山東琴書(shū)戲曲血書(shū)白皊記

后來(lái)父母搬了幾次家琴書(shū)，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書(shū)因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

竇娥冤是我國(guó)戲曲史上典型悲劇之一，王石府元代雜劇戲曲作家，代表作西廂記馬致遠(yuǎn)，元代戲曲家，散曲家，代表作有雜劇漢宮秋散曲天靜沙秋思施耐庵元末明初小說(shuō)家代表作水滸傳是我國(guó)古代描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇白話(huà)

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂(lè)器為揚(yáng)琴，故又稱(chēng)揚(yáng)琴，在發(fā)展過(guò)程中受到不同地區(qū)的語(yǔ)言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書(shū)三大流派

羅貫中民本自冠中后，湖海散人山東東原今山東東庭人羅幻中寫(xiě)過(guò)樂(lè)府吟語(yǔ)和戲曲，但以小說(shuō)成就為主，所寫(xiě)小說(shuō)，大多以亂世為題材，如隋唐兩朝至傳蠶糖五代式演繹三國(guó)志通俗演繹的

戲曲表演基本功之一，傳統(tǒng)戲曲服裝的蟒袍褶子配的袖口上多逢有一段白綢子稱(chēng)為水袖，舞弄水秀的功夫，稱(chēng)水秀功水秀動(dòng)作表演角色的身份，性格和情感，為傳統(tǒng)戲曲表演中的基本功之一

這里遂成為島城赫赫有名的書(shū)廠(chǎng)子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書(shū)劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來(lái)獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

這個(gè)鶯鶯傳又為后世的戲曲作者提供了人物創(chuàng)作的腳本，許多戲曲，比如金代董獻(xiàn)元的西廂記，楚宮調(diào)和元代的王師傅的西廂記等等，這些優(yōu)秀的文學(xué)和戲曲作品都來(lái)自于元稹的多情與薄情

關(guān)于我的中國(guó)古代戲曲小說(shuō)研究，我寫(xiě)過(guò)以下這些書(shū)。戲曲方面，我寫(xiě)過(guò)宋元戲文本事，讀取隨筆小說(shuō)戲曲新考的戲曲，部分人人雜劇勾成原名男士，考慮讀取小記，南北宮瓷器，戲曲筆彈等等

他說(shuō)讀書(shū)的話(huà)，很多少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書(shū)不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書(shū)以蕭幽，韋懷在秦書(shū)等等，可見(jiàn)讀書(shū)是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

玄毅就跟著師傅一直到萬(wàn)丈長(zhǎng)老重梁之上渠下一個(gè)小閘一打開(kāi)來(lái)，取出血書(shū)，一紙海山，一件賦予玄毅，福玄毅將血書(shū)拆開(kāi)的組織才被洗得才被細(xì)小的父母姓名病冤愁，事跡懸疑，獨(dú)霸不覺(jué)哭倒在地上

勾踐正傷心時(shí)，突見(jiàn)拋落一物，拾起來(lái)一看乃是放禮，血書(shū)均指無(wú)時(shí)切耐時(shí)，七個(gè)字當(dāng)下清醒過(guò)來(lái)，想到求于隔壁的王后，也在為自己而當(dāng)心勾踐，便將放你的血書(shū)長(zhǎng)平咬破手指續(xù)寫(xiě)了八個(gè)字

竇娥曰西廂記牡丹群長(zhǎng)生殿，我國(guó)四大古典戲曲杜爾淵西廂記牡丹琴，長(zhǎng)春店，我國(guó)四大古典戲曲竇娥淵西廂記牡丹亭，長(zhǎng)生殿，我國(guó)四大怎么次小說(shuō)聊齋志異如林脈，史官場(chǎng)現(xiàn)行記二十年，目睹之怪現(xiàn)狀，我國(guó)四大諷刺小說(shuō)

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長(zhǎng)至準(zhǔn)紅紋長(zhǎng)斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長(zhǎng)八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩(shī)背負(fù)琴書(shū)不得名，學(xué)堂無(wú)畏縣三庭人中一味若無(wú)因

更多學(xué)生參加社團(tuán)邀請(qǐng)戲曲文化方面的老師擔(dān)任社團(tuán)顧問(wèn)，以通俗易懂的方式向孩子們講解戲曲的傳承發(fā)展，讓他們了解戲曲文化，參與戲曲演出，在潛移默化中認(rèn)識(shí)戲曲，愛(ài)上戲曲

風(fēng)鈴影記我寫(xiě)此文之時(shí)，手中正握有一枚寶釵所可，這是一個(gè)預(yù)制的，而非金鎖欲是東明玉，質(zhì)地非常細(xì)潤(rùn)可愛(ài)，只是色身故一般重視白玉者不喜收藏手中這枚玉鎖我倒很喜歡，原因是索克傳字也很好，不是獵手，所能為所知形體，是按照雪琴書(shū)中所繪