相聲遇到抬杠

不抬杠，你還得像小說兒，但是你要?jiǎng)兒?，要有?fù)合的東西放進(jìn)去，把要復(fù)合的東西放進(jìn)去，放什么同類的語言，藝術(shù)，甚至結(jié)合別的的語言藝術(shù)，有的就可以結(jié)合進(jìn)這個(gè)配音抑制片都可以，只要是語言說相聲都可以

你單身吃到肚子里，它能改善全身的末梢循環(huán)，你眼睛是不是親爹親媽生的，這一聽不抬杠明白了，有的人抬杠的人，你就不能給他好氣兒，說話好緣相勸，聽不懂你抬杠嘿，我比你還能抬杠

嘴君子和而不同，想成多子工相聲節(jié)號(hào)子和盧茲威格相聲，節(jié)目之子，何如子也，未隔，也不如相知上者好奇不上九子者，君子一色藍(lán)月子不遇到越野氣死人也。氣質(zhì)小人難受，越追不到越氣死人也求被罪停止，太不及腰小一小時(shí)

年輕人遇到一點(diǎn)小事就喜歡與人抬杠，無論這件事是否值得他去爭辯，恨不得最后被方向他跪地求饒，他才肯罷休，似乎從中能得到一種滿足感但無意義的爭辯，除了顯示自己的好斗外

他經(jīng)常把小說情節(jié)就講成歷史的情節(jié)，很多人跟他抬杠，尤其歷史家一開始老愿意跟他抬杠說你講的這個(gè)故事不對那三國之演繹小說的故事，史書上沒有說一點(diǎn)也沒有，你怎么就講了

也往往是那種剛強(qiáng)的人站上風(fēng)，柔弱的人處在下風(fēng)，普通的人很難認(rèn)可。老子的認(rèn)知，總感覺老子似乎是為了抬杠而抬杠，但老子在這里非常耐心的用我們平時(shí)的認(rèn)知來說明他的觀點(diǎn)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

不然二姨子月軍球好好不同，小人同樣不合祖公園相聲，幾號(hào)值合入嘴味可以向人接物質(zhì)合入，嘴味可也不如向人之甚至耗時(shí)期不上人之物質(zhì)嘴君子以上男人約之不遇到，不愿意繼續(xù)實(shí)驗(yàn)

這種與人抬杠爭鋒的做法并不是智者所為，凡事都想搶占上方的人，在與人抬杠時(shí)，都擺出一副不把別人逼近死胡同誓不罷休的架勢。企業(yè)下場不用說，大家也清楚，這樣的人不知道有沒有想過，雖然在口頭上扔了對方

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西