教小學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的方法

《師說(shuō)》原文及翻譯可參考下文。

1、《師說(shuō)》原文：

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。

2、《師說(shuō)》翻譯：

古代求學(xué)的人必定有老師。老師，是用來(lái)傳授道、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。人不是一生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為困惑的問(wèn)題，就始終不能解開(kāi)。

生在我前面，他懂得道理本來(lái)就早于我，我（應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師。從師的傳統(tǒng)，哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

唉?。ü糯膸煟▽W(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！想要人沒(méi)有疑惑難啊!古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？

（人們）愛(ài)他們的孩子，就選擇老師來(lái)教他；（但是）對(duì)于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂啊。那些孩子們的老師，是教他們讀書(shū)，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說(shuō)的能傳授那些道理，解答那些疑難問(wèn)題的。

不知句子（如何）停頓，向老師請(qǐng)教，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒(méi)看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，（聽(tīng)到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。

問(wèn)他們（為什么譏笑），就說(shuō)：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問(wèn)也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺(jué)得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了?！卑?（古代那種）跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這些話里就）可以明白了。

巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊!圣人沒(méi)有固定的老師?？鬃釉鴰煆嫩白?、萇弘、師襄、老聃。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子。

孔子說(shuō)：幾個(gè)人一起走，（其中）一定有（可以當(dāng)）我的老師（的人）?！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽(tīng)到的道理有早有晚，學(xué)問(wèn)技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。李家的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑，寫(xiě)這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送他。

《師說(shuō)》賞析：

韓愈作《師說(shuō)》的時(shí)候，有人以為是在唐德宗貞元十八年（802），這大致是可信的。這年韓愈35歲，剛由洛陽(yáng)閑居進(jìn)入國(guó)子監(jiān)，為四門(mén)學(xué)博士，這是一個(gè)“從七品”的學(xué)官。但他早已有名。

他所提倡和不斷實(shí)踐的古文運(yùn)動(dòng)，在那一兩年內(nèi)，正走出少數(shù)愛(ài)好者的范圍，形成一個(gè)廣泛性的運(yùn)動(dòng)，他儼然成為這個(gè)運(yùn)動(dòng)的年輕的領(lǐng)袖。他用古文來(lái)宣傳他的主張。維護(hù)先秦儒家的思想，反對(duì)當(dāng)代特別盛行的佛老思想；提倡先秦兩漢的古文，反對(duì)“俗下文字”即魏晉以來(lái)“飾其辭而遺其意”的駢文：這就是古文運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。

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長(zhǎng)安篇

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加入門(mén)派之后【良才美質(zhì)】

領(lǐng)雙【第一次領(lǐng)雙】

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在雜貨點(diǎn)花錢(qián)購(gòu)進(jìn)寵物口糧和高級(jí)寵物口糧.點(diǎn)擊生肖寵喂養(yǎng)【第一次使用寵物&高級(jí)寵物口糧】

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隨著大眾刷會(huì)珠子.等級(jí)奔到二十.【升到二十級(jí)】

房都尉了.他那里也有一到兩點(diǎn)成就點(diǎn)的.【房都尉十問(wèn)等?！?/p>

門(mén)派篇

這時(shí)回門(mén)派點(diǎn)幾下技能<五項(xiàng)到二十即可>【一*三*五項(xiàng)技能達(dá)到五*十.二十】

這個(gè)就有大概六點(diǎn)成就

然后師門(mén).【第一次完成師門(mén)任務(wù)】

找你要個(gè)武器或者裝備的時(shí)候【師傅要環(huán)裝】

找你要召喚獸的時(shí)候.能給寶寶就給寶寶【師傅要寶寶/師傅這個(gè)是獸寶寶】后者第一次交寶寶之后會(huì)同時(shí)得到兩點(diǎn)成就

完成一輪【完成一輪師門(mén)任務(wù)】

兩輪【完成兩輪師門(mén)任務(wù)】

人品好的話會(huì)獲得【師門(mén)的驚喜】

五十個(gè)師門(mén)結(jié)束預(yù)計(jì)會(huì)得到一到三點(diǎn)成就.此時(shí)經(jīng)驗(yàn)差不多可以升到二十五了.(ps.注意每升一級(jí)都要接師傅給的紅塵任務(wù)噢)

郊外篇

二十五先去郊外.獲得【郊外旅行者.小龍女/狼殺手】

之后轉(zhuǎn)戰(zhàn)境外

境外篇

境外獲得【境外旅行者.黑熊殺手】等三點(diǎn)成就之后就可以考慮和幾個(gè)朋友殺回大雁塔。

大雁塔篇

然后根據(jù)等級(jí).從塔一開(kāi)始【塔一旅行者.骷髏怪羊頭怪蛤蟆精殺手】

塔二【塔二旅行者等等】二十級(jí)前突破至塔三.成就大約有十一點(diǎn)左右

開(kāi)始突破塔四到塔六(總計(jì)會(huì)獲得八點(diǎn)成就)

特色：游俠的特性就是可以攜帶寵物，游俠可以戰(zhàn)斗中切換2只寵物輪流出戰(zhàn)，每次切換當(dāng)前寵物都可以恢復(fù)滿血，當(dāng)然有一定的CD時(shí)間，寵物控制也很簡(jiǎn)單，新手能很好上手。同時(shí)游俠屬于中甲職業(yè)，血量中等，還是能抗幾下傷害的,不至于被秒，與傳統(tǒng)游戲不同的是，游俠不光能使用遠(yuǎn)程武器，還可以用大量近戰(zhàn)武器，甚至輸出比遠(yuǎn)程還高。選擇和控制好攜帶的寵物，是游俠的關(guān)鍵。

野外練級(jí)：游俠是野外練級(jí)最輕松的職業(yè)沒(méi)有之一，大多數(shù)情況隨便按倆鍵就能對(duì)付怪物，即使是銅圈怪，最多也就是換換寵物就搞定，甚至一些特定的金圈怪游俠都能單挑。被動(dòng)的25%跑速文章，號(hào)角的加速，都能滿足跑圖的需要。