超然法師楞嚴(yán)經(jīng)有聲書(shū)

理行如一，愿心一致。

會(huì)性法師比圓瑛法師講通俗易懂。
圓瑛法師講義我看兩遍。
會(huì)性法師講述我聽(tīng)了三遍。看了四遍。

經(jīng)，是佛陀傳法的整體經(jīng)過(guò)。咒，是經(jīng)中的主體部分，供眾弟子持誦的精典。

《楞嚴(yán)經(jīng)》來(lái)源于其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時(shí)，佛陀令文殊菩薩持楞嚴(yán)咒前往救護(hù)阿難，阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴(yán)咒乃《楞嚴(yán)經(jīng)》之主體，沒(méi)有楞嚴(yán)咒的因緣，就沒(méi)有《楞嚴(yán)經(jīng)》。

咒是簡(jiǎn)短的，而經(jīng)不是。咒與經(jīng)的區(qū)別就是咒沒(méi)有意思，而經(jīng)每一行都有它的意思。在《了凡四訓(xùn)》一書(shū)中云谷禪師叫袁了凡念咒不要念經(jīng)的意思就是咒每有意思，能讓你的心靈靜下來(lái)。

看寺院早課視頻，是如何念的

可以看一看圣空法師講解的《楞嚴(yán)經(jīng)》

《楞嚴(yán)咒》是《楞嚴(yán)經(jīng)》的一部分。

楞嚴(yán)咒出自楞嚴(yán)經(jīng)

您好，《楞嚴(yán)經(jīng)》的作者是釋迦牟尼佛的弟子，諸位大阿羅漢，在佛陀化身涅槃之后，三次集結(jié)經(jīng)典將佛陀教法匯記成典籍。
究其根源，經(jīng)中內(nèi)容是來(lái)源于世尊釋迦牟尼佛，而諸大弟子只是將其言行教法記錄下來(lái)。
其漢文譯本是唐代的天竺僧人般剌密諦所翻譯。