“云水禪心”是什么意思？

云水間本是沒(méi)有一個(gè)“禪”字的，因?yàn)橛辛遂o思的人，有了一份成為“禪”的心境，于是天地萬(wàn)物就被賦予了“禪境”的意義。一曲《云水禪心》總能給予于靜然超脫的意境。傾聽(tīng)這意境深遠(yuǎn)的旋律，似乎人立于紛擾的紅塵之外，褪卻所有的不安與煩躁，盡情沉浸于云水相伴的山林幽世中清心滌塵。

追求佛道的人們，夢(mèng)想成佛的途徑很多，不用說(shuō)密宗和參禪 (也稱為禪定)是最著名常見(jiàn)的方法了。

依我的理解，參禪就好比是通往頓悟的一個(gè)途徑，禪境就好比是能達(dá)到頓悟的一個(gè)個(gè)驛站。而這樣的比方也是很笨拙的。我心里對(duì)禪的理解，實(shí)在是無(wú)法用語(yǔ)言能說(shuō)得清楚。

這個(gè)“禪”字本來(lái)是口不能言的，佛祖當(dāng)年拈花一笑真的不是為了制造神秘，實(shí)在是不能言的緣故。 試想語(yǔ)言本來(lái)也不是為了禪的境界而發(fā)明的，禪境總是少數(shù)人思想到了深處的境界；而語(yǔ)言則是遠(yuǎn)離禪境的蕓蕓眾生們?cè)诩t塵中打滾時(shí)的需要。

語(yǔ)言的發(fā)展總是滯后于思想，滯后于社會(huì)需求的。參禪被人理解為高雅也好通俗也好，都不過(guò)是為了從紅塵中達(dá)到超脫的行而上的境界，并且是一種很少數(shù)人參予、很個(gè)體、很隱密的行為。語(yǔ)言沒(méi)有為了禪意而發(fā)展，并不是說(shuō)不過(guò)去的事情。

況且，佛祖的境界已達(dá)到了那個(gè)“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)”——就是無(wú)心的狀態(tài)。無(wú)心，便無(wú)思想，無(wú)思想便無(wú)語(yǔ)言，連頓悟都是成佛之前的行為，佛祖拈花時(shí)的最深境界怎么可以是語(yǔ)言能解釋得清楚的呢？因而，人們就只能憑著一顆同樣是語(yǔ)言解釋不清的禪心去悟了。