陳太丘與友期行的翻譯

這題我會！陳太丘與友期行的翻譯：

陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午。過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。當(dāng)時，元方只有七歲，正在門外玩耍。有一位客人問他：“你的父親在嗎？”元方回答說：“他等了很久，但是朋友還沒有來，所以他已經(jīng)離開了?！蹦俏豢腿寺犃撕苌鷼獾卣f：“這人真是不守信用！和別人約好了時間見面，卻自己先走了?！痹絼t回答道：“你和你的父親約定的時間是中午，如果到了中午還沒有到，那就是不守信用；如果你罵你的父親，那就是無禮?！蹦俏豢腿烁械胶軕M愧，下了車來向元方道歉，但元方?jīng)]有理會他，直接走進了自己的家門。

原文：

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

注釋：

陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（今河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

期行：相約同行。期，約定。

期日中：約定的時間是中午。日中，正午時分。

舍去：不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。

乃至：（友人）才到。乃，才。

元方：即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長子。

戲：玩耍。

尊君在不（否）（fǒu）：你父親在嗎？尊君，對別人父親的尊稱。不，通“否”，句末語氣詞。表詢問。

非人哉：不是人啊。哉：語氣詞，表示感嘆。

相委而去：丟下我離開了?！沧⒁狻叭ァ币欢ㄒg成離開的意思，不能翻譯成走了?！澄瑏G下、舍棄。去，離開。

相：動作偏指一方，這里指“我”。

家君：謙詞，對人稱自己的父親。

引：拉，這里有友好的意思。

顧：回頭看。

作者簡介：

劉義慶（403-444）南朝宋著名文學(xué)家，字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋宗室，武帝時襲封臨川王。官至兗州刺史、都督加開府儀同三司。自幼才華出眾，愛好文學(xué)，喜納文士，其撰筆記小說集《世說新語》，是六朝志人小說的代表。記敘漢末至東晉士族階層人物的言談軼事，生動形象地反映出當(dāng)時士族的生活方式與精神面貌。語言精煉、生動傳神，對后世小說影響極大。其中“周處除三害”、“望梅止渴”、“擊鼓罵曹”等故事，成為后世戲曲小說的素材，“新亭對泣”、“子猷獻戴”等也成為后世詩文常用的典故。

創(chuàng)作背景：

《世說新語》主要記錄了當(dāng)時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時名士之間交往言談的記載。

賞析：

敘述了一個完整的故事（關(guān)于守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應(yīng)該講禮守信的道理。

陳太丘與友期行的翻譯如下：

陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。

元方當(dāng)時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現(xiàn)在已經(jīng)離開了?！?/p>

朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”

元方說：“您與我父親約在正午。正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥褢M愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進家門。

《陳太丘與友期》是南朝文學(xué)家劉義慶的作品，也作《陳太丘與友期行》，出自《世說新語》。記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時贊揚了陳元方維護父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無畏精神。

詞句注釋

⑴陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（今河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

⑵期行：相約同行。期，約定。

⑶期日中：約定的時間是中午。日中，正午時分。

⑷舍去：不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。

⑸乃至：（友人）才到。乃，才。

⑹元方：即陳紀(jì)，字元方，陳寔的長子。

⑺戲：玩耍。

⑻尊君在不（否）（fǒu）：你父親在嗎？尊君，對別人父親的尊稱。不，通“否”，句末語氣詞。表詢問。

⑼非人哉：不是人啊。哉：語氣詞，表示感嘆。

⑽相委而去：丟下我離開了。〔注意“去”一定要翻譯成離開的意思，不能翻譯成走了。〕委，丟下、舍棄。去，離開。相：動作偏指一方，這里指“我”。

⑾家君：謙詞，對人稱自己的父親。

⑿引：拉，這里有友好的意思。

⒀顧：回頭看。