哲學(xué)大師進(jìn)……哲學(xué)中運(yùn)動(dòng)是絕對靜止是相對的這類概念是如何得出的

2024-01-09 07:12

在我的思維中只有物理學(xué)才是嚴(yán)謹(jǐn)和不斷完善的…才能對生活中的現(xiàn)象做出解釋…這幫偉大的哲學(xué)家們有什么底氣說出這么絕對的話……
1個(gè)回答
“在我的思維中只有物理學(xué)才是嚴(yán)謹(jǐn)和不斷完善的”



恐怕這個(gè)觀點(diǎn)是亞里士多德的觀點(diǎn)吧!亞里士多德認(rèn)為人類的知識分為三部分,用大樹作比喻:第一部分,最基礎(chǔ)的部分,也就是樹根,是形而上學(xué),它是一切知識的奠基;第二部分是物理學(xué),好比樹干;第三部分是其它自然科學(xué),以樹枝來比喻。



亞里士多德的時(shí)代是沒有獨(dú)立的科學(xué)存在的。他所涉獵的范圍很廣,邏輯學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、美學(xué)……無所不包,在那個(gè)希臘時(shí)代,是名副其實(shí)的博學(xué)家。雖然他的理論現(xiàn)在看來并非很完美,而是有很多缺陷(比如被牛頓所推翻的“運(yùn)動(dòng)是維持物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因”);但是瑕不掩瑜,亞里士多德總的來說在古希臘時(shí)代能提出這些觀點(diǎn)已經(jīng)很不錯(cuò)了,已經(jīng)是時(shí)代的進(jìn)步了。



所以,“只有物理學(xué)才是嚴(yán)謹(jǐn)和不斷完善的”這句話盡管明顯看出來有失偏頗,但是我們不必為這個(gè)就大動(dòng)肝火。



因?yàn)檫@涉及到哲學(xué)的概念。什么是哲學(xué)?哲學(xué),Philosophy,來源于希臘文,是由兩個(gè)詞組成的。一個(gè)是Philo-,一個(gè)是sophy。前者意思是“愛”,后者意思是“智慧”。Philosophy,就是“愛智慧”。



哲學(xué)不等于智慧,哲學(xué)家也不一定都有很多知識和智慧,但是哲學(xué)是“愛”智慧。這個(gè)“愛”代表了渴慕,哲學(xué)家的目的就是為了激發(fā)人們?nèi)タ誓街腔邸?br>


哲學(xué)家有時(shí)故意去說一些荒謬的言語。最典型的就是“阿基里斯追龜”。希臘哲學(xué)家芝諾說過這樣一個(gè)故事。阿基里斯是古希臘的長跑健將,但是他永遠(yuǎn)也追不上一只烏龜。假設(shè)這只烏龜距離他s米,如果他想追上這只烏龜,就要先跑到這短距離的1/2,如果他想跑完這1/2,就要先跑完這1/2的1/2,以此類推,他永遠(yuǎn)也追不上這只烏龜。



很顯然,這個(gè)結(jié)論明顯與事實(shí)不符,恐怕連芝諾本人都覺得很荒唐。但是我們怎樣戳穿這個(gè)謬論?答案有很多。我是用初等函數(shù)的方法來證偽的,而我的一個(gè)朋友則是用微積分的方法來證偽的(芝諾在微分空間的同時(shí),并沒有微分時(shí)間)。



無論用什么方法來證偽,這都是你自己在獨(dú)立的思考,調(diào)動(dòng)了你自己的頭腦,運(yùn)用了你自己的理性。而啟蒙時(shí)代的康德提出的“敢于運(yùn)用你自己的理性”不僅是他自己的口號,也是歷代哲學(xué)家們的愿望。



今天有很多的人從事教師的職業(yè),也有很多的人起著教師的作用(比如父母就是孩子的第一位老師)。但是教師的最高境界是什么?并不是傳道、授業(yè)、解惑,而是能開啟學(xué)生,讓學(xué)生自己啟發(fā)自己。教師不能僅僅停留在傳授知識上,那不過是應(yīng)試教育;而是應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的興趣和對知識的渴望,讓學(xué)生自己去尋找知識。因?yàn)榍罢邇H僅是“授人以魚”,而后者則是“授人以漁”。而這“授人以漁”不就是哲學(xué)所提倡的“愛智慧”嗎?



回過頭來說“物理學(xué)地位”的問題。也許哲學(xué)家的話講錯(cuò)了,這都不要緊,要緊的是你自己怎么看待這個(gè)問題?如果你能批判這個(gè)哲學(xué)家,把他批得頭頭是道,那么哲學(xué)家的目的就達(dá)到了。



亞里士多德本人就是這樣的。他當(dāng)了柏拉圖20年的學(xué)生,反對了柏拉圖20年。你說他作為一個(gè)學(xué)生,怎么可以反對老師呢?但是亞里士多德則說:“吾愛吾師,吾更愛真理?!?/div>
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