辰東深空彼岸彼岸

深空彼岸好看嗎
1個回答2024-01-20 14:35

網(wǎng)評《深空彼岸》還不錯。

《深空彼岸》的作者是辰東,《深空彼岸》的前半段寫得真隱賣晌心不錯,很有《遮天》風(fēng)格,無論是人物描述,還是反派的性格等。都沒有以前寫《圣墟》那么討人厭,不說全程高能吧,但也還是會看得熱血沸騰天天追更,雖然《深空彼岸》讓人看得熱血沸騰天天追更,但也還是有不少粉絲們不買賬的。

辰東一般的寫作有三大特點:第一,是使勁挖坑,能多水兩個字就絕對不會少。第二,讓主角開掛,但現(xiàn)在好多了,再說任何作者也不能讓主角平平無奇,確實沒人看。第三,就是感情戲不會寫,反正辰東都說了,他寫得感情戲很差勁,有時候還好,有時候確實沒法看。

辰東的作品推薦

1、《神墓》

《神墓》著名網(wǎng)絡(luò)小說作者辰東的成名作,首發(fā)于奇跡網(wǎng)。是其處女作《不死不灶鋒滅》的續(xù)集。該書以主角辰南尋找萬年前愛人雨馨、追索神魔配衡滅亡遺秘的行跡為線索,引出浩茫六道、天地棋局,演繹出一部充滿熱血、壯烈、凄美的傳奇,道說出無數(shù)英雄佳人的傳說,對人性、社會、生命等元素進(jìn)行了探討,令人讀后感動不已,余味無窮,可謂網(wǎng)絡(luò)小說中優(yōu)良之品。

2、《圣墟》

《圣墟》是作家辰東所著的玄幻小說,也是辰東的第六部小說,首發(fā)于奇跡網(wǎng)和奇跡網(wǎng),于2016年出版。該書講述主角楚風(fēng)在昆侖山撿到至寶,從此踏入一個逆天崛起之路,稱霸小陰間后,以肉身踏入陽間重新一個輪回的故事。

《深空彼岸》為什么火不起來?
1個回答2024-01-23 14:30

因為《深空彼岸》是一本全新類型的小說,加入了新元素,但是讀者并不買賬,也不太能接受這種新套路的劇情。

《深空彼岸》作為辰東的新書,辰東是希望能夠獲得一個很成績,能夠獲得月票的榜一,但可惜的是在7月份的最終月票排名中,《深空彼岸》是以27萬多的月票落后于《大奉打更人》29萬多的月票,位居第二名,《深空彼岸》沒拿下榜一,辰東也終于發(fā)話了。

無論是《不死不滅》、《神墓》、《遮天》還是《完美世界》等,開篇都算是比較平淡的,幾乎都是在為后續(xù)的劇情做鋪墊,同時交代一下書本的設(shè)定和背景,已經(jīng)相關(guān)的一些介紹,不會一上來就直接令人感到驚艷。

而這本《深空彼岸》也是一樣的,從風(fēng)格上來說,與辰東的前幾部作品在開頭上并沒有什么太大的不同,雖然說背景設(shè)定不一樣,但文筆規(guī)律和寫作手法是一樣的,是一部很典型的辰東風(fēng)格的新書。

介紹:

辰東不是一般的網(wǎng)文作者,而是網(wǎng)文大神作者,名氣極大而且地位也是極高,在網(wǎng)文作者中屬于“超一級”的地位。辰東說自己后續(xù)不再喊月票了,是因為他知道隨著《深空彼岸》發(fā)布的越久,更多讀者知道后,月票肯定是不會少的。因為辰東的讀者只會越來越多。

對于辰東的書來說,要想評價它是否能超越之前的作品,還得看這部書在中期時的表現(xiàn)。因為無論是《遮天》還是《圣墟》,在小說中期時確實寫得非常不錯,各種伏筆、細(xì)節(jié)都拉得很滿,而且情感非常到位,對于格局的描寫也非常大。甚至可以說,在結(jié)合開頭來看后,會給讀者一種先抑后揚(yáng)的感覺。

所以,從這方面上來說,辰東的書不能僅僅只看開頭,而是要看到中期才能下個定論。如果光看開頭就篤定這部本會如何,其實是有些武斷的。

深空彼岸內(nèi)容講解?
1個回答2024-01-26 11:43

內(nèi)容簡介

浩瀚的宇宙中,一片星系的生滅,也不過是剎那的斑駁流光。仰望星空,總有種結(jié)局已注定的傷感,千百年后你我在哪里?家國,文明火光,地球,都不過是深空中的一粒塵埃。星空一瞬,人間千年。蟲鳴一世不過秋,你我一樣在爭渡。

深空彼岸是什么小說?
1個回答2024-08-17 12:37

《深空彼岸》深空彼岸境界劃分是:人世間、逍遙游、養(yǎng)生主、羽化仙、幕天境、御道境。

深空彼岸就是仙道,也就是成仙之路,所以這一次辰東可能要使用簡單明了的修煉體系來寫《深空彼岸》了。相信看過辰東的作品讀者都是知道的,辰東的小說修煉體系基本都是很難懂的,而且不到那個境界,一般辰東是不會寫到那個境界的名字出來的。

《深空彼岸》境界修為介紹

深空彼岸會不會作為遮天三部曲的第四部,修行體系的境界之稱也會揭露一二,六,有個別特別的人可以晉升到十段,稱為破限者。王煊目前就是十段,而十一段,僅是理論上可能存在。

辰東一般把境界定位九層的話,主角一般能到達(dá)十層,十一層。石昊就是把每個境界修行到極致,常人的極致是六洞天,石昊直接修行到十洞天,最后還把十洞天歸一,達(dá)到極致。

所以王煊能修行到十一甚至十二段都是正常的,不然怎么顯現(xiàn)大帝之姿,橫推對手,同階無敵。幕天境是最新出現(xiàn)的,我們也終于得知所謂的準(zhǔn)絕世,絕世,超絕世分別對應(yīng)什么境界了。

海岸情深的劇情簡介
1個回答2024-03-04 16:33

美國作家Roland(布拉德·皮特飾)和他的妻子的Vanessa(茱莉飾)兩人結(jié)婚多年卻遭遇婚姻危機(jī),于是他們來到了法國一處風(fēng)景如畫的、寧靜的海邊度假勝地散心。他們在一座海濱小城遇到各種各樣的當(dāng)?shù)厝?,逐漸找回愛意,變得親密,并且開始分享心事。

深空彼岸前十章寫什么
1個回答2024-01-24 00:02

深空彼岸前十章寫主角生活的背景及塑造主角形象。《深空彼岸》的劇情上面看,雖然只是寫了幾章,但是風(fēng)格特色和之前的“棺材三部曲”是完全不同的,男主角王煊的人物特色也是往葉凡石昊類型方面靠近了,畢竟石昊葉凡是辰東筆下成功的人設(shè)。

這一次辰東是第一次加入了未來元素題材,應(yīng)該是類似于《吞噬星空》的作品風(fēng)格,擁有高科技,又擁有修煉體系,精神力場域陣法之類的,所以寫好的話《深空彼岸》必定是一本巔峰之作了。

舊術(shù)史

地球舊時代散落在故紙堆里的術(shù),包括體術(shù)、冥想、采氣術(shù)、內(nèi)養(yǎng)法等,也被稱為散術(shù)。古代方士修煉的術(shù)。冥想、采氣、內(nèi)養(yǎng)叫根法,是舊術(shù)的根,可以從根本上改變一個人的體質(zhì)與精神。體術(shù)則是舊術(shù)的樹干與枝葉,在外彰顯一個人的實力。

先秦時期,以根法為主,方士利用根法,進(jìn)入內(nèi)景地,后來在內(nèi)景地中又發(fā)現(xiàn)了天藥。內(nèi)景地與天藥秘路的發(fā)現(xiàn),直接導(dǎo)致舊術(shù)的質(zhì)變,真正升華與超脫,走向輝煌極巔。

內(nèi)景地的神秘、天藥的稀缺,導(dǎo)致輝煌的方士逐漸沒落。而尋路秘路的發(fā)現(xiàn),又讓道家走向舞臺中央。道家內(nèi)丹術(shù)的興起,讓舊術(shù)迎來又一次變革,內(nèi)丹演化,演變成金丹,最終可成就元嬰等。最終又演變?yōu)榻鸬ご蟮?,同時還出現(xiàn)了畫符等手段。舊術(shù)之路一直在探索,舊術(shù)不舊。

深空彼岸最后幾章是誰寫的
1個回答2024-02-19 12:46

《深空彼岸》深空彼岸境界劃分是:人世間、逍遙游、養(yǎng)生主、羽化仙、幕天境、御道境。

深空彼岸就是仙道,也就是成仙之路,所以這一次辰東可能要使用簡單明了的修煉體系來寫《深空彼岸》了。相信看過辰東的作品讀者都是知道的,辰東的小說修煉體系基本都是很難懂的,而且不到那個境界,一般辰東是不會寫到那個境界的名字出來的。

《深空彼岸》境界修為介紹

深空彼岸會不會作為遮天三部曲的第四部,修行體系的境界之稱也會揭露一二,六,有個別特別的人可以晉升到十段,稱為破限者。王煊目前就是十段,而十一段,僅是理論上可能存在。

辰東一般把境界定位九層的話,主角一般能到達(dá)十層,十一層。石昊就是把每個境界修行到極致,常人的極致是六洞天,石昊直接修行到十洞天,最后還把十洞天歸一,達(dá)到極致。

所以王煊能修行到十一甚至十二段都是正常的,不然怎么顯現(xiàn)大帝之姿,橫推對手,同階無敵。幕天境是最新出現(xiàn)的,我們也終于得知所謂的準(zhǔn)絕世,絕世,超絕世分別對應(yīng)什么境界了。

深空彼岸紅衣女子是誰
1個回答2024-05-25 05:40

是女妖仙,白虎大妖的主人,兩千多年前江南水鄉(xiāng)人物。

絕世強(qiáng)大,根本不怕方士,甚至獵殺過最頂尖的羽化級方士。在白虎大妖的內(nèi)景地看到王煊與老陳后,發(fā)出一聲嘆息后被雷光吞沒,消失困中在汪斗山內(nèi)景地。唯一可以在內(nèi)景地傳出聲音的羽化人物。鬼僧見她拔腿就跑,女銷差劍仙亦不敵。

作品簡介

浩瀚的宇宙中,一片星系的生滅,也不過是剎那的斑駁流光。

仰望星空,總有種結(jié)局已注定的傷感,千百年后你我在哪里?家國,文明火光,地球,都不過是深空中的一粒塵埃。

星空一瞬,人間千年。

蟲鳴一世不過秋,你我一樣在爭渡。

深空盡頭到底有什么?

“普性深沉有岸谷”中“岸谷”分別是什么意思
1個回答2022-09-27 07:58
岸谷:嚴(yán)肅剛正
此岸非彼岸 彼岸不是岸
2個回答2023-10-28 06:48
1、此岸:佛教指有生有死的境界。與“彼岸”同樣的意思。
《 佛學(xué)大詞典 》:
此岸指生死之世界。為‘彼岸’之對稱。彼岸,則指涅盤而言。注維此顫摩詰經(jīng)卷九(大三八·四一○下):‘此岸者生死也,彼岸者涅盤也,中流者結(jié)使也。’

《 陳義孝佛學(xué)常見辭匯 》 :
涅盤叫做彼岸,生死即是此岸。

2、彼岸:(書)(江河湖海的)那一邊。即要
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