ。5：詞性是、名詞。
太師椅的具體解釋是什么呢，我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹：
一、詞語(yǔ)解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
太師椅tàishīyǐ。(1)老式寬大、帶靠背、扶手的木制椅子。
二、引證解釋
⒈后世因有“太師椅”之稱。引宋張端義《貴耳集》卷下：“今之校椅，古之胡_也。自來(lái)只有栲栳樣，宰執(zhí)侍從皆用之。因秦師垣(_)在國(guó)忌所，偃仰片時(shí)墜巾，京尹吳淵奉承時(shí)相，出意撰制荷葉_首四十柄，載赴國(guó)忌所，遣匠者頃刻添上，凡宰執(zhí)侍從皆有之，遂號(hào)太師樣。”明沉德符《野獲編·玩具·物帶人號(hào)》：“椅之__聯(lián)前者，名太師椅?！雹步穹Q舊式的比較寬大、有靠背和扶手的椅子為“太師椅”。引張?zhí)煲怼秲号畟儭范骸皬V州伯伯把手抹一下下巴，放到太師椅的把手上?！?br/>三、國(guó)語(yǔ)詞典
太師交椅的簡(jiǎn)稱。參見(jiàn)「太師交椅」條。
四、網(wǎng)絡(luò)解釋
太師椅（介紹解釋）太師椅是古家具中唯一用官職來(lái)命名的椅子，原為官家之椅，是權(quán)力和地位的象征，放在皇宮、衙門內(nèi)便帶官品職位的涵義，放在家庭中，也顯示出主人的地位。它最早使用于宋代，最初的形式是一種類似于交椅的椅具。太師椅最能體現(xiàn)清代家具的造型特點(diǎn)，它體態(tài)寬大，靠背與扶手連成一片，形成一個(gè)三扇、五扇或者是多扇的圍屏。
關(guān)于太師椅的詞語(yǔ)
倒持太阿文致太平阿斗太子歌舞太平滓穢太清粉飾太平天下太平太上皇太上無(wú)情太平盛世
關(guān)于太師椅的造句
1、這位大哥需要學(xué)學(xué)如何乘坐飛機(jī)，不應(yīng)該把坐在家里太師椅上的感覺(jué)帶到飛機(jī)上。
2、這套太師椅由上海鴻運(yùn)齋創(chuàng)意制作，靈感來(lái)源于故宮的珍貴文物———乾隆紫檀鑲玉寶座，具有濃郁的清代宮廷乾隆時(shí)期家具的風(fēng)格。
3、時(shí)謹(jǐn)站起身，恭敬地將老人讓在太師椅上，又忙著給老人斟水。
4、另外，其收藏的陰沉木木雕，億年原始生物化石及清末神翕和太師椅亦有特色。
5、然后來(lái)到他面前，就見(jiàn)他袖子一抖，變出一把太師椅來(lái)，他大模大樣的往椅子上一坐，想擺擺譜。
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椅子的起源

椅子的名稱始見(jiàn)于唐代，而椅子的形象則要上溯到漢魏時(shí)傳入北方的胡床。敦煌285窟壁畫就有兩人分坐在椅子上的圖像；257窟壁畫中有坐方凳和交叉腿長(zhǎng)凳的婦女；龍門蓮花洞石雕中有坐圓凳婦女。這些圖像生動(dòng)地再現(xiàn)了南北朝時(shí)期椅、凳在仕宦貴族家庭中含瞎的使用情況。盡管當(dāng)時(shí)的坐具已具備了椅子、凳子的形狀，但因其時(shí)沒(méi)有椅、凳的稱謂，人們還習(xí)慣稱之為“胡床”，在寺廟內(nèi)，常用于坐禪，故又稱禪床。唐代以后，椅子的使用逐漸增多，椅子的名稱也被廣泛使用，才從床的品類中分離出來(lái)。因此，論及椅、凳的起源，必須從漢魏時(shí)的胡床談起。

宋。高承《事物紀(jì)原》引《風(fēng)俗通》稱：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也”?！逗鬂h書。五行志一》：“漢靈帝好胡服、胡帳、胡談碧空床、胡坐、胡飯……，京都貴戚皆竟為之?！边@兩段記載可證，我國(guó)古代椅子的出現(xiàn)當(dāng)在漢靈帝時(shí)期（168-189年）。

胡床在魏晉南北朝至隋唐時(shí)期使用較廣，有錢、有勢(shì)人家不僅居室必備，就是出行時(shí)還要由侍從扛著胡床跟隨左右以備臨時(shí)休息之用。胡床在當(dāng)時(shí)家具品類中是等級(jí)較高的品種，通常只有家中男主人或貴客才有資格享用。在方人雅士中還多有褒詞及生動(dòng)描述。如南朝梁庾肩吾《詠胡床詩(shī)》曰：

傳名乃外域，入用信中京。

足欹形已正，文斜體自平。

臨堂對(duì)遠(yuǎn)客，命旅誓出征。

何如淄館下，淹流奉盛明。

胡床因其形態(tài)特點(diǎn)又有“交床”和“繩床”之稱。隋朝稱“交床”，是因?yàn)樗甯咦嬉庠诩伞昂弊郑魑锷妗昂弊终?，咸令改之。宋。? 《清異錄》云：“胡床施轉(zhuǎn)關(guān)以交足，穿繃帶以容坐，轉(zhuǎn)縮須臾，重不數(shù)斤。相傳明皇行幸頻多，從臣扈駕，欲息無(wú)以寄身，遂創(chuàng)意如此，當(dāng)時(shí)稱‘逍遙坐’”。胡床開始并無(wú)靠背，形如今天所見(jiàn)的馬扎兒。唐代始有靠背。這種逍遙坐很可能就是帶靠背的胡床。胡床最早出現(xiàn)于漢代，比唐明皇早幾百年，要說(shuō)為唐明皇創(chuàng)意顯然不妥。所以這里所說(shuō)的創(chuàng)意，應(yīng)指增加了靠背。胡床在唐宋時(shí)期盛行，宋代尤甚，不過(guò)宋時(shí)稱胡床者漸少，而稱其為交椅的逐漸增多了。

帶靠背的胡床始自唐明皇，還可以從唐代《慧碰濟(jì)瀆廟北海壇祭器雜物銘。碑陰》的記載中得到印證，文中記有：“繩床十，內(nèi)四椅子”。從這段記載可知在唐代貞元元年已有了椅子的名稱。這里所說(shuō)的“繩床十，內(nèi)四椅子”是指在十件繩床中有四件是可以倚靠的椅子，顯然是為了與另外六件無(wú)靠背繩床相區(qū)別。可見(jiàn)，椅子的名稱雖已出現(xiàn)，在日常生活中可是常見(jiàn)家具，但它還未完全從床概念中分離出來(lái)。在唐代的典籍中，把椅子稱為床的仍很普遍。唐代著名詩(shī)人杜甫在《少年行。七絕》中寫道：

馬上誰(shuí)家白面郎，臨街下馬坐人床。

不通姓名粗豪甚，指點(diǎn)銀瓶索酒嘗。

這里所說(shuō)的床，雖反映不出是否為帶靠背的椅子，但可以肯定決不會(huì)是睡眠用的臥具。

“椅”，也作“倚”。起源較早，但不是指供人坐的椅子。其原為一種樹木的名稱，又名“山桐子”、“水冬瓜”，木材可做家具。

唐代以前的“椅”字還有一種解釋，作“車旁”講，即車的圍欄。其作用是人乘車時(shí)有所依靠。后來(lái)的椅子，其形式是在四足支撐的平臺(tái)上安裝圍欄，其制當(dāng)是受車旁圍欄的啟發(fā)，并沿用其名而稱這種坐具為“椅子”了。從現(xiàn)存資料看，唐代已有相當(dāng)講究的椅子了。如郎余令《歷代帝王像》中唐太宗所坐的椅子為四直腿，束腰，上側(cè)安托角牙，棱角處起線，這種裝飾在明清時(shí)期稱為“混面雙邊線”。坐面上在后部立四柱，中間兩柱稍高，上裝弧形橫梁，兩端長(zhǎng)出部分雕成龍頭，扶手由后中柱通過(guò)邊柱向前兜轉(zhuǎn)搭在前立柱上。扶手與坐面中間空當(dāng)嵌圈口花牙。扶手盡端亦雕成龍頭，與后背搭腦融為一體。坐面附軟墊、襯背。這在當(dāng)時(shí)應(yīng)是十分精制的椅子了。唐代盧楞枷《六尊者像》中描繪的椅子更具代表性，它用四支鈴杵代替四足，兩側(cè)有橫棖連接，扶手前柱和椅邊柱圓雕蓮花，扶手和搭腦上拱，兩端上翹并裝飾蓮花，蓮花下垂串珠流蘇，整體造型莊重華貴。鑲金墜玉的家具在當(dāng)時(shí)寺院中體現(xiàn)了高僧的尊貴與神圣。

五代至宋，高型坐具空前普及，椅子的形式也多起來(lái)，出現(xiàn)靠背椅、扶手椅、圈椅等。同時(shí)根據(jù)尊卑等級(jí)的不同，椅子的形制、質(zhì)料和功能也有所區(qū)別。

五代至兩宋時(shí)期的家具大體保留著唐代遺風(fēng)，只是高型家具較前更加普及了。

高型家具的使用在民間形成時(shí)尚，居家必備高型桌椅，這從當(dāng)時(shí)的繪畫中可見(jiàn)一斑。如宋代張擇端《清明上河圖》中的市肆小店，無(wú)不陳放各式高型家具。宋代《會(huì)昌九老圖》中描繪的圈椅也是前代沒(méi)有品種。在近年發(fā)掘的宋代墓葬中還有以石、陶制作的家具模型或在墓室墻壁用磚砌成或雕成各式家具，其中表現(xiàn)墓主夫婦對(duì)坐在椅子上的場(chǎng)面最為普遍。如河南方城出土的石椅殘件、河北井徑縣柿莊七號(hào)宋墓墓室磚雕桌椅、柿莊二號(hào)墓墓室壁畫《對(duì)坐圖》中的桌椅、洛陽(yáng)澗西宋墓墓室的磚雕家具等。這說(shuō)明椅子等高型坐具不僅在人們?nèi)粘Ｉ钪衅毡槭褂?，還被人微言輕殉葬用器。

宋代流行一種交椅，等級(jí)高于其它椅子，稍有身份的家庭都置備交椅，供主人和貴客使用。

椅子的椅組不成成語(yǔ)
但是倚老賣老的倚倒是有
就是倚老賣老嘛

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