人教版三年級英語63

西游記第六十三回概括：

悟空與八戒追到萬圣龍王洞府前，與九頭蛇王相斗，蛇王斗不過，變回原形，原來是一只九頭蟲，他將八戒捉走，悟空變身螃蟹到龍宮，闖進(jìn)龍王洞府大鬧。然后，與楊戩設(shè)計打敗那怪，騙得寶物。

這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

擴(kuò)展資料

唐僧在取經(jīng)路上先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，并取名為：悟空、悟能、悟凈，之后在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。

孫悟空和師弟豬八戒、沙和尚護(hù)佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰(zhàn)勝了九九八十一難，終于成功取到了真經(jīng)，修成了正果。他本人被如來封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

豬八戒被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫“八戒”。八戒從此成為孫悟空的幫手，一路負(fù)責(zé)挑擔(dān)，一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。武器是九齒釘耙。

沙僧原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒玉皇大帝，被貶入人間，在流沙河畔當(dāng)妖怪，受萬箭穿心之苦。后被唐僧師徒收服，一路主要負(fù)責(zé)牽馬。得成正果后，被封為“金身羅漢”。為人忠厚老實、任勞任怨。

西游記第六十三回概括：二僧蕩怪鬧龍宮，群圣除邪獲寶貝

悟空與八戒追到萬圣龍王洞府前，與九頭蛇王相斗，蛇王斗不過，變回原形，原來是一只九頭蟲，他將八戒捉走，悟空變身螃蟹到龍宮，闖進(jìn)龍王洞府大鬧。然后，與楊戩和櫻設(shè)計打敗那怪喚團(tuán)叢，騙得寶物。

擴(kuò)展資料：

《或饑西游記》主要描寫了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四弟子保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。取材于《大唐三藏取經(jīng)詩話》和漢族民間傳說。

這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

”63“就是三個六，即666。最近666成為很多年輕人的口頭禪，其實666是最新的網(wǎng)絡(luò)用語，廣泛用于中國網(wǎng)絡(luò)游戲中。由于6和溜諧音，為了方便很多玩家都會打666代替溜。 “很溜”為中國地方方言，在北方很溜指很犀利。比如：你爬樹很溜，你玩爐石很溜。都是一種夸獎的意思! 6=溜，就是說你玩的很溜，很厲害 見仁見智。你玩的好，隊友打666，是對你的贊許;玩的爛，比如機(jī)器和錘石的Q總拉不種人，這時候的66其實就是種嘲諷。不過游戲嘛，開心就好，有時候自己Q不中，先打666，也算是自嘲。網(wǎng)絡(luò)用語：即多在網(wǎng)絡(luò)上流行的非正式語言。多為諧音、錯別字改成，也有象形字詞，以及在論壇上引起流行的經(jīng)典語錄。這些語言先于網(wǎng)上流行起來，然后融入到我們的日常生活中。多為搞笑、諷刺、贊美、以及惡搞之詞或句子。

第十六集 　　湘琴向老婆婆告別，發(fā)現(xiàn)老婆婆得肺炎，趕緊找來醫(yī)生醫(yī)治邱婆婆。

湘琴這時發(fā)現(xiàn)邱婆婆的親人都不來探望，湘琴熱心想要當(dāng)邱婆婆夜間看護(hù)。這才知道老婆婆的的心里，原來老人家需要的就是一個安全感，無形中會把有能力的醫(yī)生直樹當(dāng)作靠山，湘琴體諒邱婆婆的心意，摸出了與老婆婆的相處之道。啟太向湘琴等人解釋，秋賢車禍傷治愈后卻還是站不起來，可能是因為心理因素導(dǎo)致無法站起。懷孕的純美告訴湘琴自己有胎位不正的問題，回家途中，純美的羊水突然破裂，湘琴開車送純美到醫(yī)院，不會開車的她差點撞上秋賢，此時一直無法站起的秋賢突然站起閃躲。直樹責(zé)怪湘琴不該開車。純美順利生產(chǎn)，原本胎位不正的嬰兒被湘琴驚險的車技一嚇，胎位變正，生下女嬰。