唐詩翻譯方面的書籍

為了將其意圖簡潔化和清晰化，他把文字種類從四種減少到了兩種，即世界上有著最多使用者的英文和中文（據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上前五種使用者最多的語言分別是漢語，11.2億，英語，4.08億，接下來是西班牙語，3.2億，俄語，2.85億，和法語2.65億）。他選擇了經(jīng)典中國文學(xué)之一的唐詩作他的翻譯和再翻譯的文本或客體。從他選擇的詩出發(fā)，他在維特 ? 拜勒（Witter Bynner）翻譯出版的《玉山：中國唐詩三百首》（The Jade Mountain: A Chinese Anthology Being Three Hundred Poems of the Tang Dynasty, 1929）找出對(duì)應(yīng)的翻譯文本，再把它們按英語發(fā)音“再翻譯”成中文。最后他把這個(gè)英文發(fā)音中文版本按其“無意義”的意義又一次“翻譯”成英文。

詩歌的翻譯對(duì)一個(gè)譯者來說如果不是最難的也是非常難的。著名翻譯家，思想家和教育家嚴(yán)復(fù)（1854-1921）在他1896年翻譯的赫胥黎的《天演論》（Evolution and Ethics, 1894）導(dǎo)言中提出了有名的“信，達(dá)，雅”翻譯三原則?！靶拧敝笇?duì)原始文本的忠實(shí)，“達(dá)”要求對(duì)原文思想或觀念做清晰，前后一致和流暢的表達(dá)，“雅”則指譯文要做到文字精致典雅。所以，“雅”基本上是對(duì)譯文的要求，“信”和“達(dá)”則是界定譯文與原文關(guān)系的準(zhǔn)則

翻譯干嗎？一翻譯就失去了中國古典文學(xué)的意境美。