《莊子》主要藝術(shù)特色

善用寓言，這是《莊子》一書(shū)很重要的藝術(shù)特點(diǎn)。

莊子在其《寓言》篇中自敘其著述特點(diǎn)時(shí)就明言"寓言十九"，司馬遷在《史記．老莊申韓列傳》中亦指出其"著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也"。

《莊子》全書(shū)大小寓言共計(jì)二百多個(gè)，其短者或二十多字，其長(zhǎng)者或千余字；有些篇目全部由寓言排比而成，有些篇目干脆通篇就是一個(gè)寓言。

如此大量采用寓言來(lái)傳達(dá)自己的思想的即便在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的。

《莊子》的寓言又是非常與眾不同的。

先秦其他作家如孟子、韓非子等人亦可謂善用寓言的，但孟子多采用民間傳說(shuō)故事來(lái)加強(qiáng)自己的論辯，韓非多利用歷史傳說(shuō)與典故以佐證自己的說(shuō)理。

而《莊子》的寓言卻大多"皆空語(yǔ)無(wú)事實(shí)"(司馬遷語(yǔ))，為莊子本人所虛構(gòu)而成，正如劉向所云，其"作人姓名使相與語(yǔ)，寄辭于其人"。

可以說(shuō)，莊子是第一個(gè)自覺(jué)地運(yùn)用虛構(gòu)手法的作家。

《莊子》寓言的獨(dú)特性，還在于它的"多義性"。

莊子在創(chuàng)造了如此大量、豐富多彩、變化多姿的藝術(shù)形式棗寓言之時(shí)，其寓意卻是比較隱蔽、模糊的。

他在講故事時(shí)，并沒(méi)有明白、精確地點(diǎn)明他要說(shuō)明的道理，而是靠那卓異的形象思維，通過(guò)故事自然流露出來(lái)。

這樣，其寓言的寓意就變得多面、模糊，具有"形象大于思想"的特點(diǎn)。

一個(gè)寓言，需要讀者再三體味，才能領(lǐng)悟其深層含義；或者同一寓言，不同的人讀之會(huì)有不同的理解。

這種含蓄的"暗示"手法的運(yùn)用，正與莊子"道"之玄虛空靈的精神實(shí)質(zhì)相吻合。

這種寓言的背后，包藏的是無(wú)窮的萬(wàn)象，不盡的意蘊(yùn)，讓人能夠捕捉一二卻也難以全部領(lǐng)悟，因而也是增加它內(nèi)涵的豐富和模糊的美。

可以說(shuō)，莊子在創(chuàng)造這些寓言時(shí)，本身所運(yùn)用的，就是一種直覺(jué)的形象思維，因而也要靠讀者的智慧加上靈悟的直覺(jué)才能通徹明察。

所以單憑直接的、明白的邏輯理性，是無(wú)法全部理解體會(huì)到那種"神"和"道"的境界。

正因?yàn)槿绱?，歷來(lái)對(duì)莊子寓言的解釋?zhuān)娬f(shuō)紛紜。