王羲之的故事

故事幸運(yùn)有鹿肉，要不然我們大家都知道王羲之寫的蘭亭王羲之寫蘭亭序，就是把時(shí)間，地點(diǎn)，人物，環(huán)境交代的清清楚楚。蘭亭序是王羲之在和朋友們飲酒作詩(shī)時(shí)，自己對(duì)于美景和人生的諸多感慨之作

我是這個(gè)方案吃酒故事，幸運(yùn)有鹿肉，要不然我們大家都知道王羲之寫的蘭亭序，齊雪流山，王羲之寫蘭亭序，就是把時(shí)間，地點(diǎn)，人物，環(huán)境交代的清清楚楚。蘭亭序是王羲之在和朋友們飲酒作詩(shī)時(shí)

各位小朋友跟彪叔一起讀世，說(shuō)新語(yǔ)學(xué)文言文，今天標(biāo)書給大家講絲竹討寫的故事。這個(gè)故事講謝太傅，謝安和王羲之討論年近黃昏的感覺。新根鏢書竹子諸句解釋原文謝太傅欲王右軍曰謝太府，謝安王右軍就是王羲之

這卻是敏銳的著實(shí)倒進(jìn)王羲之創(chuàng)新的意義，繼承王羲之新風(fēng)，更進(jìn)一步發(fā)展演美灑脫風(fēng)格的最著名書家是王獻(xiàn)之字子境，瑯琊凌宜人王羲之，第七子壘遷建武將軍吳俊太守至中書，令人稱王大令，梁余和論書表記王獻(xiàn)之早年故事

王羲之王獻(xiàn)之的新風(fēng)首先在王室家，總家族子弟中得以繼承，尤其是王導(dǎo)王羲之的子孫中書法名家輩出，如王導(dǎo)第三子王恰曾與王羲之相約，聚變古行，當(dāng)時(shí)書名也很大，楊心才古來(lái)能書人名即自復(fù)，如王羲之

都是胖胖臉細(xì)細(xì)顏三柳常然飄胸前其中最像的還是脊骨像贊里的王羲之側(cè)向，還是脊骨相贊里的王羲之冊(cè)，相與人物圖里的世人像是一個(gè)模子刻出來(lái)的。盡管這些畫家都沒有見過(guò)王羲之，但王羲之的相貌并不是全然出自想象

我們講到了昨天講到了跟古琴相關(guān)的古琴的友情故事，講到玉柏牙，鐘子琪，我們聽到了洛雨生的演唱經(jīng)運(yùn)大鼓講到了古琴的親情故事就是王羲之的兩個(gè)兒子，一個(gè)是王輝之一，是王獻(xiàn)之哥倆的

學(xué)習(xí)王羲之的時(shí)候，要大家千千萬(wàn)萬(wàn)注意這個(gè)只有注意的這些東西把速度放慢，真正領(lǐng)回到王羲之每一個(gè)字的匠心讀韻。王羲之的美，王羲之的書圣，他不是因?yàn)橐蛔忠黄模且驗(yàn)樗菚?，所以他每一個(gè)字現(xiàn)在看起來(lái)是經(jīng)得起推敲的，他是當(dāng)之無(wú)愧的書生

從此以后，那個(gè)官場(chǎng)上的王羲之死了，書圣王羲之涅盤重生。在忙忙碌碌的官場(chǎng)生涯中，王羲之留下的傳世作品很少，一方面是他公務(wù)繁忙，另一方面是他境界不夠，直到他放棄了半生執(zhí)念之后，才感受到了真正的自由，不知不覺中王羲之的心境

與同時(shí)代的蘭亭序的行書筆大不相同，他認(rèn)為天下的禁書都必然是隸書，并大膽提出蘭亭序的行書帖。既不是王羲之的原文，更不是王羲之的筆記，而是王羲之的第七代孫智勇和尚所寫這一說(shuō)法

我們希望在一系列的節(jié)目當(dāng)中跟大家介紹中國(guó)美術(shù)史上非常重要的一位藝術(shù)家王羲之，我想大家對(duì)王羲之這個(gè)人的名字都非常的熟悉，我們通常會(huì)在王羲之的名字前面加一個(gè)頭銜，叫做書圣

許多藝術(shù)家都各自愛好，有的愛種花，有的愛養(yǎng)鳥，但王羲之卻有他的特殊癖好，不管哪里的好鵝，他都有興趣去看看，或者把它買回來(lái)玩兒賞山陰地方有個(gè)道士，他想要王羲之寫給他一卷道德經(jīng)，可是他知道王羲之是不肯易輕易替人抄寫經(jīng)書的

正是細(xì)節(jié)良辰，王羲之和朋友們一起到山陰蘭亭祈福游玩，大家飲酒賦詩(shī)編程蘭亭集王羲之當(dāng)場(chǎng)揮筆寫了一篇序言，也是流傳千古的蘭亭積蓄。王羲之即興而為的蘭亭集序，非但文章優(yōu)美，字也非常漂亮

寫了王羲之傳，李世民讀后覺得意猶未盡，竟親自操刀。做王羲之傳論，李世民幾乎否定一切書家獨(dú)尊。王羲之人們普遍認(rèn)為，現(xiàn)存的蘭亭集序并非王羲之的真跡，早已隨著唐太宗的駕崩而成了殉葬品

王羲之王獻(xiàn)之的新風(fēng)首先在王室家族子弟中得到繼承，尤其是王導(dǎo)王羲之的子孫中書法名家輩出，如王導(dǎo)第三子王恰曾與王羲之相約，聚變古行，當(dāng)時(shí)書名也很大，楊新才古來(lái)能書人銘記自負(fù)，如王羲之也出演肯定其藝術(shù)水準(zhǔn)