送李秀才歸荊溪

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

[渡遠(yuǎn)荊門外]：出蜀過三峽遠(yuǎn)渡到荊門山外。渡遠(yuǎn)：是指遠(yuǎn)道而來(lái)。
[來(lái)從楚國(guó)游]：來(lái)到古時(shí)楚國(guó)故地縱情漫游。從：做……事

本詩(shī)是詩(shī)人出蜀東下所寫的告別故鄉(xiāng)的抒懷詩(shī)。描寫了荊門所見的兩岸的瑰麗景色，從中也表現(xiàn)了詩(shī)人壯闊的胸襟和奮發(fā)進(jìn)取的精神。荊門，山名，在今湖北宜都縣西北，在長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙山相對(duì)。

全詩(shī)譯文如下：
出蜀過三峽遠(yuǎn)渡到荊門山外，
來(lái)到古時(shí)楚國(guó)故地縱情漫游。
山嶺隨著平原鋪展?jié)u漸消失，
江水在遼闊的原野滔滔奔流。
水中月影像天上飛來(lái)的明鏡，
云霞變幻的奇景結(jié)成海市蜃樓。（形容曉霧云生，看見兩岸村莊好像傳說(shuō)中的海市蜃樓）
我始終戀愛來(lái)自故鄉(xiāng)的江水，
它不舍萬(wàn)里的送我乘舟漂流。

不知是否滿意？

“山隨平野盡，江入大荒流 ?！笔止蠢粘隽饲G門的地理形勢(shì)和壯闊景觀。這里的寫景，角度是移動(dòng)著的，而不是定點(diǎn)的靜的觀察。這從“隨、盡、入、流 ”四字體現(xiàn)出來(lái) 。因此這兩句詩(shī)不僅由于寫進(jìn)“平野”、“大荒”這些遼闊原野的意象，而氣勢(shì)開擴(kuò);而且還由于動(dòng)態(tài)的描寫而十分生動(dòng)。大江固然是流動(dòng)的，而山脈卻本來(lái)是凝固的，“隨、盡”的動(dòng)態(tài)感覺，完全是得自舟行的實(shí)際體驗(yàn)。在陡峭奇險(xiǎn)，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見壯闊之景，豁然開朗的心情可想而知。



李白《渡荊門送別》賞析



渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。



賞析



荊門，山名，在今湖北省宜都縣西北的長(zhǎng)江南岸，隔江與虎牙山對(duì)峙，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬于楚國(guó)。



李白在蜀度過了童年和少年時(shí)代。二十五歲;他開始遠(yuǎn)游長(zhǎng)江，黃河中下游各地。這首詩(shī)即是他出蜀遠(yuǎn)游時(shí)所寫。詩(shī)題為《渡荊門送別》，沈德潛認(rèn)為“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪”(《唐詩(shī)別裁》)?？磥?lái)此論未免欠妥。送別，并非寫詩(shī)人送別同舟人。從本詩(shī)最后兩句可知，原來(lái)“送別”所指，是指“故鄉(xiāng)水”送別詩(shī)人。近人俞陛云亦說(shuō):“末二句敘別意，言客蹤所至，工水與之俱遠(yuǎn)，送行者心亦隨之矣?！?《詩(shī)境淺說(shuō)》)



這首詩(shī)是借景抒情之作。構(gòu)思巧妙。脈絡(luò)井井有條，結(jié)構(gòu)波瀾起伏，頗有層次。



開頭兩句是總敘，陳述詩(shī)人離開家鄉(xiāng)，千里迢迢，乘船渡過荊門。來(lái)到古代楚國(guó)屬地漫游?！岸蛇h(yuǎn)”，是“遠(yuǎn)渡”的倒寫?！皝?lái)從”，是來(lái)作之意?？磥?lái)這兩句并不是什么驚人之筆，但它與以下詩(shī)句都密切關(guān)合，絲絲相扣，具有穿針引線、貫串全詩(shī)的重要作用。



“山隨平野盡”以下四句，是倒敘?！吧诫S平野盡，江入大荒流”兩句，是寫詩(shī)人坐在船上，舉目所見地面上的景色變化。這兩句所寫，容量很大。有闊大的空間的立體感和漫長(zhǎng)時(shí)間的行進(jìn)感。它寫詩(shī)人從四川乘船，沿著長(zhǎng)江，順流而下，穿過蜿蜒起伏，千姿百態(tài)、高聳入云的三峽。來(lái)到遼闊的湖北平原，高山峻嶺逐漸消失，隨著山勢(shì)的變化，滾滾奔騰而來(lái)的長(zhǎng)江，也漸漸平靜下來(lái)，在廣闊的原野上，緩緩東流。它用高度凝煉的語(yǔ)言。極其概括地寫出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理變化。這兩句，與杜甫的“星隨平野闊，月涌大江流”(《旅夜書懷》)兩句詩(shī)，同為佳句，卻各盡其妙。所不同的是，李白的兩句詩(shī)描寫的是白天的景致，杜甫的兩句詩(shī)描寫的是夜晚的景色，李詩(shī)是“行舟暫視”，杜詩(shī)是“停舟細(xì)觀”(王琦《李太白文集》輯注)，并無(wú)優(yōu)劣可分。



“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”倆句，是描繪太空的夜景，詩(shī)人坐在船上，抬頭遙看萬(wàn)里長(zhǎng)空，只見一輪明月，猶如天上飛下的明鏡，皎潔澄澈，普照大地，那飄蕩在碧空的朵朵彩云，忽而連結(jié)在一起，由于折光的作用，便構(gòu)成了非常壯觀的海市蜃樓的幻影。這兩句都是用鮮明的形象作比，描繪太空的迷人景致，表現(xiàn)出詩(shī)人的豐富想象力。對(duì)于“月下飛天鏡”一句，有人解釋說(shuō):月亮映入江水，好象從空中飛下的明鏡。這種訓(xùn)釋，似乎失于確當(dāng)。“月下飛天鏡”，詩(shī)意異常明顯。即月亮從太空運(yùn)轉(zhuǎn)而下，就好象從天上飛下的明鏡。這里并無(wú)“月亮映入江水”之意。辛棄疾詞寫道:“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨?！?《太常引》)他把月亮比作從天上飛下的明鏡，與李白詩(shī)意完全相同。俞陛云說(shuō):“五六句寫江中所見，以天鏡喻月之光明。以海樓喻云之奇特，惟江天高曠，故所見如此。若在院宇中觀云月，無(wú)此狀也。”(同上)見解非同凡響，不失為的評(píng)。



最后“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”倆句，緊扣“送別”的詩(shī)題，與開頭兩句寫詩(shī)人離蜀遠(yuǎn)游的詩(shī)意遙相呼應(yīng)。李白五歲后至二十五歲之前，都是在蜀度過的。他酷愛故鄉(xiāng)的山山水水，對(duì)故土產(chǎn)生了濃厚的感情。詩(shī)人突然別離家鄉(xiāng)到異地遠(yuǎn)游，自然會(huì)產(chǎn)生惜別之情，這也可以說(shuō)是一種“離情別緒”吧。這兩句詩(shī)的妙處在于，明明是詩(shī)人有離鄉(xiāng)惜別的情思，而又不直說(shuō)，反而采用擬人化手法，說(shuō)“故鄉(xiāng)水”對(duì)自己懷有深情，不辭勞苦。從四川一直送他到荊門外，即“萬(wàn)里送行舟”。采用這種擬人化的手法。比直抒胸臆，陳述離鄉(xiāng)之情，顯得更曲折含蓄，更有詩(shī)味和情趣。



總之，這首詩(shī)在藝術(shù)上是比較成功的，寫得曲折含蓄、波瀾起伏，忽而寫地面上的山光水色，忽而寫太空的奇異景象;忽而寫白天對(duì)山巒起伏、江流奔騰的大自然的欣賞，忽而又寫夜晚對(duì)太空景象變幻的享受。最后才用擬人化手法，曲折含蓄地表現(xiàn)詩(shī)人離鄉(xiāng)惜別的情思。我們透過詩(shī)人對(duì)大自然景象的細(xì)致觀察和欣賞，就能體會(huì)到青年詩(shī)人剛剛走向社會(huì)的那種積極進(jìn)取的精神，及其興致勃勃的無(wú)窮活力。尤其“山隨平野盡，江入大荒流”兩句，逼真地描寫出詩(shī)人乘船穿過三峽，崇山峻嶺，逐漸消失在廣闊的原野上;洶涌澎湃的萬(wàn)里長(zhǎng)江，隨著山勢(shì)的消失，在一望無(wú)際的平原上緩緩東流……詩(shī)人就使用這種白描的筆觸，淡淡的色彩，描繪出一幅非常真實(shí)的山水畫卷，給后代人們留下了領(lǐng)略不盡的審美感受。

原文：
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

譯文：
出蜀過三峽遠(yuǎn)渡到荊門山外，
來(lái)到古時(shí)楚國(guó)故地縱情漫游。
山嶺隨著平原鋪展?jié)u漸消失，
江水在遼闊的原野滔滔奔流。
水中月影像天上飛來(lái)的明鏡，
云霞變幻的奇景結(jié)成海市蜃樓。（形容曉霧云生，看見兩岸村莊好像傳說(shuō)中的海市蜃樓）
我始終戀愛來(lái)自故鄉(xiāng)的江水，
它不舍萬(wàn)里的送我乘舟漂流。

注釋：
1、荊門：荊門山，在現(xiàn)在湖北宜都西北長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙山對(duì)峙，形勢(shì)險(xiǎn)要。
2、遠(yuǎn)：遠(yuǎn)自。
3、楚國(guó)：古楚國(guó)之地，泛指今湖北、湖南一帶。
4、平野：平坦廣闊的原野
5、江：長(zhǎng)江。
6、大荒：廣闊無(wú)際的原野。
7、下：移下。
8、月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。
9、海樓：海市蜃樓，是大氣中由于光線折射作用形成的一種自然現(xiàn)象，多于夏天出現(xiàn)在沿海一帶或沙漠地方。
10、仍：頻頻
11、憐：愛。一本作“連”。
12、故鄉(xiāng)水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在四川，把四川稱作故鄉(xiāng)。

詩(shī)人介紹：
李白 (701—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被世人尊稱“詩(shī)仙”。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。與杜甫并稱“李杜”。唐代還有一位詩(shī)人叫李賀，號(hào)“詩(shī)鬼”，和李白有的一比。兩人統(tǒng)屬浪漫主義風(fēng)格，想象奇?zhèn)?，用詞夸張。但相比而言，李白詩(shī)多信筆揮撒，自然天成。李賀則多引用典章故事，刻意雕琢，用盡心機(jī)，可謂“嘔心瀝血”。從成就來(lái)看，二人不可同日而語(yǔ)。
賞析：
　　這是一首五言律詩(shī)，押韻的字有游、流、樓、舟。題材：送別詩(shī)
李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)?，目的是到湖北、湖南一帶楚?guó)故地游覽。
結(jié)構(gòu)：
首聯(lián)交代遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。 頷聯(lián)寫景描寫渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫出一幅氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫的是遠(yuǎn)景。
頸聯(lián)則變換視角，描寫長(zhǎng)江的近景。
尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人離開故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。
意境：
這首詩(shī)意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健，形象奇?zhèn)ィ胂蠊妍?。頸聯(lián)描繪的意境：“月下飛天鏡”是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見到平原時(shí)欣喜的感受。
語(yǔ)言：
“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫活了，給人以空間感和流動(dòng)感。
“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法，借寫故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。
表現(xiàn)手法：移步換景手法
　　“渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游”，指的就是這一壯游。這時(shí)候的青年詩(shī)人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來(lái)，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，別是一番景色。
“山隨平野盡，江入大荒流 ?！笔止蠢粘隽饲G門的地理形勢(shì)和壯闊景觀。這里的寫景，角度是移動(dòng)著的，而不是定點(diǎn)的靜的觀察。這從“隨、盡、入、流 ”四字體現(xiàn)出來(lái) 。因此這兩句詩(shī)不僅由于寫進(jìn)“平野”、“大荒”這些遼闊原野的意象，而氣勢(shì)開擴(kuò)；而且還由于動(dòng)態(tài)的描寫而十分生動(dòng)。大江固然是流動(dòng)的，而山脈卻本來(lái)是凝固的，“隨、盡”的動(dòng)態(tài)感覺，完全是得自舟行的實(shí)際體驗(yàn)。在陡峭奇險(xiǎn)，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見壯闊之景，豁然開朗的心情可想而知。
　寫完山勢(shì)與流水，詩(shī)人又以移步換景手法，從不同角度描繪長(zhǎng)江的近景與遠(yuǎn)景：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！遍L(zhǎng)江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來(lái)一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。
　　這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機(jī)會(huì)看到“月下飛天鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無(wú)從望見“云生結(jié)海樓”的奇景。這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。頷頸兩聯(lián)，把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫了出來(lái)。
　　李白在欣賞荊門一帶風(fēng)光的時(shí)候，面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”江水流過的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過他的故鄉(xiāng)，而又初次離別的他怎能不無(wú)限留戀，依依難舍呢？但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀他。
這首詩(shī)寫出作者濃濃的思鄉(xiāng)之情，詩(shī)以濃重的懷念與惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無(wú)窮。

“山隨平野盡，江入大荒流?！笔止蠢粘隽饲G門的地理形勢(shì)和壯闊景觀。這里的寫景，角度是移動(dòng)著的，而不是定點(diǎn)的靜的觀察。這從“隨、盡、入、流”四字體現(xiàn)出來(lái)。因此這兩句詩(shī)不僅由于寫進(jìn)“平野”、“大荒”這些遼闊原野的意象，而氣勢(shì)開擴(kuò)；而且還由于動(dòng)態(tài)的描寫而十分生動(dòng)。大江固然是流動(dòng)的，而山脈卻本來(lái)是凝固的，“隨、盡”的動(dòng)態(tài)感覺，完全是得自舟行的實(shí)際體驗(yàn)。在陡峭奇險(xiǎn)，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見壯闊之景，豁然開朗的心情可想而知。



李白《渡荊門送別》賞析





渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。



賞析



荊門，山名，在今湖北省宜都縣西北的長(zhǎng)江南岸，隔江與虎牙山對(duì)峙，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬于楚國(guó)。



李白在蜀度過了童年和少年時(shí)代。二十五歲；他開始遠(yuǎn)游長(zhǎng)江，黃河中下游各地。這首詩(shī)即是他出蜀遠(yuǎn)游時(shí)所寫。詩(shī)題為《渡荊門送別》，沈德潛認(rèn)為“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪”（《唐詩(shī)別裁》)?？磥?lái)此論未免欠妥。送別，并非寫詩(shī)人送別同舟人。從本詩(shī)最后兩句可知，原來(lái)“送別”所指，是指“故鄉(xiāng)水”送別詩(shī)人。近人俞陛云亦說(shuō)：“末二句敘別意，言客蹤所至，工水與之俱遠(yuǎn)，送行者心亦隨之矣?！?《詩(shī)境淺說(shuō)》)



這首詩(shī)是借景抒情之作。構(gòu)思巧妙。脈絡(luò)井井有條，結(jié)構(gòu)波瀾起伏，頗有層次。



開頭兩句是總敘，陳述詩(shī)人離開家鄉(xiāng)，千里迢迢，乘船渡過荊門。來(lái)到古代楚國(guó)屬地漫游?！岸蛇h(yuǎn)”，是“遠(yuǎn)渡”的倒寫?！皝?lái)從”，是來(lái)作之意。看來(lái)這兩句并不是什么驚人之筆，但它與以下詩(shī)句都密切關(guān)合，絲絲相扣，具有穿針引線、貫串全詩(shī)的重要作用。



“山隨平野盡”以下四句，是倒敘?！吧诫S平野盡，江入大荒流”兩句，是寫詩(shī)人坐在船上，舉目所見地面上的景色變化。這兩句所寫，容量很大。有闊大的空間的立體感和漫長(zhǎng)時(shí)間的行進(jìn)感。它寫詩(shī)人從四川乘船，沿著長(zhǎng)江，順流而下，穿過蜿蜒起伏，千姿百態(tài)、高聳入云的三峽。來(lái)到遼闊的湖北平原，高山峻嶺逐漸消失，隨著山勢(shì)的變化，滾滾奔騰而來(lái)的長(zhǎng)江，也漸漸平靜下來(lái)，在廣闊的原野上，緩緩東流。它用高度凝煉的語(yǔ)言。極其概括地寫出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理變化。這兩句，與杜甫的“星隨平野闊，月涌大江流”（《旅夜書懷》）兩句詩(shī)，同為佳句，卻各盡其妙。所不同的是，李白的兩句詩(shī)描寫的是白天的景致，杜甫的兩句詩(shī)描寫的是夜晚的景色，李詩(shī)是“行舟暫視”，杜詩(shī)是“停舟細(xì)觀”(王琦《李太白文集》輯注)，并無(wú)優(yōu)劣可分。



“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”倆句，是描繪太空的夜景，詩(shī)人坐在船上，抬頭遙看萬(wàn)里長(zhǎng)空，只見一輪明月，猶如天上飛下的明鏡，皎潔澄澈，普照大地，那飄蕩在碧空的朵朵彩云，忽而連結(jié)在一起，由于折光的作用，便構(gòu)成了非常壯觀的海市蜃樓的幻影。這兩句都是用鮮明的形象作比，描繪太空的迷人景致，表現(xiàn)出詩(shī)人的豐富想象力。對(duì)于“月下飛天鏡”一句，有人解釋說(shuō)：月亮映入江水，好象從空中飛下的明鏡。這種訓(xùn)釋，似乎失于確當(dāng)。“月下飛天鏡”，詩(shī)意異常明顯。即月亮從太空運(yùn)轉(zhuǎn)而下，就好象從天上飛下的明鏡。這里并無(wú)“月亮映入江水”之意。辛棄疾詞寫道：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨?！?《太常引》)他把月亮比作從天上飛下的明鏡，與李白詩(shī)意完全相同。俞陛云說(shuō)：“五六句寫江中所見，以天鏡喻月之光明。以海樓喻云之奇特，惟江天高曠，故所見如此。若在院宇中觀云月，無(wú)此狀也?！?同上)見解非同凡響，不失為的評(píng)。



最后“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”倆句，緊扣“送別”的詩(shī)題，與開頭兩句寫詩(shī)人離蜀遠(yuǎn)游的詩(shī)意遙相呼應(yīng)。李白五歲后至二十五歲之前，都是在蜀度過的。他酷愛故鄉(xiāng)的山山水水，對(duì)故土產(chǎn)生了濃厚的感情。詩(shī)人突然別離家鄉(xiāng)到異地遠(yuǎn)游，自然會(huì)產(chǎn)生惜別之情，這也可以說(shuō)是一種“離情別緒”吧。這兩句詩(shī)的妙處在于，明明是詩(shī)人有離鄉(xiāng)惜別的情思，而又不直說(shuō)，反而采用擬人化手法，說(shuō)“故鄉(xiāng)水”對(duì)自己懷有深情，不辭勞苦。從四川一直送他到荊門外，即“萬(wàn)里送行舟”。采用這種擬人化的手法。比直抒胸臆，陳述離鄉(xiāng)之情，顯得更曲折含蓄，更有詩(shī)味和情趣。



總之，這首詩(shī)在藝術(shù)上是比較成功的，寫得曲折含蓄、波瀾起伏，忽而寫地面上的山光水色，忽而寫太空的奇異景象；忽而寫白天對(duì)山巒起伏、江流奔騰的大自然的欣賞，忽而又寫夜晚對(duì)太空景象變幻的享受。最后才用擬人化手法，曲折含蓄地表現(xiàn)詩(shī)人離鄉(xiāng)惜別的情思。我們透過詩(shī)人對(duì)大自然景象的細(xì)致觀察和欣賞，就能體會(huì)到青年詩(shī)人剛剛走向社會(huì)的那種積極進(jìn)取的精神，及其興致勃勃的無(wú)窮活力。尤其“山隨平野盡，江入大荒流”兩句，逼真地描寫出詩(shī)人乘船穿過三峽，崇山峻嶺，逐漸消失在廣闊的原野上；洶涌澎湃的萬(wàn)里長(zhǎng)江，隨著山勢(shì)的消失，在一望無(wú)際的平原上緩緩東流……詩(shī)人就使用這種白描的筆觸，淡淡的色彩，描繪出一幅非常真實(shí)的山水畫卷，給后代人們留下了領(lǐng)略不盡的審美感受。

“山隨平野盡，江入大荒流 ?！笔止蠢粘隽饲G門的地理形勢(shì)和壯闊景觀。這里的寫景，角度是移動(dòng)著的，而不是定點(diǎn)的靜的觀察。這從“隨、盡、入、流 ”四字體現(xiàn)出來(lái) 。因此這兩句詩(shī)不僅由于寫進(jìn)“平野”、“大荒”這些遼闊原野的意象，而氣勢(shì)開擴(kuò)；而且還由于動(dòng)態(tài)的描寫而十分生動(dòng)。大江固然是流動(dòng)的，而山脈卻本來(lái)是凝固的，“隨、盡”的動(dòng)態(tài)感覺，完全是得自舟行的實(shí)際體驗(yàn)。在陡峭奇險(xiǎn)，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見壯闊之景，豁然開朗的心情可想而知。

李白《渡荊門送別》賞析


渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

賞析

荊門，山名，在今湖北省宜都縣西北的長(zhǎng)江南岸，隔江與虎牙山對(duì)峙，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬于楚國(guó)。

李白在蜀度過了童年和少年時(shí)代。二十五歲；他開始遠(yuǎn)游長(zhǎng)江，黃河中下游各地。這首詩(shī)即是他出蜀遠(yuǎn)游時(shí)所寫。詩(shī)題為《渡荊門送別》，沈德潛認(rèn)為“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪”（《唐詩(shī)別裁》)?？磥?lái)此論未免欠妥。送別，并非寫詩(shī)人送別同舟人。從本詩(shī)最后兩句可知，原來(lái)“送別”所指，是指“故鄉(xiāng)水”送別詩(shī)人。近人俞陛云亦說(shuō)：“末二句敘別意，言客蹤所至，工水與之俱遠(yuǎn)，送行者心亦隨之矣?！?《詩(shī)境淺說(shuō)》)

這首詩(shī)是借景抒情之作。構(gòu)思巧妙。脈絡(luò)井井有條，結(jié)構(gòu)波瀾起伏，頗有層次。

開頭兩句是總敘，陳述詩(shī)人離開家鄉(xiāng)，千里迢迢，乘船渡過荊門。來(lái)到古代楚國(guó)屬地漫游?！岸蛇h(yuǎn)”，是“遠(yuǎn)渡”的倒寫。“來(lái)從”，是來(lái)作之意?？磥?lái)這兩句并不是什么驚人之筆，但它與以下詩(shī)句都密切關(guān)合，絲絲相扣，具有穿針引線、貫串全詩(shī)的重要作用。

“山隨平野盡”以下四句，是倒敘?！吧诫S平野盡，江入大荒流”兩句，是寫詩(shī)人坐在船上，舉目所見地面上的景色變化。這兩句所寫，容量很大。有闊大的空間的立體感和漫長(zhǎng)時(shí)間的行進(jìn)感。它寫詩(shī)人從四川乘船，沿著長(zhǎng)江，順流而下，穿過蜿蜒起伏，千姿百態(tài)、高聳入云的三峽。來(lái)到遼闊的湖北平原，高山峻嶺逐漸消失，隨著山勢(shì)的變化，滾滾奔騰而來(lái)的長(zhǎng)江，也漸漸平靜下來(lái)，在廣闊的原野上，緩緩東流。它用高度凝煉的語(yǔ)言。極其概括地寫出了詩(shī)人整個(gè)行程的地理變化。這兩句，與杜甫的“星隨平野闊，月涌大江流”（《旅夜書懷》）兩句詩(shī)，同為佳句，卻各盡其妙。所不同的是，李白的兩句詩(shī)描寫的是白天的景致，杜甫的兩句詩(shī)描寫的是夜晚的景色，李詩(shī)是“行舟暫視”，杜詩(shī)是“停舟細(xì)觀”(王琦《李太白文集》輯注)，并無(wú)優(yōu)劣可分。

“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”倆句，是描繪太空的夜景，詩(shī)人坐在船上，抬頭遙看萬(wàn)里長(zhǎng)空，只見一輪明月，猶如天上飛下的明鏡，皎潔澄澈，普照大地，那飄蕩在碧空的朵朵彩云，忽而連結(jié)在一起，由于折光的作用，便構(gòu)成了非常壯觀的海市蜃樓的幻影。這兩句都是用鮮明的形象作比，描繪太空的迷人景致，表現(xiàn)出詩(shī)人的豐富想象力。對(duì)于“月下飛天鏡”一句，有人解釋說(shuō)：月亮映入江水，好象從空中飛下的明鏡。這種訓(xùn)釋，似乎失于確當(dāng)。“月下飛天鏡”，詩(shī)意異常明顯。即月亮從太空運(yùn)轉(zhuǎn)而下，就好象從天上飛下的明鏡。這里并無(wú)“月亮映入江水”之意。辛棄疾詞寫道：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨?！?《太常引》)他把月亮比作從天上飛下的明鏡，與李白詩(shī)意完全相同。俞陛云說(shuō)：“五六句寫江中所見，以天鏡喻月之光明。以海樓喻云之奇特，惟江天高曠，故所見如此。若在院宇中觀云月，無(wú)此狀也。”(同上)見解非同凡響，不失為的評(píng)。

最后“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”倆句，緊扣“送別”的詩(shī)題，與開頭兩句寫詩(shī)人離蜀遠(yuǎn)游的詩(shī)意遙相呼應(yīng)。李白五歲后至二十五歲之前，都是在蜀度過的。他酷愛故鄉(xiāng)的山山水水，對(duì)故土產(chǎn)生了濃厚的感情。詩(shī)人突然別離家鄉(xiāng)到異地遠(yuǎn)游，自然會(huì)產(chǎn)生惜別之情，這也可以說(shuō)是一種“離情別緒”吧。這兩句詩(shī)的妙處在于，明明是詩(shī)人有離鄉(xiāng)惜別的情思，而又不直說(shuō)，反而采用擬人化手法，說(shuō)“故鄉(xiāng)水”對(duì)自己懷有深情，不辭勞苦。從四川一直送他到荊門外，即“萬(wàn)里送行舟”。采用這種擬人化的手法。比直抒胸臆，陳述離鄉(xiāng)之情，顯得更曲折含蓄，更有詩(shī)味和情趣。

總之，這首詩(shī)在藝術(shù)上是比較成功的，寫得曲折含蓄、波瀾起伏，忽而寫地面上的山光水色，忽而寫太空的奇異景象；忽而寫白天對(duì)山巒起伏、江流奔騰的大自然的欣賞，忽而又寫夜晚對(duì)太空景象變幻的享受。最后才用擬人化手法，曲折含蓄地表現(xiàn)詩(shī)人離鄉(xiāng)惜別的情思。我們透過詩(shī)人對(duì)大自然景象的細(xì)致觀察和欣賞，就能體會(huì)到青年詩(shī)人剛剛走向社會(huì)的那種積極進(jìn)取的精神，及其興致勃勃的無(wú)窮活力。尤其“山隨平野盡，江入大荒流”兩句，逼真地描寫出詩(shī)人乘船穿過三峽，崇山峻嶺，逐漸消失在廣闊的原野上；洶涌澎湃的萬(wàn)里長(zhǎng)江，隨著山勢(shì)的消失，在一望無(wú)際的平原上緩緩東流……詩(shī)人就使用這種白描的筆觸，淡淡的色彩，描繪出一幅非常真實(shí)的山水畫卷，給后代人們留下了領(lǐng)略不盡的審美感受。

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從滲滾老楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月備友下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)叢升里送行舟。

渡荊門送別李白翻譯及賞析：
翻譯：我乘舟渡江來(lái)到遙遠(yuǎn)的荊門外，來(lái)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的境內(nèi)游覽。山隨著平/坦廣闊的原野的出現(xiàn)逐漸消失，江水在一望無(wú)際的原野中奔流。江面月影好似天上飛來(lái)的明/鏡，云層締構(gòu)城外幻出海市蜃樓。我依然憐愛這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)送我東行的小舟。
這首詩(shī)是李白出蜀時(shí)所作。李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)?，目的是到湖北、湖南一帶楚?guó)故地游覽。
這首詩(shī)首尾行結(jié)，渾然一體，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健?！吧诫S平野盡，江入大荒流”，寫得逼真如畫，有如一幅長(zhǎng)江出峽渡荊門長(zhǎng)軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。如果說(shuō)優(yōu)秀的山水畫“咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”，那么，這首形象壯美瑰瑋的五律也可以說(shuō)能以小見大，以一當(dāng)十，容量豐富，包涵長(zhǎng)江中游數(shù)萬(wàn)里山勢(shì)與水流的景色，具有高度集中的藝術(shù)概括力。

李白的《渡荊門送別》詩(shī)歷來(lái)為詩(shī)壇所注目，這不僅是因?yàn)榈诙?lián)寫得氣勢(shì)非凡，大氣包舉，更是因?yàn)槿?shī)充滿了一種無(wú)人可及的浪漫情調(diào)。從開篇到結(jié)尾一氣呵成，給人以回腸蕩氣的美感享受，絲毫沒有送別詩(shī)所慣有的感傷與悲涼，你甚至讀完了全詩(shī)，對(duì)于到底是誰(shuí)走誰(shuí)送，還渾然不覺，可是詩(shī)題卻又分明寫著是"送別"！只看到在詩(shī)的結(jié)尾是"仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟"，那么，是詩(shī)人李白自己在送自己?jiǎn)幔窟@不是千古奇詩(shī)了嗎？讓我們帶著這個(gè)疑問來(lái)細(xì)細(xì)地體會(huì)一下詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)的構(gòu)思與手法吧。

第一聯(lián)"渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。"荊門，山名，在今湖北省宜都縣西北長(zhǎng)江南岸。與北岸虎牙山隔江對(duì)峙，形勢(shì)險(xiǎn)要，歷來(lái)有"蜀楚咽喉"之稱。楚國(guó)，今湖北一帶在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都屬于楚國(guó)。李白這首詩(shī)是寫于青年時(shí)期，即乘船順江離川之際。此時(shí)李白才二十四歲，是第一次離開家鄉(xiāng)四川，比起他以后的走南闖北、浪跡天涯的一生游歷來(lái)說(shuō)，荊門之行實(shí)在算不得什么，可的確是他生平第一次走這么遠(yuǎn)的路，又是乘船走水路，所以路途就顯得格外遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)。到達(dá)荊門山下時(shí)，蜀中家鄉(xiāng)的山川已不復(fù)在望中，所以不論是在地理上，還是在心理上，都覺得離家鄉(xiāng)已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)了，因而這首詩(shī)的頭兩個(gè)字就是"渡遠(yuǎn)"，他感到來(lái)到了一個(gè)與家鄉(xiāng)完全陌生的地方，從蜀入楚，他在心理上，是把荊門山當(dāng)做家鄉(xiāng)的最后一個(gè)標(biāo)志，邁過這座山，就走出了家鄉(xiāng)，所以叫"荊門外"。第一句這五個(gè)字兩組詞的確說(shuō)明了李白的做詩(shī)雖然天縱豪情，但是一旦寫起律詩(shī)來(lái)，同樣是非常注意字斟句琢、中規(guī)中矩的。

第二聯(lián)開始描寫楚地的山川景物，"山隨平野盡，江入大荒流。"大江流到荊門山時(shí)，地勢(shì)已經(jīng)漸趨平緩，眼界也隨之開闊起來(lái)，大荒，是遼闊無(wú)邊的原野。李白剛剛從兩岸高山夾峙的三峽中出來(lái)，隨著江船的東下，身后蜀中的群山已經(jīng)越去越遠(yuǎn)了，眼前是一望無(wú)際的江漢平原，而長(zhǎng)江從落差極大的三峽奔瀉而下，至此也漸次平靜下來(lái)，浩浩蕩蕩地流向這一片廣袤的新天地。這一聯(lián)是李白寫景的最著名的句子，一般來(lái)說(shuō)，李白的名句都是抒發(fā)內(nèi)心的滿腔豪情的，如"五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁"（《將進(jìn)酒》）、"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"（《夢(mèng)吟天姥吟留別》），都張揚(yáng)著極其強(qiáng)烈的個(gè)性光芒，使人一望便知是李太白的情懷與風(fēng)格，而無(wú)人能望其項(xiàng)背。不過這一聯(lián)卻純粹是寫景，而且與杜甫的"星垂平野闊，月涌大江流"（《旅夜抒懷》）句式相近，用詞相似，氣勢(shì)相當(dāng)，同為唐詩(shī)中最華彩的樂章，而被許多評(píng)家放在一起相提并論。我們知道，李白的精神世界是最容易為山川景物所打動(dòng)、所感染的，當(dāng)他突然面對(duì)一個(gè)與自己二十多年來(lái)所熟悉的巴山蜀水完全不同的楚地的"平野"和"大荒"時(shí)，不但在視野上大為開闊，而且內(nèi)心感到一種無(wú)形的震顫，充滿了喜悅，他要迫不及待地隨著大江一起，帶著自己年輕浪漫的心和建功立業(yè)的情，撲向這一片嶄新的天地，"山隨平野盡"，預(yù)示著作者在船到荊門山時(shí)，已將巴山留在身后，已把在蜀中生活的一頁(yè)翻了過去，留在了記憶之中；"江入大荒流"，是望眼遠(yuǎn)眺，楚天遼闊，境界超遠(yuǎn)，宣告了詩(shī)人在即將進(jìn)入楚水之際，已經(jīng)在憧憬一種全新的人生歷程，要為實(shí)現(xiàn)自己的理想而忍不住躍躍欲試、大顯身手了。這一聯(lián)實(shí)際上既是寫景，同時(shí)也是一位有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的曠世英才，面對(duì)新生活，走向新世界時(shí)的真情告白呀！

第三聯(lián)"月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。"仍然是寫景，不過用的是遠(yuǎn)近結(jié)合、虛實(shí)相間的寫法。飛天鏡，天空中飛落的鏡子。海樓，按司馬遷在《史記》中的說(shuō)法就是，"海旁蜃氣象樓臺(tái)"，即現(xiàn)在所說(shuō)的"海市蜃樓"。荊門山以下，江流減緩，夜幕降臨，在平靜的江面上，可以看到有一輪明月的影子在波光中浮動(dòng)，明月與江水同時(shí)出現(xiàn)在筆下，都是李白最喜愛的入詩(shī)的景物，如就在出川途中寫的《峨眉山月歌》中也有"峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流"的詩(shī)意描寫，而將天象與人間物象之間的轉(zhuǎn)換和借用，也是李白浪漫情調(diào)的最好體現(xiàn)，如《望廬山瀑布》中的"疑是銀河落九天"，這里對(duì)江中的月影的感覺不似《峨眉山月歌》中的平鋪直敘，而是又進(jìn)行了一次擬人化的大膽聯(lián)想，月亮在這個(gè)夜晚，也不安心于獨(dú)自呆在寂寞的廣寒宮了，她從天上"下凡"來(lái)到了人間，跳入了江中，浮上了水面，宛如一面明亮的鏡子，她隨著江面的漣漪而愈發(fā)顯得搖曳生姿，并且與江船一起結(jié)伴前行，是那樣的情意綿長(zhǎng)，含情脈脈。寫過柔美的夜景，李白意猶未盡，大筆一揮，又勾勒出絢麗的日景，"云生結(jié)海樓"，月落之后，黎明降臨，天空彩云，舒卷起伏，變幻萬(wàn)千，不時(shí)出現(xiàn)海市蜃樓般的奇觀?？梢詳喽ǎ醭鏊拇ǖ睦畎状藭r(shí)肯定沒有見過真正的海市蜃樓，但是他卻大膽地運(yùn)用這一在沙漠中才會(huì)出現(xiàn)的景物，來(lái)形容他面前那無(wú)限高遠(yuǎn)的荊楚天地間變化莫測(cè)的景象。其中所傳遞出的最重要的信息，就是李白此時(shí)那種出得峽來(lái)以后，豁然開朗的心態(tài)與躍躍欲試的豪情。"飛天鏡"也好，"結(jié)海樓"也好，在崇山峻嶺、江水湍急的三峽之中，是不可能領(lǐng)略的，現(xiàn)在不論是夜晚，還是晴日，都可以"極目楚天舒"了，以明亮如鏡的月影反襯江流的平緩，用層出不窮的云樓襯托江天的遼闊，這一聯(lián)詩(shī)，一上一下，一遠(yuǎn)一近，白晝夜晚，明月彩云，把作者本人一直生活在蜀中，初次出峽，見到廣漠平原時(shí)的欣喜與振作一覽無(wú)遺地合盤托出，使人們既欣賞了大自然的奧妙，又體會(huì)到了詩(shī)人那充滿年輕活力的脈搏，寫景即是抒情，狀物更是言己，從《渡荊門送別》的頷聯(lián)和頸聯(lián)這四句詩(shī)中，你能說(shuō)年輕的李太白不就已經(jīng)儼然成為一個(gè)融情入景的行家里手？

全詩(shī)的最后一聯(lián)也寫得十分精彩，"仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。"正當(dāng)李白陶然沉醉于荊楚大地神奇旖旎的風(fēng)光而思緒萬(wàn)千之時(shí)，船外那無(wú)語(yǔ)東流的江水卻不知怎的，引發(fā)了他思鄉(xiāng)的情懷。李白從小在蜀中長(zhǎng)大，從"五歲誦六甲"開始，遍訪蜀中名山，早年讀書于江油縣的戴天山中，后來(lái)又游覽峨眉，隱居青城，對(duì)蜀中的一草一木，都懷有深摯的情感。現(xiàn)在"辭親遠(yuǎn)游"，乘船離開四川，如今已經(jīng)遠(yuǎn)離故土了，心中難免依依不舍，而這種對(duì)家鄉(xiāng)的留戀之情一時(shí)又無(wú)處宣泄，結(jié)果聊勝于無(wú)地在江水中找到了寄托，他不說(shuō)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念，卻說(shuō)從家鄉(xiāng)來(lái)的江水一路上對(duì)自己殷勤呵護(hù)，萬(wàn)里護(hù)送，這說(shuō)看似無(wú)情卻有情的寫法使得全詩(shī)在結(jié)尾處顯得分外凝重含蓄。王夫之在《唐詩(shī)評(píng)選》中說(shuō)這聯(lián)結(jié)句"得象外于圜中，飄然思不窮。"用今天的話來(lái)說(shuō)，就是言有盡而意無(wú)窮。不過全詩(shī)直到結(jié)束也沒有一個(gè)字提及"送別"朋友的離情別恨，看來(lái)這首詩(shī)并不是什么贈(zèng)別朋友，而是詩(shī)人自己在遠(yuǎn)離故土之際向家鄉(xiāng)告別，所以，清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中說(shuō)這首詩(shī)題中說(shuō)"詩(shī)中無(wú)送別意，題中（送別）二字可刪。"以這種形式來(lái)告別自己的家鄉(xiāng)，除了李白之外，還真找不出第二個(gè)人了。