中國歷史故事夏啟立國的中心思想

大禹之前，國家的意識形態(tài)基本停留在部落聯(lián)盟基礎，君主也是采取禪讓、輪流制度，自堯、舜起，特權榮譽導致私欲開始膨脹，加上不再滿足于服務公共，擔心死后后代無法保持足夠的特權與富裕，因此都有心把國家變成“家天下”，但在過渡時期，有礙于種種阻力和過往傳統(tǒng)做法，不敢名正言順地把內(nèi)心想法付諸實施。直到禹繼位時，憑借治水在群眾中積累的崇高威望和無比信任，將權利高度集中起來，逐步分化了部落聯(lián)盟的形式，進一步分散了各部首領和中央官僚掌握的實權，至此“家天下”的條件開始成熟，遂在死前順利傳位給兒子啟，夏啟立國后，便形成了接班人為子子相傳的模式，將國與家緊密聯(lián)系起來，讓被統(tǒng)治階級服從國與家的概念，形成民族凝聚并服務于“帝王小家”的傳統(tǒng)思想。這應該就是最早的半奴隸、半封建制社會的立國本意。

確立了家天下

確立了以嫡長子繼承制為核心的王位傳子制度，將“國”和“家”緊密結合起來；
形成了至高無上的公共權力和國家機器（軍隊、法庭、監(jiān)獄）