六字大明咒有多可怕

六道金剛咒：　啊、阿、夏、薩、嘛、哈（注：啊讀á音阿讀à音）。另外還有一個(gè)版本是：哇啊哈下薩嘛——全知麥彭仁波切著、喇榮五明佛學(xué)院索達(dá)吉堪布2003年翻譯的《凈除業(yè)障百咒功德》書上原文。）多數(shù)人傾向于認(rèn)同第一種讀法：“啊、阿、夏、薩、嘛、哈 ！”原因如下：
一 、網(wǎng)上留傳的《念佛持咒的感應(yīng)》 一文的作者是諾那活佛傳承 智敏．慧華金剛上師的弟子。他念頌六道金剛咒的殊勝感應(yīng)，是大家欲要受持六道金剛咒的根本原因。故應(yīng)以諾那上師所傳咒音為準(zhǔn)，讀《啊阿下薩嘛哈（附注：啊讀á音阿讀à音 ）》！
二 、諾那上師所傳咒音的來處：
1、是諾那尊者的弟子蓮華正覺（藏名貝嘛布達(dá)），俗名王家齊，又名王毅修，藏傳佛教寧瑪巴第三十三代金剛大阇阿黎，著名佛學(xué)家、寧瑪巴第三十四代金剛上師黃念祖教授的密宗衣缽傳承上師。解放初期漢族“四大活佛”之一。翻譯的蓮華生大士應(yīng)化因緣經(jīng)中傳有六道金剛咒：
六道金剛真言　阿à，啊wá，夏xià，沙shà，嘛má，哈hā。
2、是在諾那尊者的弟子壽固金剛孫景風(fēng)所譯的中有教授聽聞解脫密法的附編 中的 真言密咒中傳有此咒:
啊 阿 下 薩 嘛 哈
3、是在諾那尊者的弟子華藏上師在持誦六道金剛咒之功德利益 ,開示中見此咒的讀音：
三、啊(天) 阿(修羅) 夏(人) 薩 (畜生) 嘛(餓鬼) 哈(地獄)，每字均有具摧毀、封閉、引導(dǎo)往生三種功德。
六道金剛咒，雖只六字，有不可思議之大威力。諾那上師初蒞臨漢地時(shí)，即廣傳此咒。有人叩請此咒之功德，豐上師開示云：“此咒亦可譯作佩帶成佛咒，即佩帶身上，亦可成佛。此咒普度眾生，有無量無邊功德，凡耳聞此咒聲，或目觀此咒字，或身手觸著此咒，均消滅三世業(yè)障，將來均得成佛。又此咒對于超度死亡眾生，功德尤大。死亡眾生，雖已墮惡趣，亦可出離，往生凈土。生前如多念此咒，則死后焚身，即得舍利。此咒因緣，是阿達(dá)爾嘛佛傳于毗盧遮那佛，在毗盧遮那時(shí)，有某修道人，心甚慈悲，彼時(shí)有一大河與某湖相連，因天旱水涸，致河水與湖水，亦因之乾斷，湖內(nèi)之魚，天天被乾死者甚多，某人乃天天將湖內(nèi)之魚撈起來，一擔(dān)一擔(dān)送到河里去，但天旱甚劇，將此一擔(dān)魚送到河去，待回到湖時(shí)，又見有許多魚都乾死了，某人嘆氣說：‘得救的眾生少，不得救的眾生多，眾生真難度’，彼時(shí)毗盧遮那佛化身對他說：‘眾生度眾生，當(dāng)然得度的眾生甚少；如以佛法度眾生，則眾生自能普度’。某聞此言，即求毗盧遮那佛傳授普度眾生之法，毗盧遮那佛乃授以此咒。某念七遍后，所有已死之魚，均往生西方凈土；未死之魚，均消滅無量業(yè)障，隨后均得往生成佛。此六道金剛咒，具有不可思議功德之大概情形也。以上開示，見《金剛上師諾那呼圖克圖法語》中，特抄錄上師開示，請讀者斷疑生信為禱！
（注：這兩種版本的讀音可以說讀音幾乎完全相同的，只是六個(gè)字排列的順序不同而已，所以編者認(rèn)為這兩種讀法都是正確的。） 一、六道金剛咒專度六道眾生，使其成佛。真言一歷耳根，即能消除宿業(yè)。若人勤常念誦，當(dāng)悟無生忍。又此咒度亡功德尤大，若經(jīng)虔誠誦滿十萬遍為基本，則於度亡時(shí)，念誦七遍，所度之六道眾生，即時(shí)往生極樂。又持此咒多遍，加持於沙土，散亡者墓上，若亡者經(jīng)墮三惡道，亦可消除罪障，往生極樂世界，見聞佛法。
二、阿(天) 阿(修羅) 沙(人) 薩(畜生) 問：持去貪瞋癡咒、般若心咒、及持六道金剛咒之後的觀空，在方法與功德上有無差異？
師：既然歸空，都是歸於如如的空性本體。只是六道金剛咒令眾生化為明點(diǎn)，溶為光明大空；而去貪瞋癡咒，則是常用於助念或修施食後，可令有情匯歸體性大空，或回歸本位；般若大佛母咒，則是顯密共通的咒，可令自他一切有情同登覺岸。
此三咒皆極殊勝，而以六道金剛咒，又稱聞聲成佛咒、佩帶成佛咒，是密宗最主要且殊勝之咒。
問：如何拔度已亡之父母？
師：可配合觀想，持六道金剛咒，至少十萬遍以上，多多益善，最穩(wěn)當(dāng)要持百萬遍，并需依法而修，則以後只須七遍，即可度之。觀想方式，為自成本尊，咒輪放金紅色光，而遍照六道父母或已亡之父母親人，觀亡者觸此佛光，業(yè)消障除，蓮華承足，剎那往生。不僅度自己父母，一切已亡的眾生，皆可念七遍度他。若是參加宴會時(shí)念之，可以使所有和你一齊參加的朋友、及筵席上的生命得度。學(xué)密之人，首要度自己冤家，視自己的冤家，如同自己的親人，發(fā)悲心去度化，才容易成就。 [六道金剛咒」可譯為「帶成佛咒」。此咒為金剛總持及五方五佛之總心咒，威神感應(yīng)，專度六道眾生成佛，功德殊勝不可思議。此咒一經(jīng)耳即能消除夙業(yè)，凡耳聞此咒聲，或目睹此咒字，或身手觸著此咒，均消滅三世業(yè)障，將來均得成佛。對于超度死亡眾生，功德尤大。死亡眾生雖已墮惡道，亦可出離，往生凈土。虔誦十萬遍為基本，則于度亡時(shí)，念誦七遍至108遍，所度之六道眾生即可消除罪障，實(shí)時(shí)往生極樂世界，見佛聞法。以此咒普度眾生，有無量無邊功德。此咒因緣是阿達(dá)爾媽佛傳于毗盧遮那佛。
1.佩帶此咒，一旦舍壽，亦可成佛；
2.凡耳聞、目睹，或身手觸著此咒，均能除滅數(shù)事業(yè)障，于現(xiàn)前或當(dāng)來畢竟成佛；
3.生前多念此咒，當(dāng)悟無生忍，死后焚遷可得舍利；
4.此咒度亡功德特大，需誦滿十萬遍為基礎(chǔ)。爾后見有臨終罪苦眾生，虔誦7至108遍，真言入耳，即能免卻刀斧棒叉節(jié)節(jié)支解之苦。
5.虔誦此咒，加持于沙土、谷米、灑于一切尸身或墳上，即使亡者已墮三惡道，亦可消除罪障，往生極樂。