經(jīng)典文學(xué)故事選粹

這里是漢生廣播電臺(tái)文學(xué)大觀園，我是朱嘉雯，我們?cè)诳罩泻吐?tīng)眾朋友們一起正在閱讀的是中國(guó)的經(jīng)典文學(xué)紅樓夢(mèng)故事已經(jīng)來(lái)到了小說(shuō)的第八回，在第八回的快要結(jié)束，故事已經(jīng)即將進(jìn)入尾聲的地方，我們看到賈寶玉這一天的活動(dòng)

可是，十九世紀(jì)末，一直到整個(gè)二十年來(lái)，在二十世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)，他們已經(jīng)不再是關(guān)于冒險(xiǎn)的敘事了，而是關(guān)于敘事的冒寫。就如同今天我們要說(shuō)的這個(gè)我彌留之際，這里他雖然是一個(gè)帶著母親的棺材，帶著妻子的棺材回到故鄉(xiāng)的故事

好在我們今天節(jié)目里面繼續(xù)要跟大家分享的是日本的經(jīng)典文學(xué)作品源氏物語(yǔ)，那我們今天透過(guò)電話連線的方式要訪的是佛光大學(xué)文學(xué)研究所朱嘉雯老師朱老師，你好附近好，各位聽(tīng)眾朋友大家好

按照清華大學(xué)的規(guī)定，不允許夫妻二人同時(shí)在這里擔(dān)任正式教授。楊絳便決定自己做兼職教，授開一門英國(guó)小說(shuō)選讀錢鐘書做正式教授。除了教授大二英文還開了西洋文學(xué)史和經(jīng)典文學(xué)哲學(xué)兩門課

講解經(jīng)典文學(xué)，以便大家能夠通過(guò)閱讀來(lái)理解他人，還能還會(huì)從生活和工作中需要的各種問(wèn)題和的寫作講了講，講解如何用文字表達(dá)自我。作為一種藝術(shù)語(yǔ)文和其他藝術(shù)，比如表演，技術(shù)，繪畫，藝術(shù)和文學(xué)

文學(xué)大觀園好朱嘉雯制作主題聽(tīng)眾朋友們晚安這里是漢生廣播電臺(tái)，威脅大觀園，我是朱嘉雯，我們?cè)诳罩泻吐?tīng)眾朋友們一起閱讀的是中國(guó)的經(jīng)典文學(xué)作品，紅樓夢(mèng)在第二十一回里頭

經(jīng)典文學(xué)作品視之俱憂，顛泛性川氏之作是經(jīng)過(guò)李氏陜軒出來(lái)的嘴弄標(biāo)顯物學(xué)假制最具代標(biāo)性的戒除作品，這一標(biāo)數(shù)應(yīng)該是沒(méi)問(wèn)題的，但羅氏到具體的經(jīng)典作品，他的知人是在一定的事件范疇內(nèi)實(shí)現(xiàn)的

我感到自己完全變成了他們，大概很少有文字，能像他這樣動(dòng)情地描繪出文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)經(jīng)典文學(xué)的仰慕，以及十六世紀(jì)的人們?yōu)榱诵Х孪ＥD和拉丁經(jīng)典中所描繪的生活所做出的努力

經(jīng)典文學(xué)距離我給你們講武俠小說(shuō)早期的蕭熠的甘石九妹和尹建平之間是什么彼此相愛(ài)，但是又各有師門血海深仇，甘石九妹涂了尹建平的整個(gè)師門，尹建平殺了甘石九妹的視若親生母親的事

他過(guò)分依賴母語(yǔ)和翻譯手段，也過(guò)分重視語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)實(shí)際硬背語(yǔ)法規(guī)則，不注重語(yǔ)義教學(xué)內(nèi)容枯燥無(wú)味或過(guò)深過(guò)難，由指經(jīng)典文學(xué)作品。而最根本的問(wèn)題在于是不利于語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)

現(xiàn)在就讓我們從學(xué)校紀(jì)律的課題轉(zhuǎn)到課堂教學(xué)的課題上來(lái)，是莫妮卡高中的老師卡洛爾在帶領(lǐng)班上的男生女生學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)時(shí)，要求學(xué)生們要遵守學(xué)術(shù)規(guī)則，這些規(guī)則是他從伊馮娜那里學(xué)來(lái)的

對(duì)文學(xué)喪尸體是會(huì)學(xué)意義上的合法性的歷史必然性的論述，而是要指出注重暗寒的文學(xué)，權(quán)力造就經(jīng)典文學(xué)的主張，以及他對(duì)先鋒派文卷和后現(xiàn)代主義文學(xué)的批判，其學(xué)歷依據(jù)至少是可以商闕的

每人選擇一位自己感興趣的文學(xué)大師，圍繞他準(zhǔn)備一段五分鐘左右的演講，要求簡(jiǎn)單介紹你了解過(guò)的出自其筆下的經(jīng)典文學(xué)作品談?wù)勀阃ㄟ^(guò)這部作品感悟到的作家的文學(xué)風(fēng)格，括號(hào)五學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

托爾斯泰的童年少年青年阿克薩克夫的童年時(shí)代，荷爾曾的王氏與回隨想納波科夫的說(shuō)法記憶，這些經(jīng)典文學(xué)作品都將童年塑造成一個(gè)極為幸福且令人心醉神迷的國(guó)度快樂(lè)，無(wú)法挽回的童年時(shí)代

好在我們今天節(jié)目里面繼續(xù)要跟大家分享的是日本的經(jīng)典文學(xué)源氏物語(yǔ)，那我們邀請(qǐng)目前任教佛光大學(xué)文學(xué)研究所朱嘉雯老師朱老師，你好秀靜好，各位聽(tīng)眾朋友大家好，那我們今天繼續(xù)要分享的是第二十回昭言對(duì)上個(gè)禮拜