跟動(dòng)植物有關(guān)的兒歌

植物學(xué)，本草綱目，…

1、七步八叉（七步之才）： 相傳曹植七步成詩(shī)，溫庭筠凡八叉手而賦成八韻，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。
2、巫山洛浦 巫山：指楚王與巫山神女夢(mèng)中相會(huì)的典故。洛浦：洛水之濱。傳說中有洛水女神，三國(guó)魏曹植渡洛水時(shí)，因感戰(zhàn)國(guó)楚宋玉對(duì)楚王與神女事，遂作《洛神賦》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指男女幽會(huì)。亦作“巫山洛水”。參見“巫山云雨?！?
3、下筆成文 出處：三國(guó)·魏·曹植《王仲宣誄》：“文若春華，思若涌泉；發(fā)言可詠，下筆成篇。” 解釋：一下筆就很快寫成文章。形容文思敏捷，才華橫溢
4、才高八斗
“才高八斗”是南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)稱頌三國(guó)魏詩(shī)人曹植時(shí)用的比喻。他說：“天下才共一石，曹子建（曹植）獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！焙髞?lái)人們便用“才高八斗”形容人文才高超。

彼岸花又名紅花石蒜（學(xué)名：Lycoris radiata var. radiata）是石蒜的一個(gè)變種。
“摩訶曼珠沙華”原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。佛典中也說曼珠紗華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。佛家語(yǔ)，荼蘼是花季最后盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。由于「秋彼岸」之時(shí)開花，因而稱之“彼岸花”。

《花吃了妖獸》

植物學(xué)應(yīng)該是比較廣泛的~應(yīng)該包括植物解剖學(xué)~植物生態(tài)學(xué)~其中也包括植物生物學(xué)等等~應(yīng)該是作為一種基礎(chǔ)的學(xué)科~廣泛而不深入

而植物生物學(xué)是分出來(lái)的一種比較專一的學(xué)科~主要對(duì)應(yīng)的是植物的分類~各品種的特性等等細(xì)節(jié)

因?yàn)椴恢罉侵鲉栠@問題的目的~看需要而學(xué)習(xí)吧~如果是了解植物或者做比較泛的工作的話~可以學(xué)習(xí)植物學(xué)~而如果想學(xué)習(xí)比較專業(yè)的內(nèi)容的話~也應(yīng)該先看一下有關(guān)植物學(xué)的事情~再根據(jù)情況學(xué)習(xí)植物解剖學(xué)或者植物生物學(xué)之類的~

杏雨梨云、
花容月貌、
緣木求魚、
歲寒三友、
花花世界、
如火如荼或陵、
鏡培團(tuán)漏花水月、
桃之夭夭、
一葉知秋、
草船借箭、
頭暈?zāi)垦！?br/>空谷幽蘭、
出水芙蓉、配爛
草木皆兵、
五花大綁、
可見一斑、
樹大根深、
望梅止渴

牧羊人是個(gè)不愛說話但自信平和的人，他對(duì)待生活一絲不茍，對(duì)待工作心無(wú)旁騖，并且有著無(wú)私、果斷、忠厚、堅(jiān)持等等高尚品質(zhì)。

是的，都是一個(gè)品種