秋天兒歌的舞蹈動作描寫

這種絕對沒有專門的名字的!!

你去圖書館或是集市去看看!會有的!

但是我覺得排舞用的時間很長!沒有人教是非常難搞定的!

重要的是一個人搞定還不行要全部人 !



建議換節(jié)目吧! 除非去請會的人排一個有人教就簡單多!

民族舞，芭蕾舞，街舞其實都可以，當(dāng)然不能站在非常專業(yè)的角度去看，表演嘛。

這個嘛。要看看個人的角度與思維，還有要知道你你想要描寫的哪一種舞蹈，是男性跳的還是女行。 我建議多看看莎士比亞的劇本，上面有很多。 這兒我給你看篇文章吧觀舞記冰心獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹 假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。 假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出她們的清揚的眉宇和絢麗的服裝。 假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達(dá)出她們輕捷的舞步和細(xì)響的鈴聲。 假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。 如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言。 我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受的飛動的“美”! 朋友，在一個難忘的夜晚，簾幕慢慢地拉開，臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。 卡拉瑪·拉克希曼出來了。真是光艷地一閃!她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出她的秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。 她端凝地站立著。 笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。 她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。 我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事! 一段一段的舞蹈表演過(小妹妹拉達(dá)，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是一只雛鳳!形容尚小而功夫已深，將來的成就也是不可限量的)，我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍!最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!我實在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花斗藪龍蛇動”來包括了。 看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。這么多樹枝在大地里面息息相通，吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)，而這大地就是印度的廣大人民群眾。 卡拉瑪和拉達(dá)還只是這棵大榕樹上的兩條柔枝。雖然卡拉瑪以她22歲的年華，已過了17年的舞臺生活；12歲的拉達(dá)也已經(jīng)有了4年的演出經(jīng)驗，但是我們知道印度的偉大的大地母親，還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。最使人惆悵的是她們剛顯示給中國人民以她們“游龍”般的舞姿，因著她們祖國廣大人民的需求，她們又將在兩三天內(nèi)“驚鴻”般地飛了回去!

婀娜多姿

曲線美

排山倒海 氣勢磅礴 士氣大漲 洶涌澎湃
鶯歌燕舞 鳥語花香 爭奇斗艷 桃紅柳綠
場面壯觀的成語:
人頭攢動
熙熙攘攘
人山人海
車水馬龍
熱火朝天
踵趾相接
接踵而至
門庭若市.高朋滿座.賓客如云

八音迭奏 八音：古代對樂器的統(tǒng)稱；迭：交互，輪流。八類樂器輪番演奏。表示器樂齊全，演奏場面盛大。
大打出手 打出手：戲曲中的一種武打技術(shù)，一出劇中的主要人物與多個對手相打，形成種種武打場面。比喻逞兇打人或毆斗。
大事鋪張 指對場面特別安排，過于講究，以顯示自己的闊綽。多用于婚喪大事。
壺漿塞道 壺漿：以壺盛著酒漿；塞道：擠滿道路。形容群眾歡迎自己所擁護的軍隊的場面。
歡聲雷動 歡笑的聲音象雷一樣響著。形容熱烈歡乎的動人場面。
慷他人之慨 利用他人的財物作人情或裝飾場面。
鋪張浪費 鋪張：講究排場。為了場面好看而浪費人力物力。
駟馬高車 駟馬：一車所駕的四匹馬。套著四匹馬的高蓋車。舊時形容有勢的人出行時的闊綽場面。也形容顯達(dá)富貴。
萬馬奔騰 成千上萬匹刀在奔跑騰躍。形容群眾性的活動聲勢浩大或場面熱烈。

載歌且舞
邊唱歌，邊舞蹈。

蹈厲之志
蹈厲：踏地猛烈。本形容舞蹈的動作威武有力。比喻奮發(fā)向上的志向。

妙舞清歌
美妙的舞蹈，清越的歌聲。

清歌曼舞
清亮的歌聲，柔美的舞蹈。

不舞之鶴
舞：舞蹈。不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。也用來譏諷人無能。

吹彈歌舞
演奏管弦樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。

發(fā)揚踔厲
原指周初《武》樂的舞蹈動作。手足發(fā)揚，蹈地而猛烈，象征太公望輔助武王伐紂時勇往直前的意志。后比喻精神奮發(fā)，意氣昂揚。

發(fā)揚蹈厲
原指周初《武》樂的舞蹈動作。手足發(fā)揚，蹈地而猛烈，象征太公望輔助武王伐紂時勇往直前的意志。后比喻精神奮發(fā)，意氣昂揚。

海巖的《舞者》超級推薦
《唐老板，離婚請簽字！》冊喚好作者：朝小州鉛誠
《刀尖上的舞蹈》 作者：黑色蟬翼865
《 天鵝之死》(汪曾祺鏈裂之小說系列)
舞月踏歌的《一舞傾人國》
古靈的《早安，親愛的》

不知道你要的是這種書，還是專業(yè)類的。希望是你找的

這個嘛。要看看個人的角度與思維，還有要知道你你想要描寫的哪一種舞蹈，是男性跳的還是女行。
我建議多看看莎士比亞的劇本，上面有很多。
這兒我給你看篇文章吧
觀舞記

冰心

獻(xiàn)給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹

大幕徐徐拉開，卡拉瑪姐妹翩翩起舞。那輕盈的舞姿，美妙的旋律，嬌媚的裝扮，把異國的文化風(fēng)情形象地展現(xiàn)在我們面前。讀了這篇文章，你能想像出那生命與心靈的躍動和狂歡嗎?

我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?

假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。

假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出她們的清揚的眉宇和絢麗的服裝。

假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達(dá)出她們輕捷的舞步和細(xì)響的鈴聲。

假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。

然而我什么都不是!我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術(shù)。

如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言。

但是，朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不向你吐出我心中的“咿啞”?

我不敢冒充研究印度舞蹈的學(xué)者，來闡述印度舞蹈的歷史和派別，來說明她們所表演的婆羅多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，內(nèi)行地贊美她們的一舉手一投足，是怎樣地“本色當(dāng)行”

我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受的飛動的“美”!

朋友，在一個難忘的夜晚，簾幕慢慢地拉開，臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的。

卡拉瑪·拉克希曼出來了。真是光艷地一閃!她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出她的秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。

她端凝地站立著。

笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。

她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。

我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事!

一段一段的舞蹈表演過(小妹妹拉達(dá)，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是一只雛鳳!形容尚小而功夫已深，將來的成就也是不可限量的)，我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍!最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!我實在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花斗藪龍蛇動”來包括了。

看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。這么多樹枝在大地里面息息相通，吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)，而這大地就是印度的廣大人民群眾。
卡拉瑪和拉達(dá)還只是這棵大榕樹上的兩條柔枝。雖然卡拉瑪以她22歲的年華，已過了17年的舞臺生活；12歲的拉達(dá)也已經(jīng)有了4年的演出經(jīng)驗，但是我們知道印度的偉大的大地母親，還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。

最使人惆悵的是她們剛顯示給中國人民以她們“游龍”般的舞姿，因著她們祖國廣大人民的需求，她們又將在兩三天內(nèi)“驚鴻”般地飛了回去!

北京的早春，找不到像她們的南印度故鄉(xiāng)那樣的豐滿芬芳的花朵，我們只能學(xué)她們的偉大詩人泰戈爾的充滿詩意的說法：讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似的穿成花串，獻(xiàn)給她們掛在胸前，帶回到印度人民那里去，感謝他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克希曼姐妹送來的盛意!

我是專業(yè)的舞者，對于你的問題，首先我要給你一個概念:舞蹈是個感性的藝術(shù)形式。

編舞者最初的編排，只是他對于自己情緒的一種抒發(fā)，表演者對于這個舞蹈的理解又會不同于編舞者，而觀眾在欣賞的時候又會是另一種理解。而舞蹈本身并沒有強加上任何的東西。

就像很多現(xiàn)代舞大師，別人問他們這段舞蹈講的是什么，他就說:你們覺得是什么就是什么。

純粹的舞蹈不同與舞劇，舞劇有劇本，有歷史背景，有人物。純粹的舞蹈可以沒有，純粹的舞蹈就是抒發(fā)舞蹈演員自己的情緒，他自己給這段舞蹈下了怎么樣的定義，那么他所表演的就一定會往他所想的情景去表演，再配上符合他的音樂(甚至可以沒有音樂)那么就成為了最后的作品。

《秋天的記憶》你不要去揣摩他到底說的是哪種記憶，因為這個問題永遠(yuǎn)沒有答案，就算你去問表演者，他也不能給你個確切的答案，他只能告訴你他自己的理解。你可以認(rèn)為這個舞蹈在回憶他的愛情、親情、友情;可以懷念親人等;甚至是懷念去年秋天發(fā)生的事。一切都看你怎么理解。

如果別人問你這樣的問題之能說明他對舞蹈本身并不很了解，當(dāng)然你可以告訴他你的理解，只是你的理解。