通江縣小學(xué)三年級(jí)英語總分

生活風(fēng)俗
通江縣低中山區(qū)主食大米，輔以紅薯、麥面、雜糧；高山區(qū)主食玉米，谷稱包谷，輔以大米、麥面、洋芋、雜糧。一般日食三餐，俗稱“趕三六九”。大忙季節(jié)一日四餐，午前歇?dú)鈺r(shí)吃糕點(diǎn)，名為打尖、打幺臺(tái)。冬閑日食兩餐，俗稱“趕二五八”。荒年低山區(qū)以連麩面煮稀飯，稱“羹羹”；高山區(qū)以包谷面煮稀飯，稱“抹胡子”。常年熱天午餐多吃稀飯。
服飾：有童裝、青年裝、中年裝、老年裝等。
生產(chǎn)風(fēng)俗
通江縣迎春耕有迎春試耒、說春、破犁、積陽塵、鏟山灰等習(xí)俗。
節(jié)日風(fēng)俗
過春節(jié)稱過年，通江縣習(xí)俗從臘月二十三到正月十五日都是民間過年時(shí)間。有過素年、辦年貨、團(tuán)年、辭舊年、迎新年、拜年、破五、過小年、鬧元宵等活動(dòng)。

稱呼 姓名 八府巡按 陳宗夔 禮部侍郎 朱廷立 九宮山祖師爺 張道清 抗俄將領(lǐng) 范德元 南京市長 石瑛 開國少將 阮邦和 中國科學(xué)院院士 程時(shí)杰 政經(jīng)驕子 徐唐先 央視著名制片人 吳兆龍 著名畫家 孔奇 黃埔精英:抗曰壯士許高陽（通山名人相關(guān)參考資料來源 ）

通城縣別稱銀邑，漢為下雋縣地，故簡稱雋，位于湖北省東南部，湘鄂贛三省交界處，是咸寧、岳陽、九江金三角中心交匯點(diǎn)。境內(nèi)有杭瑞高速、武深高速、106國道、岳九鐵路交叉過境；著名景點(diǎn)有“華中第一瀑”——白水巖瀑布，“江南藥庫”之稱的藥姑山，“道教第二十五洞天”的黃龍山，絕美九宮山，道家黃袍山等。素有“茶葉之鄉(xiāng)”、“牲豬之鄉(xiāng)”、“建筑之鄉(xiāng)”、“云母之鄉(xiāng)”、“砂布王國”、“天然藥庫”、“鄂南明珠”等美譽(yù)的通城縣。位于幕阜山北麓的湘、鄂、贛三省交界處，縣名源于“水道通，地勢順，直注武昌城”之意。三省通衢的雋邑大地上，承載和孕育著四十萬勤勞、睿智、樸實(shí)、善良的雋水兒女。因母親河、雋水河穿城而過得名的雋水鎮(zhèn)是通城縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)交流中心。

通山是一片文化的熱土。據(jù)考古記載，早在新石器時(shí)代就有人類在這里繁衍生息。刀耕火種。墩頭山出土的石斧、石刀，郭家?guī)X出土的甬鐘，磨盤山出土的銅劍等，都是通山人民勤勞智慧的象征。通山還有獨(dú)具地方特色的漢戲、采茶戲、山鼓、民歌或民間故事傳說，它們?cè)诿耖g藝苑搖曳生姿，顧盼流芳，被后人視為民間藝術(shù)奇葩。 通山山鼓 相傳起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的通山山鼓，是農(nóng)民在野外勞動(dòng)時(shí)，邊勞動(dòng)邊以山鼓伴奏、唱歌的一種民間傳統(tǒng)藝術(shù)。
山鼓的形狀如戲曲中所用的小堂鼓，尺寸形制略小，鼓身兩邊安鐵環(huán)，系有牛皮帶或緞帶，便于鼓匠掛在胸前。演唱時(shí)，鼓匠右手執(zhí)扦擊鼓，左手托著鼓的底部，配合用手指調(diào)節(jié)出不同的音色。一名技藝出色的鼓匠，一般能夠打出數(shù)十種節(jié)奏迥然不同、情緒各異的鼓點(diǎn)子。山鼓之音響亮清脆，數(shù)里之外能聞其聲。
通山山鼓主要分《挖山鼓》和《栽田鼓》兩大類。此外還有一種《山鑼鼓》。這種《山鑼鼓》除鼓匠身背一面山鼓外，腰間還掛有一面銅鑼，左手執(zhí)鐘打鑼，右手拿扦擊鼓。
山鼓的曲調(diào)與地方語言結(jié)合緊密，節(jié)奏性很強(qiáng)，加上旋律高亢激昂，質(zhì)樸熱烈，富有濃郁的地方色彩，是一種活躍勞動(dòng)場面的藝術(shù)形式。1988年湖北省民間音樂舞蹈電視比賽中，通山縣改編的節(jié)目《喜耘禾》山鼓，榮獲銀杯獎(jiǎng)。 通山山歌 通山山歌，亦名樵歌，是當(dāng)?shù)厝嗣褚允来鄠鞯莫?dú)特腔調(diào)和方言土語唱出的民間歌謠。其唱腔豐富，通常以“打山鼓”伴唱的形式唱出來。清同治版《通山縣志》載：“山壁晴光，橋間夜色，漁歌樵唱，田鼓寺鐘……”，樵歌指的是山歌，田鼓則指山鼓中的栽田鼓。
建國后，通山民歌在口頭流傳的基礎(chǔ)上，得到了政府部門的重視，2006年通山山歌被列入湖北首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。