【錢兒爸】世界藝術(shù)7：牧童畫家

孫天牧的藝術(shù)人生

近代畫家得宋賢山水人物遺傳者，首推衡山陳少梅先生，然承陳先生嫡乳者，首推孫天牧先生。孫先牧先生的繪畫深得宋賢遺矩，今年壽登九十有九，誠如啟功先生所評價的那樣，“筆力堅卓，設(shè)色大方，無絲毫暮年面貌”。 孫天牧老人從摹寫到創(chuàng)造的多年臨池經(jīng)驗，基于自我獨到的藝術(shù)感情，每一幅畫的用筆用墨都是干濕濃淡一遍完成的“潑墨法”。這個被老人一語道破的“玄機”，雖然看起來似乎只涉及繪畫技法的層面，但它卻是解讀包括老人作品在內(nèi)的宋賢山水畫法的一把鑰匙。另一種山水畫法則是“三皴九染”的“積墨”法。縱觀陳少梅先生和孫天牧先生的畫都是一遍畫就、一氣呵成之作，沒有充沛的傳統(tǒng)功力是無法實現(xiàn)的，那些揮灑自如的筆線和富于節(jié)奏感的墨點、墨塊都反復(fù)印證了老人對傳統(tǒng)筆墨的諳熟。其整合、發(fā)揮傳統(tǒng)技法的能力令人拍案叫絕。對此我們從《家聲危石》、《古豎辯明柏高士圖》等作品可以領(lǐng)略一二。 上世紀50年代他的十幾幅仿古作品一鳴驚人，在繪畫界和博物館學界獲得余告極高的贊譽，至今這些作品在北京故宮博物院和沈陽故宮博物館均代替原作展出。在表現(xiàn)現(xiàn)代題材方面，孫先生運用傳統(tǒng)筆墨對山水畫灶腔注入了新的意境，技法自如嫻熟，北骨南風，充滿著生活情趣，使我們得以欣賞到自然本體和精神理念的完美結(jié)合，領(lǐng)略大師筆下的縱橫吞吐、逶迤連綿的北國風光，以及閑適空靈、散淡無為的江南詩意。循古法而出新意，這是孫先生對中國繪畫的杰出貢獻。 尤其值得我們關(guān)注的是，孫天牧先生的藝術(shù)人生，與吉林也有很深的淵源。他在吉林工作生活達10年之久，在此期間系統(tǒng)總結(jié)完成了他生命中非常重要的北派山水畫論，并在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中進行實際應(yīng)用，將理論付諸實踐，對自己提出的北派山水畫論身體力行地進行了探索和應(yīng)用，對我省畫壇產(chǎn)生過特別而深遠的影響。

“大藝術(shù)家”爸爸（寫毛筆字）

“大藝術(shù)家”爸爸

祝爸爸身體健康藝術(shù)字體

祝爸爸身體健康

《爸爸去哪兒》的剪輯藝術(shù)研究

　　一、注重細節(jié) 　　在《爸爸去哪兒》節(jié)目剪輯的過程中，剪輯師非常注重節(jié)目的細節(jié)?！栋职秩ツ膬骸泛诵睦砟罹褪峭ㄟ^真實地記錄父親和孩子的一些互動來表達親情。而在節(jié)目剪輯中細節(jié)主要體現(xiàn)在如下幾個方面：（一）注重真實。在節(jié)目的剪輯中雖然為了力求節(jié)目效果需要將父親與孩子的最好一面呈現(xiàn)在觀眾面前，但是，人無完人，何況是幾歲大的小孩，其身上的缺點也較多，如果單純地表現(xiàn)孩子好的一面將會影響到節(jié)目的真實性。而在后期剪輯的過程中，剪輯師將部分孩子的缺點也暴露出來，例如，部分孩子在節(jié)目中大哭大鬧，雖然這是缺點，但也是孩子的天性，從中也能看到童趣，剪輯師將其剪輯出來觀眾不僅不反感，而是更加地喜愛這個真實的節(jié)目[1]。（二）注重抓住孩子的表情、動作以及與父親之間的互動?！栋职秩ツ膬骸愤x擇的孩子都非常有特點，觀眾非常喜愛，剪輯師將孩子驚訝的表情、可愛的動作以及與父親之間溫馨的互動剪輯出來，能夠顯著地提高節(jié)目的效果。 　　二、注重懸念的營造 　　在任何電視節(jié)目中，懸念都非常重要，《爸爸去哪兒》這檔戶外真人秀節(jié)目也是如此。剪輯師在鉛晌對節(jié)目進行后期剪輯的過程中，通過恰當?shù)刂圃鞈夷?，能夠吸引觀眾的眼球，提高節(jié)目的收視率[2]。例如，在第二季陵前中姚明參與的那一期，貝兒需要找到村里最高的人，觀眾在觀看的過程中，也為貝兒捏了把汗，貝兒這么小，能夠想出辦法找到個子最高的人嗎？幾十秒鐘后，答案終于揭曉，貝兒沒有一個人一個人地找，而是要求所有的人都站起來，于是姚明就出現(xiàn)在觀眾的面前，此時導(dǎo)演給了貝兒和姚明一個特寫鏡頭，觀眾開懷一笑。這充分地迎合了觀眾尺激清的喜好，實現(xiàn)了良好的剪輯效果?？梢?，在對《爸爸去哪兒》節(jié)目進行剪輯的過程中，通過制造懸念，能夠顯著提高節(jié)目的效果。

分析杜牧詩的藝術(shù)成就

水平有限，不好分析 只能說：成就很高！

什么是藝術(shù)？藝術(shù)是什么？何謂藝術(shù)？藝術(shù)謂何？所謂藝？所謂術(shù)？藝藝術(shù)術(shù)，術(shù)術(shù)藝藝…怎么也理不清…

對于鐘表師來說，修理鐘表是藝術(shù)；對于畫家來說，繪畫是藝術(shù)；對于窮人來說，錢是藝術(shù)；對于一個老人來說，青春是藝術(shù)；對于人來說，生命是藝術(shù)，我認為藝術(shù)應(yīng)該是指你所追求的卻又無法完全得到的東西，這是我的見解，希望能夠幫助你。

什么是藝術(shù)？藝術(shù)是什么意思？

藝術(shù)最早指的其實就是繪畫。但是到后來逐漸發(fā)展成了各種各樣的形式。比如電影藝術(shù)，文學藝術(shù)。行為藝術(shù)。還有音樂也屬于藝術(shù)的一種形式。

什么叫做藝術(shù) 藝術(shù)是什么

藝術(shù)就是爆炸

《愛的藝術(shù)》：愛是一門藝術(shù)嗎

愛是一門藝術(shù) 弗羅姆（***.fromm）-----著名社會哲學家、心理學家關(guān)于愛情的論述。 弗羅姆研究愛，是因為他深感現(xiàn)代社會太缺少愛。他痛心疾首地看到，當代西方社會冷漠無情，木石之心，夏日可危，無論是夫婦之情、師生之誼，還是同胞之愛，都寥若晨星，越發(fā)罕見。在市場經(jīng)濟的導(dǎo)向下，愛在不斷蛻變，愛或者被當作一種交換行為，或者被當作相互的性欲滿足、“同舟共濟”和逃避孤獨的“避風港”。更甚者，愛被種種偽愛所取代，最常見的偽愛形式有：偶像崇拜的愛、幻想化的愛、神經(jīng)癥病態(tài)形式的愛。 他強調(diào)，愛是一門藝術(shù)、一種學問，它是需要不斷地學習的。

世界藝術(shù)名人可以簡單模仿的人物名畫?藝術(shù)方面的名人?中國藝術(shù)家有哪些人？

戴帆（DAI FAN）世界殿堂級藝術(shù)大師，現(xiàn)生活并工作于北京和紐約，涉及空間藝術(shù)、概念藝術(shù)、雕塑、裝置藝術(shù)家。是最具意義的當代前衛(wèi)藝術(shù)家之一，以藝術(shù)方式對人類歷史文化未來一位重要的思想者。作品涉及多種媒介，從雕塑、繪畫并通過表演延伸到影像及文字中。