我知道了“嫦娥”是古代神話中的什么，這個(gè)故事早見于《什么》。本文

嫦娥”是古代神話中的人物，故事早見于嫦娥奔月，
嫦娥概括：

嫦娥，上古時(shí)期三皇五帝之一帝嚳（天帝帝俊）的女兒、后羿（大羿）之妻，其美貌非凡，本稱姮娥 ，因西漢時(shí)為避漢文帝劉恒的忌諱而改稱嫦娥，又作常娥。

文獻(xiàn)記載：
1、《易占》之《歸妹》記錄了嫦娥偷吃長生藥、卜奔月之事?！肚睾啞罚骸畾w妹曰：昔者恒我竊毋死之，奔月而攴占?！艘娪趥鞅尽稓w藏》之辭，這就說明，嫦娥早在商代就已為世人所知?！端焉裼洝返淖髡卟粌H見過《歸藏》，甚至還有可能見過《連山》，至少可以說有間接受益之可能，而嫦娥奔月的故事見諸于文字，則可以向前推至夏代。
2、《文選》注兩引《歸藏》，均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳，非始于《淮南子》，又《淮南鴻烈集解》引莊達(dá)吉云：“姮娥，諸本皆作恒，唯《意林》作姮，《文選》注引此作常，淮王當(dāng)諱恒，不應(yīng)作恒，疑《意林》是也”。漢文帝名恒故諱之，知姮娥作恒娥，而恒亦即常之意。
3、《淮南子外八篇》：羿請不死之藥于西王母，托與姮娥。逢蒙往而竊之，竊之不成，欲加害姮娥。娥無以為計(jì)，吞不死藥以升天。然不忍離羿而去，滯留月宮。廣寒寂寥，悵然有喪，無以繼之，遂催吳剛伐桂，玉兔搗藥，欲配飛升之藥，重回人間焉。
4、《淮南子外八篇》：昔者，羿狩獵山中，遇姮娥于月桂樹下。遂以月桂為證，成天作之合。
5、《淮南子外八篇》：羿聞娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其誠，允娥于月圓之日與羿會于月桂之下。民間有聞其竊竊私語者眾焉。故宋人有云：“一輪千古廣寒深，折盡桂花應(yīng)白發(fā)”。
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